Предтечами якудза в эпоху Эдо были объединившиеся в банды хиэда.
Занимая низшую ступень социальной лестницы, хиэда были лишены возможности подняться выше за поколений. Им запрещалось заниматься обычным трудом, а их очень низкий социальный статус вызывал повсеместную дискриминацию со стороны общества.
Чтобы изменить это трагическое положение, у них не оставалось иного выбора, кроме как сплотиться.
Поначалу цели их объединений были довольно просты: в основном, это была взаимная защита от внешних угроз.
Однако... В мире есть одна истина: «Огромная «сила» может заставить людей утратить свою истинную сущность».
Люди, опьянённые могущественной «силой», начинают меняться, теряя своё истинное «я» — таких примеров в истории бесчисленное множество.
Подобные явления чаще всего возникают среди тех, кто находится на самом дне общества и долгие годы терпел несправедливость.
Те, кто раньше был лишь ничтожным муравьём, презираемым всеми, вдруг обретают способность вершить дела в этом мире... Много ли людей способны устоять перед таким искушением?
Ощущение перехода «из ада в рай» просто непреодолимо!
Хиэда, объединившись и познав пьянящую власть единства, начали строить совсем другие планы.
В их умах буйно разрастались порочные мысли: деньги, власть, женщины... Пока они действуют сообща, возможно всё то, о чём раньше они даже мечтать не смели!
Эти объединения хиэда, потеряв своё истинное лицо, начали совершать различные бесчеловечные поступки, постепенно ступая на путь организованной преступности.
Так зародились первые группировки якудза.
Поначалу все, кто становился якудза, были по сути своей хиэда.
Но по мере того как сёгунат Токугава и различные вассальные княжества постепенно слабели, не в силах избежать исторического цикла, а мир становился всё суровее, к якудза примыкало всё больше новых групп.
Мелкие торговцы, промышлявшие грязными делишками, кровожадные воры, куртизанки, продающие свою молодость и тела... И нищие, сбившиеся с пути самураи!
Непроизводительные самураи в основном полагались на рисовое или денежное жалованье, выдаваемое сёгунатом и вассальными княжествами, чтобы выжить.
В обществе, где практически отсутствовала классовая мобильность, у самураев почти не было надежды на увеличение родового жалованья, передававшегося из поколения в поколение.
В начале КСВИИ века, когда сёгунат Токугава только был основан, жалованье, которое получали ваши предки, составляло тридцать мешков риса. Сейчас, спустя двести лет, жалованье вашей семьи, скорее всего, всё те же тридцать мешков.
Для самураев среднего и низкого ранга это неизменное жалованье и без того было очень скудным, но они также страдали от постоянных удержаний со стороны сёгуната и княжеств.
В периоды финансовых трудностей, вызванных голодом и другими бедствиями, сёгунат и княжества часто пускали в ход своё «главное оружие», заставлявшее подчинённых самураев жить в постоянной тревоге: «заём знаний».
«Заём знаний» подразумевал политику сокращения рисового или денежного жалованья вассалов ради пополнения казны сёгуната и княжеств.
Номинально это называлось займом, но на деле было самым настоящим грабежом.
Деньги и зерно, «одолженные» сёгунатом и княжествами, были подобны соли, брошенной в воду: сверкающие крупинки падали в воду, а затем... И след их простывал. Зерно исчезало безвозвратно, и его больше никто не видел.
Конечно, бывали случаи, когда сёгунат и княжества возвращали деньги и зерно. Но такие события происходили настолько редко, что это вызывало лишь досаду.
У самураев не было возможности возразить против такой вопиющей наглости и алчности.
Быть верным своему господину — долг самурая, так что же плохого в том, чтобы одолжить у вас немного денег или зерна?
Даже прямая конфискация половины денег и зерна была обычным делом, и, поскольку это случалось так часто, появился специальный термин: «половинное знание», означавшее изъятие половины жалованья.
Получение скудного, застывшего на одном уровне жалованья, постоянные удержания со стороны господина, необходимость поддерживать видимость чести, покупая дорогие мечи, ритуальные одежды и нанимая слуг — всё это гарантировало, что семьи самураев среднего и низкого ранга окажутся на грани банкротства при первом же бедствии.
Чтобы прокормиться, многие обедневшие самураи, страдавшие от упадка своего рода, были вынуждены рисковать и обращаться к незаконным делам, становясь «свежей кровью» для организаций якудза.
По сравнению с хиэда и простолюдинами, самураи, естественно, обладали более высоким уровнем боевых навыков и образования.
Так, те группировки якудза, которые успешно принимали в свои ряды большое количество обездоленных самураев, быстро расширялись — «клан Симидзу» служит тому ярким примером.
Поэтому «клан Симидзу» не стоит рассматривать просто как обычную бандитскую шайку; его следует считать грозной «вооружённой преступной группировкой» с мощным боевым потенциалом!
Разумеется, нынешний статус «клана Симидзу» обусловлен не только наличием высококвалифицированных бойцов.
Покровители, стоящие за их спиной, оказывали им значительную поддержку.
Ни одна группировка якудза не смогла бы достичь таких масштабов без нескольких «гор-покровителей», защищающих их как в правительственных кругах, так и среди гражданского населения.
Никто не знал, кто именно стоит за «кланом Симидзу» и какие силы в этом замешаны... Люди знали лишь одно: какие бы чудовищные преступления ни совершал «клан Симидзу», они всегда выходили сухими из воды, не оставляя властям ни единого шанса призвать их к ответу!
Влияние их покровителей было очевидно.
Обладая грозной боевой мощью и таинственной, надёжной поддержкой, «клан Симидзу», используя эти два главных инструмента, внушал ужас всем жителям Эдо.

Комментарии

Загрузка...