«Ёдогири Дзидзай! Ёдогири Дзидзай! Кто хочет посмотреть „Ёдогири Дзидзай«?»»
Несколько молодых людей в светло-зелёных одеждах с перьями стояли у дверей этого Зала Шивэй, размахивая светло-зелёными знамёнами с надписями «Ёдогири Дзидзай» и «Дом Цинцзян» и энергично зазывая клиентов и рекламируя представление.
«Значит, „Ёдогири Дзидзай«...»»
Тёката слегка усмехнулся.
«Я уже давненько не смотрел „Ёдогири Дзидзай«».»
Заметив лицо Тёкаты, Аото мягко спросил.
«Господин Тёката, вам и впрямь нравится смотреть „Ёдогири Дзидзай«?»»
Не колеблясь, Тёката несколько раз энергично кивнул, затем откинул голову назад и широко улыбнулся Аото.
«Легенда об „Асуре Клинка« Огате Иссэки поистине захватывает дух. „Ёдогири Дзидзай« — единственная пьеса кабуки, которая мне действительно по душе».»»
««Захватывает...» — тихо повторил Аото только что использованное Тёкатой определение, несколько раз тихонько усмехнувшись: — И правда, жизнь Огаты Иссэки трудно не назвать захватывающей».
Огата Иссэки — это имя знает каждый, кто живет в эту эпоху.
Использовать слово «легендарный» для описания жизни этого мастера стиля двух мечей кажется даже некоторым оскорблением для него.
Оглядываясь на его жизненные подвиги, чувствуешь себя так, будто читаешь какой-то фантастический роман.
Он действовал 70 лет назад в эпоху Кансэй, впервые привлечив к себе всеобщее внимание битвой, в которой он «сражался против сотни и убил тирана».
Огата Иссэки родился в домене Хиросэ в Западной стране. В эпоху Кансэй правитель домена Хиросэ был безжалостным и жестоким тираном.
Желая избавить мир от этой великой напасти, Огата Иссэки в одиночку отправился убить тирана, в одиночку одолев более сотни телохранителей вокруг него и успешно срубив тирану голову.
В то время Огате Иссэки было всего 20 лет.
Совершив тяжкий грех убийства своего господина, Огата Иссэки, разумеется, больше не мог оставаться в домене Хиросэ.
Поэтому, лишив тирана жизни, Огата Иссэки решительно предал своего господина и стал ронином-беглецом.
Бегство Огаты Иссэки было подобно рыбе, попавшей в морской простор.
Именно тогда официально началась его легенда.
«Убийство ста человек» было лишь одним из его самых незначительных достижений.
В одиночку он штурмовал замок Нидзё в Киото.
Он уничтожил «последнюю деревню ниндзя» — деревню Будзихо.
В землях Эдзо он лично возглавил несколько десятков кавалеристов, разгромив семь постронений армии сёгуната и обратив вспять десятитысячное войско.
Он в одиночку отважился проникнуть на гору Коясан, считающуюся «буддийской святыней».
Огата Иссэки совершил все эти подвиги и вышел сухим из воды!
Совершив столько невероятных, выходящих за рамки воображения простого человека подвигов, этот выдающийся деятель в стране, где не принято скупиться на громкие прозвища для знаменитостей, естественно, обзавёлся изрядным количеством впечатляющих титулов.
Иссэки-Убийца Людей, Палач Одним Ударом, Асура...
К сожалению, после своей вылазки в «буддийскую святыню» Коясан Огата Иссэки исчез из поля зрения общественности. Он не только перестал совершать какие-либо громкие поступки, но и вообще пропал без вести.
Остались лишь редкие слухи вроде того, что «Огата Иссэки некогда побывал в таком-то месте и совершил то-то», правдивость которых проверить было невозможно.
Одни говорили, что Огата Иссэки погиб после своей одиночной вылазки на Коясан.
Другие поговаривали, что он уехал за границу.
Разумеется, находились и те, кто утверждал, что эта легендарная личность до сих пор жива, живёт где-то уединённо и каждый день, подобно обычному старику, прогуливается по улице, чтобы погреться на солнышке.
Поскольку жизнь Огаты Иссэки была столь необыкновенной, его прежние титулы вроде Асуры, Иссэки-Убийцы Людей и Палача Одним Ударом казались недостаточными.
Поэтому, когда Огата Иссэки исчез из мира мечников, люди, признавая его непревзойдённое владение мечом, прозвали его «Святым Меча».
До него этого титула удостаивались лишь два человека: Уэкидзава Сингэн и Такэмура Бокуан.
Хотя, в отличие от двух вышеупомянутых мастеров, основавших новые школы или внесших значительный теоретический вклад в Путь Меча, достижения Огаты Иссэки были чересчур ослепительными — он творил такие подвиги, словно с помощью всего лишь двух мечей управлял гигантскими роботами или силовыми экзоскелетами.
Поэтому, чтобы подчеркнуть мощь Огаты Иссэки и показать, что с ним не могут сравниться даже Уэкидзава Сингэн и Такэмура Бокуан, люди добавили перед «Святым Меча» приставку «Вечный».
Так появился «Вечный Святой Меча».
По сей день титул «Вечного Святого Меча» Огаты Иссэки глубоко запечатлелся в сердцах людей.
Совсем естественно, что многие творцы вдохновлялись историей столь легендарной фигуры, как Огата Иссэки, и адаптировали её в различные произведения искусства.
«Ёдогири Дзидзай» — одно из таких показательных произведений.
«Ёдогири Дзидзай» создал 70 лет назад драматург по имени Нисино Норио по мотивам дебютной битвы Огаты Иссэки: «сражения против сотни и убийства своего господина».
«Защита справедливости и наказание тирана» — один из самых любимых народом сюжетов. В сочетании с непрекращающейся популярностью Огаты Иссэки среди простолюдинов «Ёдогири Дзидзай» стремительно обрёл известность с самого своего появления.
Пройдя через 70 лет развития, «Ёдогири Дзидзай» превратился в знаменитую пьесу кабуки вроде «Сорока семи ронинов», распространившуюся по всей стране.
Привязанность Тёкаты к «Ёдогири Дзидзай»... Аото, узнавший об этом впервые, вовсе не был удивлён.
Будучи сам мечником, совсем как Огата Иссэки, Тёката вполне закономерно мог проникнуться страстной историей Огаты Иссэки.

Комментарии

Загрузка...