Внутри храма Нефритовой Столицы даосское одеяние Чэнь Ша развевалось на ночном ветру. Заложив руки за спину, он закрыл глаза, ощущая мощь, исходящую от созвездия Бэйдоу — Семи Звезд, сияющих в далеком небе.
Это было похоже на некий механизм Ци, но не на Врожденный механизм Ци. Казалось, это была Звездная Сила, но не просто она. Эта энергия несла в себе крайнюю разрушительную мощь и убийственную ауру, словно она могла вершить судьбы и решать, кому жить, а кому умереть в этом мире.
«Тело Убийства Бэйдоу, Сила Убийства Бэйдоу...» — подумал Чэнь Ша, почувствовав легкое волнение в сердце.
С пробуждением этого телосложения в четырех органах его тела немедленно возникло острое ощущение стимуляции. Этими четырьмя местами были сердце, печень, почки и легкие. К нему пришло смутное осознание.
Он подумал: «Бэйдоу управляет убийством, и его жажда убийства вращается вместе с четырьмя временами года. Наш даосизм говорит о взаимном соответствии между человечеством и небом и землей. Как говорится: «Человеческое тело — это Малая Вселенная, а небо и земля — это великое человеческое тело». Если у неба и земли есть весна, лето, осень и зима, то четыре органа человеческого тела идеально соответствуют им».
В «Писании Желтого Двора» культивирование Духа Сердца, Бога Печени, Бога Легких и Бога Почек среди Восьми Богов Срединного Пейзажа соответствовало весне, лету, осени и зиме соответственно. Культивирование этих четырех областей в соответствующие сезоны давало двойной результат при меньших усилиях.
Питайте печень весной, сердце летом, легкие осенью, а почки зимой.
Весной все оживает, и жизненная сила принадлежит элементу дерева. Печень также относится к дереву, поэтому энергия печени человека наиболее сильна именно в этот сезон. Это время, когда нужно следовать особым методам визуализации для культивирования Бога Печени, Кай Цзюньтуна.
Лето палящее и жаркое, из-за чего люди становятся раздражительными и склонны к пылающему огню в сердце. Это делает его наиболее подходящим для культивирования Духа Сердца, Хуань Янчана.
Осенью все увядает. Климат становится сухим, дыхание может быть стесненным, а энергия легких накапливается, что делает это время идеальным для культивирования Бога Легких, Су Линшэна.
Зима предназначена для питания почек. Это сезон, когда все запечатывается и сохраняется. Поэтому почки, будучи фундаментом человеческого тела, легче всего питать именно в это время. Так, зима подходит для культивирования Бога Левой Почки, Чунь Юаньчжэня, и Бога Правой Почки, Сянта Юаня.
Глядя на звездную ночь, Чэнь Ша невольно улыбнулся: «Я и не ожидал, что Тело Убийства Бэйдоу поможет мне найти способ быстро проявить пять Богов Тела».
Органов было четыре, а Божественных Духов — пять.
Это потому, что почки являются фундаментальным корнем человека. В обычных обстоятельствах одной почки достаточно для нормального функционирования, но люди от природы обладают двумя отдельными почками — это врожденное преимущество. У людей также есть два легких, но они функционируют как единая система, в отличие от почек, которые полностью независимы. Даже если удалить одну почку, другая сможет нормально поддерживать функции организма. Поэтому Богов Почек двое.
Бога Левой Почки зовут Чунь Юаньчжэнь, второе имя — Дао Цин, он связан с пятью цветами.
Бога Правой Почки зовут Сянта Юань, второе имя — Даосский Лорд, он связан с белым и черным цветами.
От души посмеявшись, Чэнь Ша повернулся и вошел в свою комнату: «Эти пятьдесят лет Врожденной Силы можно использовать во время культивирования Звука Семи Убийств Божественного Призрака. В то же время я могу использовать убийственную ауру четырех сезонов Тела Убийства Бэйдоу, чтобы подстегнуть мое сердце, легкие, печень и почки, питая пять Великих Богов».
Тело Убийства Бэйдоу — это тип телосложения, но ему все равно требуется собственная Сила Ци носителя, чтобы раскрыть свою истинную мощь. Чем сильнее Сила Ци носителя, тем разрушительнее становятся способности тела убийства.
Пока Чэнь Ша был погружен в совершенствование своей пятидесятилетней силы и стимуляцию культивирования пяти Божественных Духов в своем теле, в столице страны Чжао.
Чжао Даньян, который был занят несколько дней, наконец получил известия от Департамента Имперского Города, организации «Шесть Врат» и других ведомств насчёт Дровосека Бай Цанцана, одного из десяти лучших экспертов в мире.
— Он в Наньяне?» — спросил Чжао Даньян, который был вынужден жить в Императорском дворце с тех пор, как Чэнь Ша занял храм Нефритовой Столицы, услышав отчет. — «Я встречался с этим человеком несколько раз пять лет назад. Я немного понимаю его характер, поэтому знаю, что вы не сможете пригласить этого десятого в мире эксперта в одиночку. Лучше, если я поеду лично.
Несколько дней спустя.
В Янчжоу, что в трех провинциях от Столичного города.
С древних времен горы считались Ян, а реки — Инь. Наньян получил свое название, потому что он расположен к югу от горы Фуню и к северу от реки Хань.
Внутри гостиницы в пригороде Наньяна.
— Дедушка, расскажи мне историю о том, как ты снова бросил вызов Чэнь Цаньсюаню, — попросила маленькая девочка лет одиннадцати-двенадцати с волосами, заплетенными в «бычьи рожки». Держа палочку с засахаренным боярышником, она посмотрела на седовласого, похожего на дровосека старика шестидесяти-семидесяти лет.
У старика была грубая кожа — темно-красновато-коричневый цвет лица, типичный для рыбаков, дровосеков и фермеров, работающих круглый год. На поясе у него висел ржавый нож для рубки дров.
Маленькая девочка сосала свой боярышник, не откусывая. Увидев, что старик просто улыбается, ничего не говоря, она добавила: «Или ты мог бы рассказать мне историю о том, как ты отправился в Южное море, чтобы бросить вызов новому номеру один в мире, Юань Жухуа. Я хочу услышать и эту тоже».
Однако старый дровосек остановился посреди улицы.
В десятках футов в конце дороги вдруг появился старый даос в желтом даосском одеянии, преграждая им путь.
Мгновение спустя, в придорожной таверне.
Чжао Даньян посмотрел на старого дровосека, сидевшего напротив него, и медленно налил ему полную чашку чая: «Брат Бай, прошло пять лет с тех пор, как мы в последний раз расстались на горе Куцяо, не так ли?»
Сидя на стуле и болтая ногами в воздухе, маленькая девочка сосала свой боярышник, с любопытством разглядывая старого даоса. В ее юном уме царило недоумение. Проведя с дедушкой так много времени, она знала, что было очень мало людей, которым он когда-либо показывал приветливое лицо.
Старый дровосек, Бай Цанцан, ухмыльнулся и сказал: «Старый Нос Чжао, я ясно вижу твои намерения. Разве ты не хочешь, чтобы я помог тебе спасти Императора этой страны Чжао?»
Лицо Чжао Даньяна оставалось спокойным, он не пытался ничего скрывать: «Я действительно здесь ради этого, но это лишь одна из причин. Кто-то под началом нового лидера секты Дао И, Чэнь Ша, культивирует Технику Кражи Ци. К тому же, он открыто заявил, что десять лучших экспертов мира могут искать его для решающей битвы. Разве в число этих десяти лучших экспертов не входишь ты, брат Бай?»
Старик причмокнул губами, попивая чай: «Какое мне дело до того, что члены его секты культивируют Технику Кражи Ци? Наконец, он не может украсть мою силу. Насчёт вызова десяти лучшим экспертам, то я не единственный. Подумай об этом — я просто дровосек, который сумел пробиться на десятую позицию. Если девять человек, стоящих выше меня, не беспокоятся, почему я должен?»
Чжао Даньян приподнял бровь: «Брат Бай слышал о послужном списке молодого лидера секты и потерял мужество сразиться с ним?»
Старик усмехнулся: «Уж кто-кто, а ты должен точно знать, какой я человек».
— Конечно, я знаю», — мягко сказал Чжао Даньян. — «Брат Бай — единственный человек, который выжил, бросив вызов Чэнь Цаньсюаню. Впоследствии ты также бросил вызов новому номеру один в мире, Юань Жухуа. Поэтому я совсем не верю, что брат Бай мог бы быть трусом.
— Это не имеет ничего общего с трусостью, — ответил старик. — Я просто прекрасно знаю, что лидер вашей секты с горы Нефритового Императора спустился с горы. Ваш старший ученик Чжан Шоужэнь, который занимает девятое место в мире и стоит прямо надо мной, прибудет в столицу Чжао менее чем через десять дней. Раз он берется за дело, зачем это нужно такому старику, как я?
Скрытый смысл был ясен: если его старший соученик, девятый эксперт в мире, победит Чэнь Ша, Бай Цанцану не нужно будет сражаться.
И наоборот, если девятый эксперт проиграет Чэнь Ша, какой шанс на победу будет у него, десятого эксперта, если он пойдет?
Чжао Даньян сохранял спокойствие: «Я не возражаю против рейтингов десяти или трех лучших экспертов в мире. Однако позиции последних в списке могут не совсем точно отражать их реальную силу. Возьмем, к примеру, тебя, брат Бай. Я никогда не верил, что ты, будучи десятым в мире, намного слабее моего старшего соученика».
«Даже мой старший боевой брат признал, что если бы это был он, у него не было бы уверенности, чтобы выжить в бою с Чэнь Цаньсюанем. Однако, ты справился с этим, брат Бай. К тому же, в прошлом году ты бросил вызов новому номеру один, Юань Жухуа, и, несмотря на неудачу, ты все равно отступил совсем невредимым.»
— Судя по всему этому, твой титул десятого в мире совсем не соответствует твоим истинным возможностям. Эти два достижения, которые ты совершил, — вещи, на которые даже топ-5 экспертов, возможно, не способны.
В таверне атмосфера, казалось, оживилась.
Старик усмехнулся, явно довольный лестью: «Раз ты так сказал, было бы неуважением к твоей похвале, если бы я не пошел».
Чжао Даньян медленно встал, взял свою чашку чая, медленно отпил из нее и сказал: «Тогда этот старый даос будет ждать прибытия брата Бая в храме Нефритовой Столицы».
Проводив взглядом уходящего даоса, маленькая девочка запрокинула голову и спросила: «Дедушка, почему ты идешь? Разве ты не говорил, что вполне доволен тем, что ты десятый в мире?»
Старик взъерошил волосы девочки и сказал: «Я иду, да, но я определенно не сделаю ни шагу, пока не начнет действовать Чжан Шоужэнь. Если Чжан Шоужэнь будет сражаться и проиграет, это означает, что его первым вышвырнут из десятки лучших, а этот молодой человек займет девятое место в мире. Когда я тогда выйду вперед, я буду бросать вызов девятому месту. Даже если я проиграю, разве твой дедушка не останется десятым в мире?»
Маленькая девочка сморщила лицо и наклонила голову, по-видимому, пытаясь подобрать сложное слово. Не сумев вспомнить его сразу, она долго думала, прежде чем наконец сказать: «Дедушка, ты действительно... Действительно...»
— Хитрый.
Старик не рассердился, он просто разразился смехом: «Иногда быть номером один в мире — самая утомительная вещь. Ты должен весь день беспокоиться о том, что тебя превзойдут. Точно так же утомительно жить вторым, потому что никто не хочет, чтобы кто-то другой давил на его голову».
— Следуя этой логике, третий хочет быть вторым, пятый хочет быть четвертым... Они все хотят перешагнуть через человека прямо над ними, оставляя людей позади себя в пыли, чтобы их собственный статус имел больший вес.
— Но только для твоего дедушки, как для десятого в мире, нет никого, кого нужно было бы стряхивать позади себя. И наоборот, поскольку впереди уже так много людей, у меня даже нет желания думать о том, чтобы превзойти их.
— И все же я чувствую, что я самый счастливый. Мне не нужно беспокоиться о погоне, и мне не нужно напрягаться, пытаясь обогнать других. Поскольку я уже на последней позиции, пока я хорошо справляюсь с ролью Стража, я все еще один из десяти лучших в мире, уважаемый миллионами. Кто может сказать, что я не живу более легкой, более беззаботной жизнью, чем те ребята выше меня?
Маленькая девочка выглядела озадаченной, не до конца понимая смысл сказанного.
От горы Нефритового Императора до столицы страны Чжао, если бы эксперт Первого ранга Великого Врожденного уровня путешествовал день и ночь, потребовалось бы менее трех дней, чтобы прибыть.
Однако три Небесных Мастера, спустившиеся с горы, решили путешествовать в обычном темпе.
Это было потому, что они ясно понимали свою цель в поездке в Столичный город: вступить в потрясающую мир битву с молодым человеком, который, как подозревалось, был пугающе могущественным. Поэтому они ни в коем случае не могли позволить себе быть опрометчивыми или потратить всю свою ментальную энергию на путешествие.
Если бы они сделали это, даже с четырьмя Великими Врожденными — включая лидера секты, девятого в мире, удерживающего оборону, — они бы проиграли психологическую битву еще до того, как она началась.
Так, три Небесных Мастера совершили это путешествие в Столичный город без какой-либо спешки или нетерпения. К тому времени, как они прибыли, прошло уже более двадцати дней с момента инцидента в Императорском дворце.
И все же, несмотря на то, что прошло более двадцати дней — почти месяц, — в тот самый момент, когда лидер секты Нефритового Императора Чжан Шоужэнь, Великий Небесный Мастер, переступил ворота Столичного города вместе с двумя другими Небесными Мастерами горы Нефритового Императора, весь город пришел в смятение.
За этот период мастера боевых искусств всех мастей и фракции цзянху уже давно прибыли из разных мест, готовые стать свидетелями этого ошеломляющего столкновения. Сегодня был день, которого они все ждали.
Небесные Мастера вошли в столицу.
Землетрясающая дуэль между двумя лидерами даосских сект была близка!
Чжао Даньян лично пришел к городским воротам, чтобы поприветствовать их. Глядя на высокого, пожилого лидера секты и Небесного Мастера, стоящего перед ним, он едва мог сдержать свои эмоции: «Старший соученик... Ты... Наконец-то здесь».
Он выглядел точно как самый младший брат в семье, который наконец дождался своего старшего брата — того, кто мог принять все решения.

Комментарии

Загрузка...