Говорили, что Цзя Баоюй заметил лишь, что на вид Лао Шаняню где-то около сорока лет, как тот громко рассмеялся:
— Как раз угадал — самая непутёвая цифра!
Цзя Баоюй сильно удивился и спросил:
— Как это понимать?
Лао Шанянь ответил:
— Моим ничтожным зубам нынче минуло сто сорок лет.
Цзя Баоюй покачал головой, не веря, а Лао Шанянь улыбнулся:
— Я ведь не покупаю должность и не сдаю императорские экзамены, зачем мне скрывать свой возраст?
Цзя Баоюй тоже улыбнулся:
— При покупке должности и сдаче экзаменов возраст обычно только уменьшают, увеличивать его никто не станет.
Лао Шанянь сказал:
— На самом деле в этом нет ничего удивительного. В будущем, когда другие страны изучат нашу медицину, они точно так же смогут продлевать молодость и увеличивать долголетие. Человек держится лишь на жизненной энергии и крови, и стоит лишь научиться поддерживать их так, чтобы они не иссякали, а дух всегда оставался полным. Следует знать, что продолжительность человеческой жизни как раз и служит мерилом истинного достоинства медицины. Поистине смешно, когда люди в собственной стране живут столько же, сколько везде, но при этом первыми начинают хвастаться тем, насколько утонченна их медицина и насколько груба чужая!
Услышав слова о том, что возраст за сто лет — вовсе не диковинка, Цзя Баоюй почувствовал себя еще более растерянным и отрешенным.
Лао Шанянь произнес:
— Мой отпуск завтра заканчивается, мне нужно сперва вернуться и отметиться по возвращении. Куда вы направляетесь?
Цзя Баоюй ответил:
— Я хочу отправиться в Деревню Свободы, чтобы поклониться старому дому почтенного старика Дунфана.
Лао Шанянь сказал:
— Тогда завтра нам придется ненадолго расстаться. Ложитесь-ка отдохнуть пораньше, чтобы завтра спозаранку встать.
После этого каждый устроился на своём ложе и заснул.
Однако Цзя Баоюй ворочался с боку на бок и никак не мог уснуть; он встал, посидел какое-то время, а затем лег снова. Едва он начал погружаться в дремоту, как появился Мальчик-слуга с письмом в руках и произвел:
— Прибывший гонец ждет ответа.
Цзя Баоюй взглянул на конверт — на нем было отчетливо выведено: «В Царство Цивилизации, Первый восточный квартал района Жэнь, восточная резиденция, передать некоему господину Цзя». Почерк оказался знакомым — это был почерк У Бохуэя. Он смутно подумал: откуда тому известно, что я здесь? Распечатав послание, он обнаружил внутри просьбу к Баоюю немедленно вернуться в Шанхай в связи с крайне важным делом. Цзя Баоюй спросил Мальчика-слугу:
— А где посланец?
Мальчик ответил:
— Снаружи.
Цзя Баоюй поднялся и вышел на улицу — гонцом оказался Хуан Фу. Увидев Баоюя, Хуан Фу сделал два шага вперед, отвесил почтительный поклон и произвел:
— Мой господин просит вас, барин, немедленно съездить в Шанхай по важному делу.
Цзя Баоюй сказал:
— Подожди, пока я найму аэромобиль.
Хуан Фу возразил:
— Никакой аэромобиль не нужен, лошади уже наготове.
Цзя Баоюй глянул и действительно увидел двух лошадей, тотчас вскочил в седло, а Хуан Фу последовал за ним, усевшись на вторую. Стоило отпустить поводья, как кони помчались с быстротой ветра и молнии. Миновав несколько высоких гор и преодолев множество тернистых зарослей, они вышли к какому-то морскому побережью и увидели пришвартованный пароход. Цзя Баоюй натянул поводья, собираясь подняться на судно, но конь Хуан Фу, которого не смогли удержать, стрелой бросился прямо в море и поскакал вперед, рассекая волны и ступая по бушующей воде. Цзя Баоюй пришел в великий восторг и тоже пустил своего коня вдогонку — и впрямь эта лошадь точно так же побежала по морской глади. В душе он тайком подумал: раньше доводилось слышать, будто тысячелитровые скакуны переправляются через воду и штурмуют горы, словно ровную дорогу, да только я не верил, а оказывается, это сущая правда.
Проскакав немалое время, обе лошади прибыли в Шанхай. У Бохуэй радостно встретил его, они обменялись множеством слов о разлуке, и тогда Баоюй поинтересовался, что за срочное дело его позвало. Бохуэй улыбнулся:
— Никакого особого срочного дела нет, просто мы давно не виделись, вот я и пригласил вас повидаться да поболтать, а заодно вместе попутешествовать по разным местам.
Цзя Баоюй сказал:
— С тех пор как я попал в Царство Цивилизации, всё здесь кажется мне непревзойденным венцом творения, к чему еще путешествовать?
Бохуэй объяснил:
— Вы же поначалу не знали: после вашего отъезда произошло немало сенсационных новостей. Когда вдовствующая императрица и император вернулись в столицу, они стали поочередно проводить новые реформы — всё шло почти так же, как в год Усю. Только в тот год действовали стремительно, словно ураган, а нынче меры принимают неторопливо, оттого и толку мало. Вдруг из-за американского договора о запрете въезда китайцам подошел срок пересмотра соглашения; китайские торговцы и ученые мужья посчитали, что под видом запрета на труд американцы на самом деле стремятся полностью истребить китайцев, и потому разработали метод сопротивления, взаимно поклявшись бойкотировать американские товары. Началось все в Шанхае, а все провинции и порты дружно подхватили почин — не было места, где бы не проводились собрания и речи. На протяжении нескольких месяцев каждый день шли непрерывные потоки телеграмм и писем. Когда эта весть дошла до Пекина, правительство услышало ее и осознало, что народный дух в Китае готов к действию. Как раз в это время кто-то подал меморандум, в котором говорилось, что проводить реформы столь туманным и нерешительным образом невозможно добиться успеха. Необходима конституция, и только тогда будет прок. Иначе стоит лишь взглянуть на русско-японскую войну: Япония — страна маленькая, но победила, а Россия — страна огромная, но потерпела поражение. У японцев отнюдь не было какого-то особого умения побеждать превосходящего силой противника, дело лишь в том, что одна страна — конституционная, а другая — самодержавная. Нынешнюю войну нельзя назвать победой малого над великим, ее следует считать победой конституции над самодержавием. Когда этот доклад был подан наверх, двор тоже прозрел и загорелся желанием учредить конституцию, да только не знал, с чего начать. Тогда они снарядили пять сановников за границу для изучения конституционного строя. Пятеро сановников разъехались в разные стороны и провели в отлучке немало времени, досконально изучив все ключевые особенности всех государств. В столице учредили Бюро по делам конституции, и чиновники ежедневно являлись туда, сопоставляя друг с другом привезенные из-за рубежа законы. Эта британская статья хороша — давайте возьмем британскую; та японская хороша — возьмем японскую. Если что-то не подходило для Китая — отбрасывали; а если чего-то еще не было за границей, но без чего Китаю никак нельзя — добавляли. Тщательно всё взвесив и доведя до совершенства, обнародовали конституцию. И впрямь эффективность конституционного правления оказалась поразительно быстрой — не прошло и нескольких мгновений, как весь Китай полностью преобразился. Полагаете ли вы нынешний Шанхай тем же самым старым Шанхаем? Отнюдь нет, он совершенно изменился. Права экстерриториальности возвращены, городские стены Шанхая срыты, внутри города и в районе Наньши открыты торговые ряды, протянувшиеся вплоть до окрестностей Бюро по производству. Район Усун тоже оживился, на Пудуне открылась выставочная площадка, и прямо сейчас там проходит Всемирная выставка. Я позвал вас сюда во-первых ради этого. Такую Всемирную выставку доводится увидеть крайне редко, ее непременно стоит посмотреть. Во-вторых — чтобы побывать на Всемирном собрании мира. Ныне участники мирной конференции по общему соглашению всех держав перенесли ее заседание в Китай, избрав председателем китайского императора. Возле Юндинмэнь в Пекине уже выстроили огромнейшее, грандиозное здание для собраний. Как только здесь завершится выставка, начнется первое заседание мирной конференции. Посмотрев выставку, мы сразу отправимся в Пекин.
Цзя Баоюй, находясь в полузабытьи, произнес:
— Неужели и на долю Китая выпал сегодняшний день?
Бохуэй воскликнул:
— Давайте-ка отправимся на выставку!
С этими словами он потащил Баоюя на улицу. Стоило выйти за дверь, как перед ними раскинулась выставочная площадка: различные государства получили свои участки, возвели здания и выставили всевозможные товары. Китайские провинции также отдельно построили свои павильоны, царило невероятное оживление, а диковинным и причудливым изделиям не было счета.
Пока Баоюй рассматривал только что вышедшие из печати книги китайского Официального издательства, он вдруг заметил впереди Дунфана Вэньмина. Бросив книги, Баоюй хотел было подойти к нему и заговорить, как тот неожиданно исчез. В мгновение ока он почувствовал, что его тело находится на пароходе, который несется с невероятной быстротой. Оглядев оба берега, сплошь застроенные высокими зданиями с чащобой дымовых труб, он невольно пробормотал про себя:
— Где это я? Раньше мне здесь бывать не доводилось.
В этот момент он услышал голос Бохуэя за спиной:
— Да это же река Янцзы!
Баоюй обернулся и спросил:
— Откуда же по обеим сторонам Янцзы столько домов?
Бохуэй ответил:
— Разве вы еще не знаете? Ныне от самого Усуна и вплоть до Ханькоу оба берега сплошь заняты китайскими заводами, тянущимися без перерыва.
В одно мгновение судно приплыло в Ханькоу. Непонятным образом его тело вдруг оказалось уже в поезде. Состав летел со скоростью ветра и молнии, а проплывающие по сторонам тутовые и чайные рощи, рисовые и пшеничные поля казалось, мчались назад. Толпы пассажиров посыпались из вагонов, и Баоюй тоже вышел. Подняв голову, он увидел у дороги громадное здание, перед которым расстилалась просторная площадь. На площади возвышался уходящий в самое небо флагманский шток, на котором развевалось желтое полотнище с изображением парящего дракона. От вершины флагштока к крыше здания тянулся длинный канат, вдоль которого рядами висели государственные флаги пяти континентов и всех стран мира. Над входом в дом красовались выбитые и покрытые сусальным золотом пять иероглифов Всемирное собрание мира, ярко сверкавшие в лучах солнца.
Баоюй шагнул внутрь и увидел огромный зал собраний, где яблоку негде было упасть от сидевших там китайцев и иностранцев — их число казалось неисчислимым. Просидев долгое время, он не услышал ни звука. Вдруг раздался звонок, и кто-то тихо шепнул ему на ухо:
— На трибуну поднимается председатель, это же сам китайский император.
Баоюй оглянулся и увидел, что это Бохуэй беседует с ним. Он уже собирался ответить, как вдруг грянули аплодисменты, зазвучавшие с такой силой, что заложило уши. Поспешно взглянув на сцену, он разглядел стоявшего на трибуне Дунфана Вэньмина, который произносил речь:
— Сегодня открывается первое заседание Всемирного собрания мира, и державы единогласно избрали Меня председателем. Монархи и официальные представители различных государств прибыли сюда, чтобы почтить съезд своим присутствием. Будучи по недостойности Своей председателем, Я прежде всего оглашу основные цели, а главы и полномочные представители государств обсудят пути их достижения. Поскольку сие собрание именуется собранием мира, то и целью его должен быть именно мир. Однако, учреждая подобное собрание мира, мы обязаны ясно и четко заявить, какого именно мира мы добиваемся. Собрание мира стремится не просто к миру между государствами — добиваться мира лишь на уровне государств означает решать сугубо международный вопрос, чей масштаб неизбежно слишком мал, и в крайнем случае это приведет лишь к избежанию военных столкновений. Наше собрание мира обязано искать мира для всего человечества всего земного шара, а правительства всех стран должны взять на себя ответственность за защиту этого мира. Представители красной, черной, коричневой и всех прочих рас должны пользоваться равными правами, и никому не позволено угнетать их правительства и их граждан. Такова обязанность человечества по самозащите, чтобы раз и навсегда избавиться от жестоких притеснений. Если же уровень развития каких-то племен отстает, то все мы, цивилизованные страны — как отдельные люди, так и общество — обязаны наставлять и просвещать сих невежественных созданий.
Услышав это, Баоюй невольно захлопал в ладоши, и весь зал грянул громовыми аплодисментами.
Председатель продолжил:
— Нельзя относиться к ним как к иноземцам и иным расам и, полагаясь на собственное могущество, бесчинствовать и притеснять их! Посему с окончанием этого собрания мы должны искоренить политику грубой силы и претворить в жизнь принципы пацифизма.
Зал дружно разразился рукоплесканиями. Баоюй хлопал без остановки, да вдобавок принялся топать ногами. Но стоило ему топнуть, как под ногами не оказалось опоры, он провалился в бездонную пропасть, в глазах мгновенно потемнело, и от исшибающего ужаса его обдал холодный пот.
С трудом приоткрыв глаза, он сообразил, что по-прежнему почивает на постели в гостевой комнате дома Дунфана Вэньмина — всё это было лишь долгим сном.
Взглянув на Хранителя времени, он увидел, что уже четверть первого ночи, а небо еще не до конца посветлело. Ощутив духоту, он поднялся и вышел на улицу освежиться. Выйдя во двор, он к своему удивлению обнаружил, что Дунфан Вэньмин уже встал и любуется лотосами.
Баоюй произвел:
— Рано же вы поднялись, почтенный старик.
Вэньмин ответил:
— С тех пор как старик предался уединению, у меня вошло в привычку ложиться рано и вставать рано. Почему же вы, молодой господин, тоже поднялись столь рано?
Баоюй объяснил:
— Случайно проснулся и встал. Редко встретишь человека, кто встает с такой ранилью, как вы, почтенный старик.
Оба уселись на фарфоровые скамьи прямо во дворе и завели беседу. Вэньмин спросил:
— Вспомнил ли молодой господин этой ночью, в каком месте довелось ему свидеться со стариком?
Баоюй ответил:
— Никак не могу вспомнить, смиренно прошу просветить меня.
Вэньмин вздохнул:
— В тот год, когда ваша бабушка госпожа Ши скончалась и вы справляли тяжелый траур, не доводилось ли молодому господину принимать каких-нибудь гостей?
Баоюй призадумался и произвел:
— Никаких гостей я не принимал.
Вэньмин продолжал:
— А вы подумайте хорошенько, не объявлялись ли в вашем доме какие-нибудь родственники или знакомые?
Баоюй поломал голову над этим со всех сторон и вымолвил:
— Появился лишь родня из цзиньлинского клана Чжэнь.
Вэньмин кивнул:
— Вот именно. В ту пору ваш почтенный батюшка сидел у циновки для плача, расположившись прямо на траве. Нам довелось встретиться, но сидеть высоко было неуместно. Ваш батюшка даже проявил уважение к младшим по возрасту и удалился, чтобы позволить нам поболтать. Как же вы это забыли?
Баоюй сильно изумился:
— Так то был молодой господин Чжэнь! Как же вы оказались почтенным стариком, да еще и с двойной фамилией Дунфан?
Вэньмин разъяснил:
— Дунфан — это истинная фамилия старика. Поначалу, поскольку у рода Чжэнь не было наследника, я был принят к ним в качестве продолжателя рода. Позже у самих Чжэней родился сын, и я вернулся в собственный дом. В тот год, когда мы виделись, старик произнес несколько рассуждений о государственных делах, и на лице молодого господина тогда проступило выражение недовольства. Уже в ту пору старик понял, что молодой господин — человек совсем другого склада. Кто же знал, что после стольких лет разлуки нам вновь доведется увидеться? Однако молодой господин живет беззаботно, не ведая тревог и не сознавая происходящего, так что, сколько бы эпох и бедствий ни миновало, вы все равно остаетесь самим собой. Старик же всю жизнь созидал и трудился, к настоящему моменту покрылся сединами и обзавелся белыми бровями, а потому при встрече вы меня и не узнали.
Выслушав это, Баоюй словно очнулся от сна и мысленно подумал: если бы он не завел об этом речь, я бы напрочь позабыл обо всем, что было прежде. Я ведь вышел в мир именно для того, чтобы исполнить обет починки неба, но неожиданно все мои заслуги и дела он забрал себе, и мои чаяния вновь оказались пустым звуком. Ныне не лучше ли отправиться прямо в Деревню Свободы и укрыться под его сенью?
Пока он так размышлял, проснулся и Лао Шанянь. Умывшись и приведя себя в порядок, Лао Шанянь собрался возвращаться, чтобы отметиться по возвращении, а Баоюй пожелал ехать в Деревню Свободы, так что они вместе попрощались с Дунфаном Вэньмином и вышли наружу, наняв каждый по аэромобилю.
Сжав руку Лао Шаняня, Баоюй произнес:
— Мы случайно столкнулись, как плывущие по воле волн травинки, и я бесконечно благодарен вам за наставления. Сегодня мы расстаемся, и неизвестно, когда вновь доведется увидеться. У меня есть вещица, которую я хочу преподнести вам на память; хоть она и не величайшее сокровище, но всё же весьма редкая — не нефрит и не камень, а то, что я принес с собой во рту при рождении. Можете оставить ее себе для забавы или передать в Музей — поступайте по вашему усмотрению.
С этими словами он протянул Духовный драгоценный нефрит. Лао Шанянь принял его и принялся вновь и вновь расточать похвалы и благодарности.
А дело было в том, что поскольку обет Цзя Баоюя починить небо уже был исполнен Чжэнь Баоюем, оставлять эту вещицу при себе не имело никакого смысла, к тому же она лишь бередила старые раны и нагоняла тоску — лучше было вовсе не видеть ее. Именно поэтому он с таким великодушием подарил ее Лао Шаняню, после чего сам сел в аэромобиль и покатил в Деревню Свободы.
Лао Шанянь принял тот Духовный драгоценный нефрит в неописуемом изумлении. Усевшись в аэромобиль, он всю дорогу вертел его в руках и забавлялся им. Поскольку погода стояла жаркая, он приоткрыл окно машины, прислонился к нему, чтобы освежиться, и продолжал крутить в пальцах Духовный драгоценный нефрит. Неожиданно от неловкого движения та вещица выскользнула из рук и полетела вниз. Лао Шанянь поспешно закричал, требуя остановить машину, и одновременно уставился во все глаза на камень: тот на лету становился всё больше и больше, пока не рухнул прямо в горное ущелье, где его можно было отчетливо разглядеть. Аэромобиль остановился у подножия горы, и Лао Шанянь узнал эти места — они находились в Стотысячном восточном квартале района Жэнь, а гора носила название Линтай Фанцуньшань.
Спустившись в горное ущелье, он увидел каменную пещеру, над входом в которую были выбиты пять иероглифов Пещера косой луны и трех звезд — место, где Лао Шаняню тоже доводилось бывать. Начав искать Духовный драгоценный нефрит, он не смог его отыскать — исчезли даже малейшие следы. Зато у входа в пещеру возвышался причудливый, изрезанный утес — удивительный своей прозрачностью и пронизанный насквозь множеством отверстий. Лицевая сторона камня была совершенно гладкой, и на этой плоскости оказалось выбито множество знаков.
Вглядевшись, Лао Шанянь понял, что перед ним бесподобное, дивное творение объемом около ста двадцати — ста тридцати тысяч слов. В душе он подумал: прятать столь чудесное сочинение в глухих горах, где его никто не увидит — поистине великая жалость. Почему бы мне не переписать его и не явить миру? Но, к несчастью, при нем не оказалось бумаги и кисти, так что он поспешно сел в аэромобиль и поехал на рынок, чтобы их купить.
Когда же он вернулся и снова взглянул на каменную поверхность, позади того дивного текста обнаружилось добавленное стихотворение:
Между пространствами есть гора по имени Духовная, а очертания ее — косая луна и три звезды.
Заключает в себе нечто, обладающее духовной сутью; обладая духовной сутью, оно впитывает чистейшую энергию солнца и луны.
Нося волосы и обладая зубами, с болью в сердце взирая на трудности времен, я воспылал страстным жаром!
Скорбь за скорбью о делах людских, печаль за печалью о грядущих поколениях.
Нет средств починить небо, время не ждет меня; крысы заполнили все вокруг, своевольно бесчинствуя повсюду.
Хочу я оглохнуть, чтобы не слышать гниения, — да разве мои уши способны не слушать!
Хочу я ослепнуть, чтобы не видеть ничего, — да разве мои глаза способны закрыться навек!
Грудь полна невысказанной тоски, и лучше бы мне сгинуть в темноте,
доверив простонародным запискам свой протест против несправедливости.
Лао Шанянь переписал всё до конца и увез с собой. Он хотел было предать текст тиснению на грушевых досках и пустить в народ, да опасался, что сие чудесное творение слишком глубокомысленно и люди не до конца его поймут. А если его узрят ограниченные конфуцианцы, они снова начнут толковать всё на свой лад, выискивая скрытый смысл за каждым словом и фразой, пустятся в безумные рассуждения и напрочь исказят истину.
Поэтому в свободное от дневных служебных забот время, тихими ночами, он брал то дивное сочинение и перекладывал его на манер народных романов, используя исключительно живой разговорный язык, дабы книга была доступна и знатокам, и простолюдинам. Назвал он ее Новый сон о красном тереме. С той поры оставленный богиней Нюйва лишний кусок камня переселился из пика Цингеншань в Великих Диких Горах в Пещеру косой луны и трех звезд горы Линтай Фанцуньшань в Царстве Цивилизации.
Если читатели не верят, пусть отправятся туда воочию и взглянут своими глазами — тогда они пойдут и убедятся, что автор вовсе не лжет. Однако добраться туда и увидеть все могут лишь те благородные мужи, чье сердце пылает искренним жаром, кто предан своему народу и отечеству, кто всей душой и помыслами бережет национальное достояние. Если же объявится какой-нибудь раболепствующий перед чужеземцами подлец, то даже позволь ему дойти до пещеры Косой луны и трех звезд на горе Линтай Фанцуньшань, он все равно не разглядит то дивное творение.
Почему же, спросите вы? Да потому, что это чудесное сочинение уготовано для чтения мужам, а не рабам; для чтения благородным мужам, а не ничтожным людишкам. И потому, когда те рабы и подлецы, пресмыкающиеся перед иноземцами, добираются до тех мест, на каменной глади проступают лишь несколько косых строк на иностранный манер:
Всех чужеземцев ты должен боготворить,
В дружбе искренней вечно обязан жить.
Это верный путь раздобыть кусок хлеба и звонкую монету,
И на этом будет держаться жизнь твоего семейства по свету;
Лишь об одном никто догадаться не сможет:
Что соотечественников угнетать ты можешь.
Перевод:
Ты поклоняешься всем иностранцам,
И вечно выказываешь искреннее выражение лица.
Это чудесный способ добыть хлеб и деньги,
И благодаря этому твоя семья живет.
Только об одном ты не смог подумать:
Твои соотечественники не могут этого стерпеть.
(Конец главы)

Комментарии

Загрузка...