— Раскалывание духа — это Разлом Пустоты, а разрушение плоти — Сокрушение Ваджры?
Услышав, как Ван Цайсян упомянул направления и пути, которые некогда предлагал его отец, дух Чэнь Ша встрепенулся. Он тут же вспомнил различные примечания, оставленные некими людьми в Первых Небесах за Южными Вратарищами. Одни достигли Разлома Пустоты, другие обрели Сокрушение Ваджры. Выходило, что это результаты раскалывания в двух разных направлениях: одно — духа, другое — физического тела.
Он тут же взглянул на останки Лун Цайтяня. Святой Пан сражался за этот труп именно потому, что в мире ходили слухи, будто тот достиг состояния раскалывания. Но теперь казалось, что этот человек поистине мертв, оставив после себя лишь пустую оболочку из плоти. Неу ли это стало итогом успешно расколотого духа?
За тот месяц, что он потратил на преследование Святого Пана, Чэнь Ша углублялся в мир Первых Небес в поисках улик. Однако храмов там оказалось слишком много, и он ничего не нашел. Быть может, новый храм, посвященный Лун Цайтяню, уже возник там. Или, возможно, Лун Цайтяню вовсе не удалось расколоться — быть может, он просто умер.
В этот миг Ван Цайсян тоже посмотрел на останки Лун Цайтяня и неторопливо сказал: — Твой отец почерпнул вдохновение и саму концепцию раскалывания из моих «Записок Ян-жу». Покинув мои края, он каждые два года писал мне письма. К десятому году, в четвертом письме, он заявил, что путь к раскалыванию оказался наглухо отрезан. Так что состояние раскалывания Лун Цайтяня остается спорным.
Чэнь Ша слегка нахмурился. — Что вы имеете в виду? Что значит «путь к раскалыванию отрезан»?
Ван Цайсян тяжело выдохнул, извлек из стоявшего рядом нефритового диска несколько писем и протянул их Чэнь Ша. — Это послания, которыми мы с твоим отцом обменивались последние тридцать лет. Можешь взглянуть.
Чэнь Ша сдержанно поблагодарил его, после чего принялся распечатывать письма в хронологическом порядке. В первом письме говорилось.
«Брат Цайсян, прошло уже два года с нашей разлуки. Вернувшись на гору, я принялся досконально изучать путь за пределами Великого Желтого Двора, опираясь на основы из «Записок Ян-жу». Раз уж над царством Врожденного существует расколотое состояние, Двадцать четыре божества Желтого Двора не могут быть конечным пределом. А поэтому я сделал несколько открытий, которыми хочу с тобой поделиться...»
Стоило Чэнь Ша прочесть это первое письмо, как его сердце наполнилось сильным волнением. Оказывается, еще десятилетия назад его старик думал ровно о том же самом — о том, что после Двадцати четырех божеств существует иной путь.
Чэнь Ша пришел к такому выводу, скрупулезно сопоставляя классические трактаты вроде «Колеса Брахмы» буддийской секты, «Стратегии небесного демона» секты Демонов и «Нефритовой башни императора» Чжан Даосюаня после уничтожения секты Чистой Земли Дзен. Он никак не ожидал, что его отец, Чэнь Цаньсюань, пережил похожую счастливую встречу с судьбой несколько десятилетий назад, разглядев более широкие горизонты благодаря копии «Записок Ян-жу», хранившейся здесь у Ван Цайсяна.
Сердце Чэнь Ша забилось сильнее. — Раз уж старик тоже верил, что Двадцать четыре божества — это еще не конец, неужели ему удалось создать технику культивации, идущую после Великого Желтого Двора?
Он тут же развернул второе письмо: «Брат Цайсян, минуло четыре года. Странствуя по свету, я обрел множество прозрений. Внезапно меня озарил духовный отклик. Раз уж предстоящий путь связан с достижением духом Разлома Пустоты, он должен заключаться в «раскалывании пустоты ради обретения Прозрения Богов»...»
Взгляд Чэнь Ша сузился. Духовный отклик старика потряс его до глубины души. Стоило завершить культивацию Двадцати четырех божеств тела, как для созерцания новых божеств требовалось расколоть пустоту...
Раскалывание пустоты... Колесо Брахмы над головой...
В один миг Чэнь Ша испытал череду духовных озарений. — Неужели предел пути божеств человеческого тела кроется в концепции «божественные духи обитают всего в трех футах над головой»?
Затем он развернул третье письмо.
«Спустя восемь лет я наконец отыскал божественных духов вне человеческого тела. Как и ожидалось, внутри плоти существуют божества тела, отвечающие за работу внутренних органов, — это божества-стражи. Между тем снаружи обитают божества-защитники Дхармы. Всего их двенадцать, и они пребывают в зазоре между человеческим духом и пустотой. Они отгоняют зло и защищают дух».
В голове Чэнь Ша пронеслись бурные мысли. Он никак не ожидал, что много лет назад отец уже отыскал направление за пределами Двадцати четырех божеств. Опираясь на Двадцать четыре божества, он обнаружил двенадцать божеств вне тела. Эти двенадцать божеств обитали в пространстве между духом и пустотой.
К несчастью, в письме не уточнялось, кем именно были эти двенадцать божеств, как их звали, какие обличия они принимали, какими способностями обладали и каков был метод их культивации. И всё же этого оказалось достаточно, чтобы указать Чэнь Ша четкое направление. Направление это заключалось в том, что в зазоре между духом и пустотой существовало двенадцать божественных духов. Это и должно было стать путем, следующим за великим царством Врожденного.
Дочитав три письма, Чэнь Ша уже собирался вскрыть четвертое, как его пальцы слегка занемели. Похоже, именно поэтому четвертым письмом Ван Цайсян упоминал слова его отца...
И верно, предупрежденный Ван Цайсяном, он раскрыл послание и обнаружил следующие строки.
«Брат Цайсян, все эти восемь лет я руководствовался концепцией «бессмертного духа» из «Записок Ян-жу», пока не отыскал двенадцать божественных духов в зазоре между пустотой и духом. Однако после двух лет культивации на этой основе я с ужасом понял: при всей верности принципа саму «пустоту» расколоть попросту невозможно...»
«Я размышлял над этим полгода и наконец осознал: дело вовсе не в ограниченности человеческих сил, а в том, что сам мир изъянён».
Глядя на выведенные размашистым почерком слова «мир изъянён», Чэнь Ша внезапно ощутил сильнейший душевный удар. Ему казалось, будто он видит отца, склонившегося над столом за написанием этого письма, — облаченного в даосские одежды, хмуро выводящего эти полные безысходности строки.
— Мир изъянён, — бессознательно вслух сказал Чэнь Ша.
— Я не знаю, сколько раз перечитывал письма твоего отца. Эх... — вздохнул Ван Цайсян. — Сначала я думал, что это лишь его пустые домыслы, но после он не переставал присылать мне весточки. Он привел множество доводов в пользу своего вывода о том, что мир изъянён. Ты увидишь это, когда продолжишь чтение.
Чэнь Ша послушно продолжил перелистывать страницы. И действительно, в следующих письмах обнаружились нужные подробности. Его отец писал.
«Небеса и земля несовершенны, а потому за последние пять тысяч лет истории на свет не появился ни один человек, достигший расколотого состояния. Причина вовсе не в нехватке таланта, а в том, что мир утратил некое «правило», позволяющее совершить прорыв...»
«Путь к раскалыванию сломан!»
Чэнь Ша уставился на эти потрясающие воображение слова. Он невольно снова поднял взгляд на Лун Цайтяня, возвращаясь в суровую реальность. Если путь к раскалыванию был отрезан, то что же тогда произошло с Лун Цайтянем? Если он просто умер, почему его физическое тело стало таким твердым, словно алмаз?
Это продолжалось до тех пор, пока Чэнь Ша не вскрыл последнее письмо. Если судить по времени, это послание было отправлено Ван Цайсяну десять лет назад.
«Путь сокрушения духа сломан. Быть может, нашему поколению стоит попытаться сделать ещё один шаг вперед в закалке физического тела. С этой мыслью годы моих горьких раздумий не прошли даром, и я наконец-то увидел иное направление для преодоления телесного порога».
Еще одно новое открытие!
«У физического тела все же есть Бог Ваджры!»
«Впрочем, прежний тупик духа служит предостережением. Удастся ли этому физическому пути в конце концов достичь Расколотого Ваджры — мне еще предстоит проверить...»
Чэнь Ша дочитал письма, которые его старик писал Ван Цайсяну на протяжении последних двадцати-тридцати лет. Впервые он осознал, что у отца действительно был такой друг, как Ван Цайсян. Судя по тону посланий, тот искренне считал Ван Цайсяна своим доверенным лицом.
Быть может, все сводилось к тому, что различные умозаключения его старика проистекали из «Рукописи Янру» авторства Ван Цайсяна. Без указанного «Рукописью Янру» направления его отцу было бы не так-то просто отыскать Двенадцать Божеств Дхармы меж духом и телесной оболочкой, а также Бога Ваджры внутри самого тела...
Однако, сосредоточившись на содержании последнего письма...
Десять лет назад его старик уже ступил на путь Бога Ваджры. С того момента он перестал отправлять письма Ван Цайсяну и больше никогда не упоминал, преуспел он или провалился. И тем не менее три года назад он скончался прямо на глазах у Чэнь Ша.
Так каков же был конечный результат его странствий сквозь этот последний рубеж Телесного Бога Ваджры, представлявший собой путь «Великого Расколотого Физического Тела»? Почему он не поведал об этом людям с гора Дао-Иом? Даже передавая ему Великий Желтый Двор, отец не обмолвился ни единым словом ни о Двенадцати Божествах Дхармы вне тела, ни о Боге Ваджры внутри тела, что следовали за Двадцатью четырьмя Божествами.
Чэнь Ша на мгновение задумался, после чего негромко спросил Ван Цайсяна: — Старший, как вы думаете, что в конце концов произошло с моим отцом?
Ван Цайсян молча посмотрел на него: — Твой отец умер прямо у тебя на глазах, а ты спрашиваешь меня? Я как раз хотел задать этот вопрос тебе.
Он не получал писем от Чэнь Цаньсюаня целых десять лет. Его понимание Чэнь Цаньсюань застряло на моменте десятилетней давности, когда тот заявил, что пойдет по второму пути Бога Ваджры.
Чэнь Ша невольно перевел взгляд на тело Лун Цайтяня. Пока он предавался раздумьям, его пальцы случайно задели мертвое тело, издав глухой лязг, похожий на удар металлом о металл.
— Старший, не желаете ли вы вместе со мной изучить это Золотое Тело?
Зная, что его старик вывел грядущий путь вместе с этим человеком, а также учитывая, что собеседник владел «Рукописью Янру», бывшей высочайшим наследием в вопросах духа, Чэнь Ша проникся к нему определенным доверием.
К его удивлению, Ван Цайсян покачал головой: — Как я уже говорил, я всего лишь ученый. Я никогда по-настоящему не закалял свою плоть, умея лишь читать книги да взращивать жизненную энергию. Раз это Золотое Тело столь твердо, оно явно не соотносится с философией моей линии передачи. Даже если ты пригласишь меня постигать его вместе, наши пути лежат на противоположных полюсах. Тебе лучше самому забрать его обратно на гора Дао-И. Если тебе удастся раскрыть тайну жизни и смерти твоего отца с помощью этого Золотого Тела, просто не забудь рассказать мне.
Услышав слова старика, Чэнь Ша невольно проникся к нему глубоким уважением. Теперь стало очевидно, что этот человек помог ему сокрушить Святого Пан вовсе не из каких-то скрытых побуждений ради Золотого Тела. Это было чистейшее поведение старого конфуцианского ученого — четкое разделение добра и зла, полное равнодушие к славе и богатству. К тому же, как ровня и близким другом его отца, он несомненно заслуживал уважения Чэнь Ша.
Чэнь Ша выдохнул и сказал: — Благодарю вас, старший, за то, что поведали мне все это. Раз вы не интересуетесь этим, я не стану настаивать. Я покидаю вас и возвращаюсь на гора Дао-И.
На гора Дао-И что-то произошло, и ему действительно требовалось вернуться как можно скорее, чтобы разобраться в происходящем.
— Хорошо. Я провожу тебя, — поднимаясь, сказал старик, занимавший второе место в мире.
У порога он посмотрел, как Чэнь Ша опустился на спину Тэн Цзицзина и взмыл в небеса.
— Он и впрямь вылитый отец, — тихо пробормотал Ван Цайсян. — Передайте весть.
Его трое сыновей и ученики озадаченно переглянулись: — Какую весть?
— Ту же, что и прежде. Я стар и стыжусь своей немощи. Пора уступить дорогу.
Тем временем Чэнь Ша, стоя на спине Тэн Цзицзина на пути к горе Дао-Иу, понятия не имел, что произошло после его ухода.
Из Соснового Сада на горе Шаобай разнеслась весть.
Старик добровольно сложил с себя звание второго человека в мире, смиренно опустившись на третью строчку...
А место его занял...
Уход Ван Цайсяна позволил Чэнь Ша, сразившему Святого Пан, вплотную подступить к креслу второго номера в мире и занять его.
Впереди него остался лишь один человек — Юань Рухуа!

Комментарии

Загрузка...