Существо, похожее на баара, объявилось снова — на этот раз перед Хьюбертом — и заявило, что дарует нам награду. Наградой оказалась белая трава с цветами. Прежде оно уже одарило нас целебной сандживани и орихалком. И то, и другое обладало удивительными свойствами, но об этой траве существо не сказало ни слова. Она так и осталась полной загадкой.
Когда Хьюберт доложил мне о случившемся, я обошёл окрестности Илука и нашёл ещё несколько мест, где росла та же трава. Как выяснилось, о ней знали Сенай и Айхан — точнее, слышали от своих родителей.
По их словам, у травы было несколько имён: «трава от живота», «трава от кашля» и «трава от поноса». Звучит не слишком аппетитно — поневоле захочешь держаться от такой подальше. Но оказалось, что прозвали её так за настоящую пользу: она помогала при болях в животе, лёгочных хворях и расстройстве желудка, причём помогала быстро — стоило больному съесть немного, и облегчение приходило почти сразу. Так трава и получила имена тех недугов, которые лечила.
Но одними лекарственными свойствами дело не ограничивалось. Её чудесный аромат делал траву пригодной для копчения продуктов, а дым от сжигания отпугивал насекомых. Близнецы говорили, что польза от неё двойная: и вредителей меньше, и скотина здоровее. К тому же трава заменяла мыло — и для тела, и для утвари — и помогала не подхватывать болезни.
Но главное было в другом. Если скот питался этой травой, он оставался крепким и здоровым: молодняк вырастал крупным и сильным, а молоко и мясо становились только вкуснее. Даже те животные, чьё мясо обычно не годилось в пищу, становились съедобными и вкусными, если их кормили этой травой.
Если верить близнецам, трава и впрямь была чудодейственной и теперь в изобилии росла по всем равнинам. Я решил отправиться в деревню племени Они и рассказать обо всём Молл. Услышав про траву, она широко улыбнулась. Но того, что она сказала дальше, я не ожидал.
— Да, эту траву я знаю очень и очень хорошо, — произнесла она. — На древнем языке её называют «ринсгартер», а порой — «цветок снежной дымки». Это любимое лакомство бааров и лошадей. Одной травой, конечно, сыт не будешь, но с ней все, несомненно, станут куда здоровее.
Молл устремила взгляд вдаль, словно на миг перенеслась в прошлое.
— Давным-давно, когда я была ещё ребёнком, я видела эту траву. Потом она исчезла, и никто из нас не знал, почему. Мы все были уверены, что она больше никогда не появится, и потому весть о её возвращении стала для нас настоящим потрясением. Услышав об этом, я не поверила своим ушам и пошла взглянуть на неё собственными глазами. Даже тогда я едва не упала на колени. Кое-кто из моих ровесников плакал от радости — они верят, что к нам возвращаются равнины былых времён.
Я кивнул, обдумывая её слова.
— Значит, на этот раз нам преподнесли в дар траву, которую баары считают невероятно ценной. И дело не только в её свойствах — важно и то, что она каким-то образом вернулась после исчезновения. Похоже, это настоящее чудо. Но раз прежде она уже была частью этих равнин, вряд ли от неё стоит ждать каких-то бед. Это хорошо...
Эта трава была прекраснее любых цветов, и баары были от неё просто в восторге. Я попытался представить, каково это — снова увидеть картину, которую уже не надеялся увидеть, и понял, отчего плакало старшее поколение племени Они.
— Дело не только в ностальгии, юный Диас, — произнесла Молл, и её острый взгляд вывел меня из раздумий. — Эта трава куда питательнее обычной и растёт очень быстро. То, что она появилась на равнинах, значит, что мы сможем разводить больше скота. Когда-то мы держали коз и другую живность помимо бааров, но когда трава исчезла, пришлось от этого отказаться. Теперь, когда мы знаем, что сможем снова увеличить поголовье, мы просто вне себя от счастья.
Молл кивнула сама себе и продолжила:
— Наше стадо сократилось, когда пропала трава, а ещё много голов мы потеряли в стычках с королевством. Но с ростом поголовья на нашем столе появится больше разнообразия, дети вырастут здоровее, а взрослые проживут дольше. Для нас, Они, возвращение этой травы — всё равно что исполнение желания, которое мы хранили в сердце, но давно перестали лелеять. Не выразить словами, что мы сейчас чувствуем.
— Понятно... Что ж. Значит, козы. А они разве не водятся обычно в горах? Не припомню, чтобы видел их на скотных рынках в Махати, но на востоке королевства их встречают часто. Уверен, Голдия сумеет их достать. И гусей, и белых гхи тоже... Если нужно, я поговорю с ним.
Во взгляде Молл читалась твёрдость. Я видел, что она настроена серьёзно, и потому сам хотел помочь. Но в следующий миг на её губах заиграла лукавая улыбка.
— О, так ты сделаешь это для нас? — спросила она. — И совершенно бесплатно, да?
Дай Молл палец — она норовила откусить всю руку. Она прекрасно знала, что просит слишком много, но всегда умела облечь это в шутку. Я поспешил прояснить свои слова.
— Ну, совсем уж бесплатно не выйдет, — ответил я. — Скот стоит дорого, но, думаю, мы могли бы договориться насчёт шерсти бааров или других ваших товаров.
— Подумать только... — пробормотала вождь.
Молл потянулась за тростью и с её помощью пододвинула к себе ящик, откуда достала несколько мешочков. Она развязала их и показала мне монеты внутри.
— Нам вовсе не обязательно торговать только нашими товарами, — сказала она. — У нас есть и деньги. Видишь ли, недавно Зорг заработал для нас неплохую сумму. Уверена, на неё мы сможем купить достаточно скота, так что просто приведи сюда своего друга. Голдию, да? Приведи его, а дальше мы разберёмся сами. Нам понадобятся козы, белые гхи и... да, те яйца, что недавно принесли близняшки, были очень вкусными, так что, пожалуй, не помешают и гуси...
Разговор о скоте напомнил мне кое о чём, что давно не давало мне покоя, и я решил спросить об этом Молл.
— Мне вот что интересно, — начал я. — Баары ведь очень похожи на овец. Вы никогда не разводили их здесь? Уход за ними такой же, да и шерсть получают так же. Они же почти одинаковые...
— Нет, никаких овец, — тут же ответила Молл. — Они вызывают у бааров одну сплошную ревность. Прямо чувствуешь, как они думают: «Зачем вам кормить и заботиться о тех, кто даёт такую плохую шерсть, когда у вас есть мы?» Козы и гхи тоже не сильно от них отличаются, но к ним баары куда снисходительнее. А вот овец они на дух не переносят.
— Ревность, значит... И ещё кое-что. Это, хм... вопрос не самый простой, но всё же: едят ли Они мясо бааров? Я никогда не слышал, чтобы Аруна об этом говорила, да и завести такой разговор было как-то непросто...
— Любопытство — это совершенно естественно. А что до твоего вопроса — всё зависит от обстоятельств. Если проще: мы крайне редко даже задумываемся о том, чтобы съесть своего баара, а убить его ради мяса — и вовсе немыслимо. Оно и понятно: шерсть баара можно продать и купить куда больше мяса, чем получилось бы, забив самого баара. Тому, кто всё же решился бы на такое, в моей деревне были бы не рады.
Молл, похоже, решила, что настало время для урока культуры.
— Когда Они называют кого-то «пожирателем бааров» — это самое тяжкое оскорбление, какое только можно вообразить. Считается, что съесть баара способен лишь законченный глупец — из тех, что, дойдя до крайности, готовы сожрать собственные руки и ноги. Но само по себе поедание баара не всегда осуждается. Если баар сам того пожелает, а хозяин примет его волю, иногда баара могут съесть, но это касается случаев, когда его жизнь подойдёт к концу — будь то от старости, от ран или ещё от чего.
Я никогда не слышал о том, как обходятся с баарами после смерти, и Молл решила меня немного просветить. Баары были очень умны и хорошо понимали, что такое смерть, а значит, задумывались и о том, что будет после неё, и потому нередко оставляли завещания.
Часто баары заранее сообщали хозяевам, как распорядиться своим телом, когда придёт время. Кто-то хотел быть погребённым, кто-то просил, чтобы его сожгли и развеяли прах по равнинам; третьи желали, чтобы их оставили в дар природе — так они могли вернуться в мир через круг жизни. А порой находились и такие баары, которые сами просили съесть их после смерти: иногда — чтобы прокормить семью, а иногда — чтобы остаться её частью иным путём и жить дальше через неё. И только если семья соглашалась на такую просьбу, поедание баара считалось допустимым и не вызывало осуждения.
При таких обстоятельствах съевших баара не называли «пожирателями». Напротив: подобная просьба считалась великой честью и знаком настоящей любви между бааром и его хозяевами. Такие члены племени нередко становились в нём кем-то вроде жрецов и часто со временем делались вождями.
— Понятно, — пробормотал я. — Мне очень не хочется думать о том дне, когда Фрэнсис и остальные покинут этот мир, но, когда он придёт, я сделаю всё, чтобы исполнить их последнюю волю.
Молл кивнула, улыбнулась, а затем приподняла один из мешочков с монетами и потрясла им, напоминая мне про Голдию и её просьбу.
— Да-да, — ответил я. — Прямо сейчас пойду и поговорю с ним, хорошо?
С этими словами я покинул юрту Молл. Выйдя наружу, я окинул взглядом деревню племени Они. Она была куда оживлённее, чем год назад, когда я впервые её увидел: повсюду носились новорождённые баары, беззаботно резвясь. Недавно на свет появились и дети Они, и то тут, то там слышался их смех вперемешку с плачем. Перемены здесь бывает нелегко заметить — деревня ведь постоянно кочует вместе со своими юртами, — но я ясно видел, что она растёт, и на лицах проходящих мимо Они читалась спокойная уверенность.
Я подумал: быть может, эта атмосфера — следствие того, что мы по-честному разделили между собой земли Баарбадала. Мысль эта, вероятно, была всего лишь плодом моего воображения, но всё равно казалась мне значимой, и с гордостью в сердце я зашагал обратно в Илук.
Когда деревня уже показалась вдали, меня поразило, что и она становится всё больше. Оглядываясь по сторонам, я осознал, как далеко мы продвинулись и сколько всего успели построить за один год.
Я остановил пару собаколюдов, чтобы спросить, где найти Голдию. Слегка повизгивая, они объяснили, что он в западной части деревни. Мне стало любопытно, чем он там занят, так что я поблагодарил собаколюдов за помощь и отправился на поиски. Голдию я нашёл чуть поодаль от самой деревни.
Он стоял среди травы с бумагой и пером в руках — точь-в-точь человек, осматривающий место под стройку, — так что мне не составило труда сложить два и два. Я догадался, что он затевает, и у меня даже были кое-какие мысли на этот счёт, но сперва следовало решить вопрос с племенем Они и козами.
— Голдия, — окликнул я. — В деревне Они сказали, что им нужны козы и другая скотина. Сможешь достать? Новая трава, что проросла на равнинах, позволит им расширить поголовье и не ограничиваться одними баарами.
— Да, коз я достану, — ответил Голдия, не отрывая взгляда от бумаг и делая какие-то пометки. — Раз они готовы платить, добуду хоть десять голов, хоть двадцать, хоть пару сотен. Выкрою время и сам загляну к ним в деревню, чтобы обсудить детали. Кстати, раз уж заговорили о делах: знаешь, чем я тут занимаюсь, Диас?
— Хочешь построить таверну, верно? Ты говорил об этом какое-то время назад. Судя по расстоянию от Илука, ты рассчитываешь, что вечерами тут будет шумно. А раз строишь прямо у дороги, значит, метишь ещё и на постояльцев гостевого дома. Хочешь сказать, что это будет разом и таверна, и гостиница?
— Я поражён... Не думал, что ты догадаешься и насчёт гостиницы. Раскусил меня, да ещё так быстро. Ты изменился с тех пор, как оказался здесь, Диас... хотя вернее будет сказать — повзрослел. Но да, я строю здесь нашу таверну, и... ладно, не смотри на меня так. Она изрядно облегчит тебе жизнь.
— Это ещё почему? — спросил я, подозрительно прищурившись. — Между обязанностями лорда и содержанием таверны нет никакой связи, разве нет? Скорее уж мне прибавится хлопот — из-за новых пьяниц, которые начнут появляться в деревне.
Голдия знал, что запрещать ему строительство я не собираюсь, а потому самодовольно ухмыльнулся и принялся расписывать достоинства своего заведения. По его словам, таверна нужна была вовсе не только для того, чтобы пить. Во-первых, здесь завязывалась новая дружба и крепла старая — а помогала этому неспешная беседа за кружкой чего-нибудь горячительного. Во-вторых, персонал должен был присматривать за посетителями: разбушевавшихся пьяниц — унимать или, если нужно, задерживать, а больным и раненым — не позволять пить лишнего.
Таверна была тем местом, где улаживали рабочие споры, разбирали ссоры и семейные неурядицы — вроде разводов и тому подобного. Сюда приходили, просто чтобы побыть вместе, и в этом заключалась сама её суть: она служила чем-то вроде общего дома, открытого для каждого. Такое заведение, по словам Голдии, было неотъемлемой частью любой деревни или города...
По крайней мере, так утверждал Голдия.
— А разве этим не должна заниматься ратуша? — спросил я. — Разве это не обязанности лорда?
Голдия покачал головой.
— Может, оно и так, если речь идёт о таком небольшом месте, как Илук. Но когда перед тобой деревня или город на несколько сотен, а то и тысяч жителей, лорд просто не в силах разбирать проблемы каждого, иначе у него не останется времени на настоящую работу! Вот для чего и нужна таверна. Здесь собираются все заинтересованные стороны — деревенский староста, глава города, кто угодно, — обсуждают дело и приходят к соглашению, даже не вовлекая во всё это лорда. Именно поэтому тавернами часто заведуют люди, близкие к правителю: родственники, старые друзья, доверенные помощники. Конечно, бывают лорды, что разрешают открывать и другие питейные заведения, но если не следить, кто чем управляет, недолго получить и скверное пойло, от которого людям станет плохо. Вот почему лорды обычно предпочитают, чтобы таверной заведовал кто-то проверенный.
Бывали, конечно, и исключения — не везде было одинаково, — но, по словам Голдии, семь-восемь таверн из десяти в королевстве управлялись именно так, как он только что описал. С каждым словом его улыбка становилась всё самодовольнее: по сути, он говорил мне, что раз ему предстоит управлять собственной таверной, значит, он теперь важная персона.
— Ты когда-нибудь видел таверну, у входа в которую на стене висит шест или специальная вывеска? — продолжал Голдия. — Это знак того, что заведение одобрено самим лордом. Стоит таверне перестать справляться со своими обязанностями или начать подавать скверное пойло — шест снимают. Всё устроено так, что открыть заведение без подобной вывески значит пойти против воли лорда. Но в нашем случае таверной Баарбадала официально буду заведовать я. У меня есть опыт, да и мы с тобой, можно сказать, названые братья — кто справится с этим лучше меня?
Голдия даже не стал дожидаться ответа — просто продолжал рассказывать так, будто ответ на его вопрос был очевиден сам по себе.
Раз в таверне подавали алкоголь, там, разумеется, имелся широкий выбор напитков. Некоторые были очень крепкими — среди них попадались и такие, что могли предотвратить нагноение ран или помочь справиться с хворью. При толковых работниках таверна вполне могла сойти и за аптеку.
Одним словом, таверна оставалась таверной, но при этом служила и судом, и аптекой, и общественным центром. А ещё — рестораном и местом для ночлега. Порой её использовали и для заключения сделок: это было безопасное место, где влиятельные местные жители могли уладить свои дела. В этом смысле таверна напоминала ратушу, а то и вовсе её заменяла — ведь многие деревни в глубинке не имели даже ратуши, а до резиденции лорда приходилось добираться неделями, а то и месяцами. В таких местах таверны брали на себя то, с чем не справлялись ни лорд, ни городская администрация...
По крайней мере, так утверждал Голдия.
— Таверна — ещё и место, куда стекаются чужаки и люди с сомнительной репутацией, а значит, идеальное место для сбора сведений... Алкоголь, знаешь ли, прекрасно развязывает языки. И я же вижу твоё лицо — расслабься! Это всё-таки я, у меня всё схвачено. В смысле, пока я не жду никаких особых неприятностей, но твои боевые товарищи же когда-нибудь женятся и остепенятся, верно? Уж поверь, проблемы точно будут, так что лучшее, что можно сделать, — подготовиться заранее. Домашние неурядицы случаются даже у самых хороших и правильных людей, и не каждой паре везёт так, как вам с Аруной. И за гильдию не переживай — я прослежу, чтобы всё шло гладко, и заодно достану племени Они коз да всё остальное, что им нужно.
С этими словами Голдия вернулся к своим чертежам, прикидывая, какую именно таверну хочет построить и какие в ней должны быть комнаты. Между тем все пещерные жители были заняты — кто на пограничной заставе, кто на работах на северной шахте. Свободных рук не хватало, каждый день расписан под завязку, так что даже если Голдия утвердит план и разметит место под таверну, построят её не скоро. И всё же он хотел, чтобы всё было готово к тому моменту, когда у жителей появится немного свободного времени.
Но прежде чем закончить с планами, ему предстояло позаботиться о стройматериалах, инструментах и, конечно, о выпивке... хотя я подозревал, что как раз последнее непременно вызовет у пещерных жителей живой интерес и станет для них неплохим стимулом поработать.
— Кстати, Голдия, — сказал я. — Когда твоя таверна откроется, туда наверняка заявится куча пещерных жителей, так что позаботься о том, чтобы стулья и столы подходили под их рост и размеры, ладно?
Голдия воспринял эти слова как прямое разрешение лорда на строительство и просиял, точно ребёнок, получивший долгожданный подарок. Теперь он воодушевился своими планами ещё сильнее, и, глядя на него, я и сам призадумался. Я понял: раз у нас появится таверна, деревне понадобится и кое-что другое, и отправился искать дядю Бена, чтобы это обсудить.
Голдия уверял меня, что таверна во многом способствует поддержанию порядка, но я всё равно считал, что когда только алкоголь чуть ослабит сдержанность, кое-кто из пьяниц обязательно надумает побуйствовать. Илуку нужно было что-то, что могло бы этому противостоять, — место, которое напоминало бы каждому о необходимости оставаться праведным во всех смыслах этого слова. И мне казалось, что лучше всего для этого подойдёт храм.
Храм — это место, где обитают боги и откуда они наблюдают за нами, но в то же время это и место, где они строго судят наши деяния. Я думал, что храм в деревне будет напоминать людям о правильных поступках и станет для них опорой в трудную минуту.
Я представил, как кто-то выходит из таверны в холодный ночной воздух и видит храм — и одного этого взгляда достаточно, чтобы остудить голову. Уже ради этого стоило его построить, и потому я отправился поговорить об этом с дядей Беном.
Как обычно, дядя Бен был на деревенской площади. Там он проводил свои дни, и там его всегда мог найти любой из жителей, если ему требовался совет или наставление. В тот день с ним были Сенай и Айхан — все трое держали в руках фрукты и выглядели сильно взволнованными.
— Диас! — окликнул меня дядя Бен, махая рукой. — Ты обязательно должен попробовать! Не поверишь, какие они вкусные!
У его ног стоял глиняный горшок, и я сразу узнал в нём один из тех охлаждающих горшков, что придумала Омун. Дядя Бен снял тканевую крышку, показал мне уложенные внутри фрукты, а затем достал один и протянул мне. Это был абрикос — ещё не совсем спелый, но до чего же холодный! Я откусил кусочек, и рот тут же наполнился прохладным абрикосовым соком, остудившим меня до самой глубины.
— Я знал, что эти горшки хорошо охлаждают, но что настолько — даже представить не мог, — сказал дядя Бен. — И подумать только: жар солнца да сухой ветер делают их только холоднее. Из-за жары воду приходится подливать чаще, но это не беда, раз горшки так хорошо работают! Единственный минус — они становятся очень тяжёлыми из-за песка и воды, но и это не проблема, если держать их в подходящем месте — на кухне, например, или на складе. Эти горшки – самое настоящее чудо.
Дядя Бен улыбался, пока говорил, а близнецы жевали абрикосы и с любопытством разглядывали это необычное изобретение. Внутри одного горшка стоял другой, поменьше, обложенный песком; песок поливали водой, и когда та испарялась, охлаждала всё, что было в меньшем горшке... по крайней мере, так это работало. Мы все знали, что горшки предназначены для охлаждения, и всё же не переставали удивляться тому, насколько холодным остаётся их содержимое.
— Это сила богов, — произнёс дядя Бен. — Законы этого мира, их неизменная логика — во всём этом можно увидеть богов. Именно поэтому так важны изучение и исследование неизведанного. Мы всего лишь винтики, что заставляют мир вращаться, а потому не вправе позволить этому движению остановиться. Ведь если остановимся мы — остановятся и винтики мира, а следом и сам мир.
Его слова всколыхнули во мне старые воспоминания. Я слышал их бессчётное количество раз, и теперь дядя Бен смотрел на меня, ожидая продолжения.
— Именно потому, что винтики продолжают вращаться, сменяются времена года, приходят и уходят день и ночь, дует ветер и разбиваются о скалы волны, — произнёс я. — Винтики вращают колесо жизни. Познавая великий замысел богов, мы создаём орудия, с помощью которых строим и обогащаем свою жизнь. И зная это, мы ищем и постигаем смысл — ведь это путь к самим богам и высшая форма уважения, какую мы можем им оказать... Это хороший урок. Думаю, самое время найти для его преподавания более достойное место.
Мне удалось отыскать в памяти этот давний отрывок и произнести его вслух, и дядя Бен радостно улыбнулся. Сенай, Айхан и оказавшаяся неподалёку Аймер смотрели на меня потрясённо: видимо, не ожидали услышать от меня что-то настолько глубокомысленное. Самому мне это не казалось таким уж удивительным — что-то похожее я говорил и на свадьбе Клауса и Канис, но упоминать об этом не стал, чтобы не ворошить прошлое.
Дядя Бен обдумал мои слова и обвёл взглядом деревню.
— Даже если модернисты и следят за нами, до сих пор они ничего не предпринимали, — сказал он, почёсывая затылок. — Так что, пожалуй, время как раз подходящее. Правда, все сейчас слишком заняты, поэтому пока я хорошенько подумаю, где разместить храм и каким он должен быть. И раз ему предстоит стать домом для посланников богов, мне придётся поговорить с ними лично — значит, послушаю, что скажут баары.
Похоже, дядя Бен уже перебирал в уме всё, что предстояло подготовить, когда добавил:
— Но управлять целым храмом в одиночку я не смогу, так что ты не против, если я попрошу одного моего старого друга мне помочь?
— Хм? Ну, если ты ему доверяешь, значит, он того стоит, так что, конечно, — ответил я. — Кто это?
— Старая приверженка фундаменталистов, — сказал дядя Бен. — Настолько упрямая, что никак не смогла ужиться с модернистами. Зато удивительно ответственная — без каких-либо возражений оплатила все мои дорожные расходы, когда я вернулся из паломничества. Правда, в своих взглядах она настолько непреклонна, что здесь ей точно придётся нелегко, — и всё же, думаю, стоит её позвать.
— Тогда давай отправим письмо с Герайнтом.
Дяде Бену эта мысль пришлась по душе, а глаза близнецов заблестели при мысли, что в деревне появится новый житель. Тут подбежал Хьюберт — похоже, он услышал конец нашего разговора.
— Господин Диас, — начал он. — Раз уж речь зашла о приглашении друзей, не позволите ли и мне пригласить сюда одного человека? Это моя знакомая, которая служила в замке и, как и я, отличалась величайшей преданностью долгу. Уверен, её опыт нам очень пригодится.
— А захочет ли женщина с таким опытом ехать в такую глушь, как наша деревня? — спросил я. — И, допустим, ты её пригласишь — какую работу хочешь ей поручить?
Взгляд Хьюберта стал чуть решительнее, когда он ответил:
— В замке она отвечала за этикет. У нас в Илуке нет никого, кто разбирался бы в этикете и манерах аристократов настолько, чтобы вести дипломатические переговоры. Я хотел бы сделать её нашим советником в этой области. У неё обширные связи, и она знает об аристократах королевства и дипломатах Империи всё, что только можно знать. Она станет для нас поистине ценным приобретением.
— Этикет? Дядя Бен неплохо с этим справлялся. Ты уверен, что нам нужен ещё один человек?
— При всём уважении — да. Вы, госпожа Аруна, и близнецы — все вы держитесь настолько утончённо, насколько это вообще возможно для простолюдинов, но вам ещё многому предстоит научиться, когда речь заходит о манерах, подобающих герцогской семье. Герцог Сакусс и граф Сигурдссон отнеслись к этому весьма великодушно, но не каждый встречный окажется столь же снисходителен. А учитывая, что путь из королевской столицы неблизкий, думаю, действовать стоит как можно скорее.
Я немного колебался, но, взглянув на дядю Бена, прочёл на его лице безмолвный ответ: «Я не аристократ, меня не спрашивай. Ты у нас герцог, не так ли?»
Я вздохнул, понимая, что выбора не остаётся, и велел Хьюберту готовить ещё одно письмо к отправке.
«Интересно, что она за человек?»
Настройки чтения
Размер
18
Шрифт
Выравнивание
Тема
Интервал
1.7
Ширина
Оригинал текста
Отметки прогресса
Население приграничного владения начинается с нуля — Главы
Список глав загрузится при открытии.
Комментарии
Войдите, чтобы оставить комментарий.