«Когда вступаешь в смертельную схватку с другими, главное — победить. Пока ты можешь победить, не имеет значения, прибегнешь ли ты к презренным методам, которые посторонние сочтут совсем нечестными, например, достанешь пистолет для внезапной атаки».
Услышав это, Аото невольно почувствовал холодок в сердце.
Это наставление... оно действительно пришлось ему по вкусу!
Если бы не отсутствие доступа к огнестрельному оружию, он уже давно захотел бы вооружиться пистолетом!
сейчас практически все вассальные государства, включая сёгунат, всё еще в больших масштабах использовали фитильные ружья, которые устарели почти на 200 лет... Даже большинство даймё вассальных государств не могли раздобыть себе западное огнестрельное оружие, не говоря уже об Аото, который в этот момент был всего лишь «досином Патруля Фиксированных Городских Кварталов».
Если бы он каким-то образом смог раздобыть пистолет и множество пуль... когда эти безумцы из Фракции изгнания варваров снова явились бы искать неприятностей, он мог бы просто вытащить свой пистолет и снести им головы одну за другой. Какое захватывающее зрелище!
Аото все еще был очень уверен в своей технике владения копьем; в школе в своей прошлой жизни его владение копьем всегда намного опережало способности сверстников.
Пока Аото мысленно молча аплодировал наставлениям загадочного учителя своего учителя, Сюдзо продолжил.
«Получив это наставление от таинственного учителя, наш наставник взял его за основу тайной философии нашей школы Естественного Разумного Сердца: сражаясь, ты должен обладать непоколебимой верой в то, что „я должен победить во что бы то ни стало«; с такой решимостью ты не легко уступишь другим в боевом духе».»
С этими словами Сюдзо принял более серьезный и искренний тон.
«Будь то фехтование или владение копьем, независимо от стиля боевых искусств, при состязании с другими боевой дух превыше всего».
«Тебе может не хватать достаточно крепкого телосложения, тебе может не хватать отточенной техники, но тебе нельзя испытывать недостаток в боевом духе, чтобы смело вступать в схватку с другими и смело побеждать своих противников!»
Аото слегка кивнул — он полностью согласился со словами Сюдзо.
Первое — мужество, второе — сила, третье — мастерство... это изречение в равной степени применимо ко всем боевым искусствам.
При занятиях боевыми искусствами самое главное — обладать достаточной смелостью, чтобы противостоять своему противнику.
Если сражаться робко, опасаясь того или этого, человек может не воплотить даже половину своего потенциала.
Следом за мужеством второе по важности значение имеет телосложение.
Техника боевых искусств стоит лишь на третьем месте по важности.
«Этот боевой дух, мужество сражаться и побеждать, особенно важен для нашей школы Естественного Разумного Сердца, которая делает упор на атаки».
«Если у тебя нет даже смелости сражаться и победить противника, как может меч, который ты держишь, быть достаточно острым?»
Затем Сюдзо вытянул два пальца.
«Итак, проще говоря — тайная философия школы Естественного Разумного Сердца, созданная нашим наставником, требует от нас достижения двух вещей».
«Первое: во время боя ты можешь использовать любые необходимые средства для победы».
«В дружеских поединках рассуждения о боевой доблести уместны. Но в смертельной дуэли с врагом говорить о боевой доблести — безрассудство».
«Второе: несмотря ни на что, нельзя терять боевой дух, который позволяет смело сражаться и побеждать».
Сюдзо опустил два вытянутых пальца.
«Господин Татибана, в только что прошедшем бою вы должны были глубоко прочувствовать важность боевого духа, верно?»
Лицо Аото слегка напряглось.
«Господин Татибана, если вы сейчас вспомните повнимательнее — разве в только что закончившемся бою моя сила и скорость не оставались неизменными от начала и до конца? Но после того как я высвободил свой боевой дух, мои движения внезапно стали острыми».
Аото наполовину прикрыл глаза, тщательно вспоминая все детали предыдущего боя, а затем кивнул.
В недавнем кратком обмене ударами Аото отчетливо видел: от начала и до конца боевой дух Сюдзо внезапно менялся, но его сила и скорость оставались прежними; это была все та же мощь, все такова же скорость.
«В этом и заключается эффект боевого духа».
Сюдзо слабо улыбнулся.
«Если я правильно помню, около 60 лет назад великий мастер меча, чье имя и личность теперь невозможно проследить, объединил совсем новую концепцию боевых искусств на основе наработок предшественников».
«Это „боевой дух«, сокращенно именуемый „моментом«».»»
«И это содержание „следующего этапа«, которое вы теперь имеете право изучить, о чем я только что упомянул».»
Сюдзо устроился в более удобной позе для сидения.
«В нашей повседневной жизни разве мы часто не употребляем такую поговорку? Что некоторые люди, долгое время пребывающие в Верхней стойке, бессознательно взращивают некую „ауру превосходства«».»
«Люди с такой „аурой превосходства«, даже просто бросив простой взгляд, способны оказывать огромное давление на других, а иногда от одного лишь взгляда доводить кого-нибудь до слез от страха».»
«Это одна из форм боевого духа».
«В нашем мире боевых искусств те, кто добился успехов в своих областях и чья решимость достаточно тверда, по мере дальнейшего роста сил постепенно взращивают собственный „боевой дух«».»
«Обладает ли человек достаточно острым „боевым духом« или нет — это важнейшая разделительная линия».»
«Если вы сможете пересечь эту черту, это значит, что на пути боевых искусств вы подниметесь на совсем новый уровень».
«Хотя про наличие или отсутствие „боевого духа« нельзя сказать, что они различаются как небо и земля, разница все же очень существенна».»
«Когда у вашего противника вообще нет „боевого духа«, а вы способны высвободить мощный „боевой дух«, вы, несомненно, окажетесь в выигрышном положении в этой битве».»»
«Потому что сильный „боевой дух« может оказать огромное психологическое давление на противника».»
«Наше с вами недавнее состязание — прекрасный тому пример».

Комментарии

Загрузка...