Глава 17

Чэнь Аотянь услышал это и слегка удивился, после чего поспешно произнес:

— Вы преуспели в похвалах, старший Хуан! Я еще новичок, у меня нет ни опыта, ни связей. О прочном фундаменте в сфере и финансовой мощи и говорить не приходится — по сравнению с обычными торговцами антиквариатом у меня колоссальный разрыв, куда уж мне равняться со старшим Хуаном и называть себя героем! Слышать от вас такое — просто стыдно для Аотяня, я никак не заслуживаю подобных слов!

— Маленькому другу Аотяню не стоит себя недооценивать, — с серьезным выражением лица произнес Хуан Лисин.

Глядя на него сбоку, Аотянь неожиданно подумал, что Хуан Лисин очень напоминает по манерам известного деятеля времен Китайской Республики, почтенного Ю Южэня, да и внешне они были невероятно похожи.

— У Аотяня есть и познания, и прекрасные личные качества, а главное — упорство и стойкость, необходимые каждому успешному человеку в антикварном деле. Всё, чего тебе сейчас не хватает, — это лишь подходящая возможность, которая принесет тебе твой первый горшочек золота, то есть стартовый капитал, нужный для того, чтобы закрепиться в антикварной индустрии. К тому же ты еще молод, твой глаз и опыт действительно требуют дальнейшей закалки, чтобы стать поистине безупречными! Если у тебя будет всё это, да вдобавок накопленные знакомства, твой широкий кругозор и стратегическое видение, — тогда ты непременно станешь несравненным гением антикварного мира! Ха-ха, в этом деле у нас со стариком невероятно глубокая связь, и я готов протянуть тебе руку помощи, чтобы ты смог расправить крылья и взмыть ввысь в мире антиквариата! — продолжил Хуан Лисин.

— На самом деле, если посмотреть на это диалектически, то стремление пробиться в антикварном кругу — как ты только что справедливо заметил, разбирая Цзи Сяоланя и Чэнь Боя — требует и борьбы, и отрешенности, и то, и другое чрезвычайно важно. По сути, этот взгляд затрагивает и масштаб мышления, и вопрос стратегического видения.

Так называемая отрешенность означает необходимость сохранять невозмутимое сердце и знать меру, во всем избегая крайностей. Как говорится в народной мудрости: слишком хрупкое легко ломается, слишком яркое легко пачкается! Это же принцип того, что полная луна идет на убыль. Некоторые люди в нашей сфере изо всех сил стремятся возвыситься, прославиться и даже захватить монополию! Другие при виде любой хорошей вещи тут же норовят присвоить ее себе, забрать себе каждую копейку и даже не брезгуют любыми средствами ради вредительства чужому бизнесу, подстраивают пакости за спиной и заглядываются на чужие сокровища! Такие люди неизбежно навлекают на себя ненависть не только коллег по цеху, но и посторонних людей. Им никогда не добиться успеха в антикварном деле, не говоря уже о какой-либо репутации и высоком моральном облике в отрасли! Безнравственность, пренебрежение правилами, отсутствие уважения, признания и почитания со стороны коллег — как при таком раскладе можно вообще преуспеть?

Если не брать в расчет случайных людей, то стоит лишь вспомнить известных торговцев антиквариатом и великих коллекционеров нового и новейшего времени: Чжан Боцзю, Сунь Инчжоу, Гэн Баочана, Ма Вэйду, Ши Шуцина, а также господина Ци Гуна, гонконгцев Цюй Яньчжи, Сюй Чжаньтана, Чжан Цзунсяня, Чжай Цзяньминя и других — все они совершенствовали свой характер, обладали глубокими познаниями, высокой моралью и пользовались всеобщим уважением, занимая высочайшее положение и авторитет в антикварной сфере! Только так можно добиться успеха, и эта отрешенность, если говорить начистоту, есть не что иное, как работа над самим собой.

Чэнь Аотянь слушал молча, чувствуя, что после таких слов почтенного старшего он почерпнул для себя поистине бесценные знания!

— Разумеется, это лишь одна сторона медали. Тот, кто следует только ей, остается лишь отшельником — из тех, что скрываются в столице или великих городах, — отпив глоток чая, продолжил Хуан Лисин. — Что из себя представляет такой отшельник? Я считаю, что отшельника нельзя назвать успешным человеком — по крайней мере, по моему мнению, это не так. Ведь он полон изъянов, в его характере есть серьезные недостатки, а потому он не преуспел до конца, либо его успех носит лишь частичный характер, а в глобальном смысле он потерпел неудачу. Возможно, он безымянный любитель древностей из числа простых граждан или мелкий торговец антиквариатом, о котором не ведает подавляющее большинство людей. Он тешит самого себя, занимается самосовершенствованием и доволен малым. Но он не способен ни на что повлиять, у него нет веса в отрасли, а его слово ничего не стоит! Его взгляды не принимаются большинством людей из антикварного мира, его идеи не находят отклика у коллег по цеху.

По сути, антикварный бизнес — это лишь одна из трехсот шестидесяти отраслей всего общества. Иной торговец древностями зарабатывает немало денег, но все равно чувствует себя неуспешным. Почему? Да потому, что общество его не признает и не принимает! Если ты хочешь добиться признания и уважения со стороны общества, ты должен делать для него больше осмысленных, полезных вещей, связывать свои личные интересы с потребностями всего общества!

Однако, чтобы претворить это в жизнь, без известности и влияния внутри индустрии обойтись решительно невозможно — в этом и заключается смысл того самого стремления бороться за свое место! Ты должен ярко сиять в антикварном мире, сделать так, чтобы о тебе знали, тебя знали в лицо и признавали твои заслуги как можно больше людей внутри индустрии и за ее пределами! Только так у тебя появятся имя, авторитет и влияние; только тогда тебе будет проще вести дела, ворочать по-настоящему крупными проектами и обладать решающим словом в отрасли, заставляя людей по собственной воле приносить к тебе сокровища, чтобы ты оценил их, назначил справедливую цену, поверил твоим словам и продал их именно тебе!

Только так ты сможешь выстроить в антикварной сфере благотворный цикл, работающий по принципу меньших затрат и большей отдачи, накопить еще больше сокровищ и даже национальных реликвий, заработать еще больше денег! И лишь тогда, в надлежащий момент, ты сумеешь отблагодарить общество и родную страну! Только так твое имя останется в истории, и ты обретешь одновременно и славу, и богатство! Вот тогда ты по-настоящему станешь самым успешным крупным торговцем древностями или самым знаменитым коллекционером антиквариата!

Посмотри на тех успешных людей из антикварного мира, о чьих достижениях я только что говорил. Господин Чжан Боцзю в эпоху Китайской Республики пользовался гремящей на всю страну славой и входил в число четырех знаменитых молодых господ той поры; к тому же он собрал огромное количество произведений каллиграфии, живописи и культурных реликвий государственного уровня, которые после Освобождения постепенно передал в дар Музею Пурпурного Загорода и государству, навсегда вписав свое имя в историю! Господин Сунь Инчжоу был известным торговцем антиквариатом с улицы Люличан в Пекине времен Китайской Республики; обладая глубокими познаниями, острым глазом и непререкаемым авторитетом в отрасли, он сумел собрать множество фарфоровых изделий и культурных ценностей государственного уровня, которые после Освобождения также передал в дар Музею Пурпурного Загорода и стране, тем самым обеспечив себе бессмертную славу!

Такие крупные коллекционеры, как Цюй Яньчжи и Чжан Цзунсянь из Гонконга, благодаря своему высокому авторитету в сфере собрали бесчисленные национальные сокровища — одни они передали государству, другие оставили в собственных коллекциях. И благодаря широкой известности их антикварный бизнес процветал, принося несметные богатства и позволяя жить в роскоши. Точно так же современные знаменитые коллекционеры антикварного мира, господин Ма Вэйду, господин Чжай Цзяньминь и другие, упорной борьбой добились авторитета в антикварной индустрии, благодаря чему смогли не только заработать баснословные деньги, но и использовать свои имя и знания на благо общества, делая пожертвования деньгами и вещами.

Господин Ма Вэйду как-то раз рассказал одну историю. Например, фарфор эпохи Жу, стоящий во главе пяти великих печей Сун, в настоящее время встречается крайне редко — по официальным данным, во всем мире насчитывается всего около семидесяти уцелевших изделий из жуского фарфора сунской эпохи. Разумеется, эта цифра, возможно, отражает лишь количество экспонатов в крупнейших мировых музеях, тогда как изделия, хранящиеся в частных руках, в статистику не вошли, но можно утверждать наверняка: общее число сохранившихся предметов поистине ничтожно мало!

Однажды некий любитель древностей принес изделие из фарфора эпохи Жу в музей Гуаньфу, основанный господином Ма Вэйду, чтобы тот провел экспертизу. Господин Ма, осмотрев предмет, подтвердил, что это подлинное изделие из жуского фарфора сунской эпохи, но тут же предупредил владельца: если вы не продадите этот фарфор мне, от того, что он останется у вас, не будет никакой пользы — другие вам просто не поверят, потому что вашим словам никто не поверит. А моим словам верят все! Например, если вы попытаетесь выставить этот предмет на торги в крупном аукционном доме, у вас его наверняка не примут, сочтя подделкой. А если его принесу я, у меня его возьмут без вопросов, потому что раз я сказал, что вещь настоящая, значит, так оно и есть!

Вот что такое влияние в антикварной индустрии, вот что такое авторитет в антикварном деле! Аотянь, если у тебя не будет подобного влияния и репутации в антикварном мире, ты обнаружишь, что не в силах добиться вообще ничего, не говоря уже о каком-то грандиозном успехе! В этом и заключается истинный смысл стремления бороться за свое место!

Поэтому, Аотянь, чтобы преуспеть в антикварном мире и тем более — чтобы достичь тех ошеломляющих высот, о которых я говорил, эти два начала: борьба и отрешенность — неотделимы друг от друга! Вовсе необязательно соблюдать между ними идеальный баланс или удерживать их в равной силе, но необходимо знать меру, выведя собственную золотую пропорцию, которой ты сможешь в любой момент управлять и корректировать ее. Лишь идеально соединив воедино стремление бороться и умение отступать, ты сможешь добиться великих свершений и обрести высший успех!