Совершенствование Сердца в Божество.
Основной принцип заключался в том, чтобы сначала напитать своё сердце и дух мощной Истинной Ци, текущей внутри тела. Затем, когда сердце и дух становились достаточно крепкими, можно было визуализировать образ Божественного Духа в море своего сознания.
Следуя методу «Сердца, восполняющего Ци» из Техники Пути Жёлтого Неба, Чэнь Ша быстро использовал свои шестьдесят лет силы, чтобы взрастить в теле мощную Ци Сердца.
Однако, когда он пытался приступить к визуализации, то обнаружил, что, как бы сильно ни старался, фигуры всегда получались застывшими. Подобно деревьям без корней, люди, рождённые из пустоты, лишались тонких деталей и подлинного ощущения Божественной Воли.
— Должен ли я визуализировать самого себя? — Чэнь Ша был вынужден остановиться. Стоя у озера, заложив руки за спину, он размышлял: — Если я использую себя как объект визуализации, то определённо смогу воплотить свою самую полную версию. Но в методе совершенствования Божественного Духа Великого Жёлтого Двора строжайше запрещено считать себя богом.
Те, кто практиковал Великий Жёлтый Двор, должны были сохранять состояние ума, при котором они видели в себе «Дао». В их глазах боги были лишь инструментами — внешней силой, которую использовали для защиты как Дхарма-защитников, простыми подчинёнными. Поэтому, если практик Великого Жёлтого Двора начинал считать себя конкретным богом, он сбивался на низший путь.
Правильный Метод Сердца должен был быть таким: моё сердце рождает богов, боги поклоняются мне, и я правлю всеми богами. Эти боги могли происходить от самого практика, но они не могли составлять его целиком.
Как гласит поговорка: Дао порождает Одно, Одно порождает Два, Два порождает Три, а из Трёх рождаются все вещи. Практики Великого Жёлтого Двора должны были видеть себя Дао, рождая мириады богов, чтобы довести всё сущее до совершенства и объединить в единое целое.
Это требовало огромного творческого потенциала. Чтобы вызвать из пустоты несуществующий Божественный Дух, он должен был быть живым и обладать достаточной Божественной Волей. Только тогда он мог по-настоящему существовать в океан сознания, не рассеиваясь. Иначе, без достаточной Божественной Воли и Ци Сердца для поддержания, так называемый образ был бы не более чем мимолётной мыслью обычного человека.
Постепенно Чэнь Ша начал задаваться вопросом, как ему удалось успешно совершенствоваться двадцать пятого Духа-Хранителя, «Цзяцзы Тай-Суй» Ван Жэня, во время прорыва к Разрушению Пустоты. Возможно, он мог бы почерпнуть вдохновение из того опыта.
Если вдуматься, причина казалась довольно простой. Он обладал полным Образом Визуализации и методом совершенствования «Духа Цзяцзы Тай-Суй», переданным предком-мастером Фуяо. С того дня, как он получил его, этот образ уже существовал в его сознании.
Так, во время ожесточённой битвы с Юань Жухуа, когда его совершенствование достигла определённого предела на фоне восстановления Правил Неба и Земли, он естественным образом породил этого «Духа Тай-Суй» из своего сердца, войдя в Царство Разрушения Пустоты.
Чэнь Ша буркнул себе под нос: — Чем больше у меня Духов Тай-Суй, тем сильнее моя Духовная Сила. Если я смогу совершенствоваться всех Шесть Богов Дин и Шесть Богов Цзя, вместе с четырьмя Тай-Суй — всего двадцать Духов-Хранителей — в море своего духовного сознания, моя Духовная Сила достигнет уровня, сопоставимого с Разрушителем Великого Ваджры.
— Однако без Образа Визуализации предка-мастера Фуяо, который даёт точную позу и лицо Божественного Духа, попытка вызвать бога с истинной Божественной Волей из воздуха — это лишь пустая стратегия кабинетного стратега. Было бы лучше, если бы у меня был образ персонажа, подходящий для того, чтобы послужить шаблоном для одного из богов «Шести Дин и Шести Цзя». Я мог бы использовать его как фундамент. Оттачивая этот образ и достигая слияния с Божественной Волей этого человека, полученный Божественный Дух не был бы полностью вымышленным из пустоты. Он обладал бы гораздо большей Божественной Волей.
При этой мысли Чэнь Ша вдруг озарило, и ход его рассуждений быстро расширился: — Значит, человек, выступающий как шаблона, должен быть невероятно могущественным и обладать собственной внушительной аурой. «Бог Шести Дин и Шести Цзя», созданный на такой основе, был бы гораздо ярче и грознее, по-настоящему заслуживая титула «Дух-Хранитель».
Без колебаний Чэнь Ша взглянул на храм, парящий в воздухе над горой Дао И, где обитал Чжан Гун. Его глаза загорелись. — Эта легенда даосской секты практиковала Технику Пути Жёлтого Неба и считала себя Предком Императорского Неба. Он естественным образом несёт в себе уникальную Божественную Волю. Разве он не стал бы идеальной моделью для моего Духа-Хранителя?
Это было особенно верно, учитывая скорость, с которой материализовался его храм. Даже среди тех, кто находился на уровне Разрушителя Великого Ваджры, он, вероятно, был одним из самых могущественных. Использование его образа как шаблона для слияния при создании «Духа Тай-Суй» определённо не было бы худшим выбором.
Храм был прямо здесь, человек — в свободном доступе. К тому же, через Южные Небесные Врата Чэнь Ша мог войти в сцену испытания, где фигура была идентична его реальному прототипу. Он мог напрямую ощутить его личность, черты характера и манеру держаться. Это был просто идеальный субъект для копирования при «Совершенствования Сердца в Божество».
Приняв решение, Чэнь Ша перешёл к действиям: — Раз уж я намерен скопировать его, лучше всего запечатлеть его образ на пике могущества — несомненно, это будет поза Чжан Гуна во времена, когда он был Разрушителем Великого Ваджры.
Немедленно Чэнь Ша в мыслях шагнул через Южные Небесные Врата. Уже пройдя первые два этапа, он только что достиг третьей главы Чжан Гуна: «Разрушение Небесной Жёлтой Горы».
— Войти в третью главу Чжан Гуна...?
— Войти!
БА-БАХ!
Шагнув в эту третью главу, Чэнь Ша огляделся и понял, что некогда мирная Небесная Жёлтая Гора сейчас была охвачена пламенем войны.
Прожив истории предыдущих двух глав, он мгновенно понял, что происходит. Как оказалось, история Чжан Гуна началась в первой главе, когда на него охотился Хуанфу Юнь на Небесной Жёлтой Горе. Будучи объявленным в розыск правительственной канцелярией той эпохи, он скрывался на Небесной Жёлтой Горе и неожиданно обрёл оба тома Техники Пути Жёлтого Неба в отдалённой пещере.

Комментарии

Загрузка...