Эти дни мы с женой вместе взяли несколько дней отгула и остались в Скрытом царстве, чтобы побыть с Бабушкой. Великий Монах и сестрица Су тоже приехали. Несколько дней назад Сяо Хуа сказал нам, что Бабушка при смерти.
Великий Монах помог мне срубить кипарис здесь, в Скрытом царстве. Поскольку привезти готовый гроб снаружи было не слишком удобно, я решил сделать его для Бабушки сам. Купив кое-какие инструменты и профильную литературу, при содействии Великого Монаха мы примерно за два дня — если считать по времени внешнего мира, вышло шесть дней — сколотили кипарисовый гроб.
Закончив хлопоты, мы с Великим Монахом вошли во двор. Жена, Сяо Хуа и сестрица Су сидели там и беседовали с Бабушкой. Заметив, что мы подошли, Бабушка позвала нас выпить по чашке чая. Атмосфера во дворе царила слегка угнетающая, и даже Сяо Хуа, обычно любивший пошуметь и поязвить, сегодня молча прижался к Бабушке и всё время лежал у неё на коленях.
Бабушка произнесла: — Поговорите со старухой о чём-нибудь радостном, улыбнитесь. Нечего тут горевать, ведь я прожила на десяток с лишним лет больше, так что своё взяла и жизнью насладилась сполна. К тому же на старости лет у меня появились внук и внучка, так что Бабушка очень счастлива.
Разве Чжуан-цзы не говорил, что жить — радость, и умирать — радость? Чжуан-цзы вон даже на похоронах собственной жены в глиняный таз стучал да песни распевал, — продолжала Бабушка.
Слушая слова Бабушки и вспоминая, через сколько невзгод ей пришлось пройти в первой половине жизни, сколько лишений она перенесла, оставаясь при этом такой доброй и жизнерадостной... А теперь, когда жизнь наконец наладилась, она уходит. У меня невольно покраснели глаза.
— Сяо Линь, когда я уйду, помоги мне хорошенько присмотреть за этим домом, садом, огородом и фруктовой рощей. Я столько сил вложила в эти места за все годы, — сказала Бабушка, держа за руку мою жену, сидевшую рядом.
А ещё твоя нынешняя работа слишком тяжёлая, это вредит здоровью. Думаю, бросай-ка ты её и переселяйся в Скрытое царство окончательно. Я же вижу, ты любишь все эти цветочки и травы точно так же, как Бабушка. Верно? — добавила она. Жена, тоже с покрасневшими глазами, отчаянно закивала.
Вечером все собрались вокруг постели Бабушки.
Вдруг я увидел, как двое людей, чёрный и белый, прямо сквозь стену вплыли в комнату. Я изо всех сил потёр глаза — нет, мне не мерещилось, они тоже пристально смотрели на меня.
Оба выглядели примерно как мужчины средних лет: один целиком в белой шляпе, белых одеждах, белых штанах и белой обуви, в руке он держал белый жезл; другой — целиком в чёрной шляпе, чёрных одеждах, чёрных штанах и чёрной обуви, с чёрным жезлом в руке. Меня внезапно прошиб озноб, и пронеслось в голове: да ладно, неужели это Хэй-бай У-чан, а те палки — не что иное, как жезлы плакальщиков?
Пока мы растерянно смотрели друг на друга, Хэй-бай У-чан отвесили мне поклон со сложенными руками, а затем несколько нерешительно спросили: — Не будете ли вы наследником Лао-цзюня?
Я несколько оцепенело кивнул и произнес: — Вы пришли забрать Бабушку?
— Да, Лю Юэ уже девяносто два года, ей пора уходить. И всё же просим вас не чинить нам препятствий, — сказал Хэй У-чан.
Пока они говорили, я заметил прозрачный силуэт, похожий на Бабушку, который последовал за Хэй-бай У-чан наружу.
Я приоткрыл рот, заливаясь слезами. Оглянувшись на кровать, я понял, что Бабушка уже ушла.
Мы похоронили Бабушку недалеко от могилы Лю Бовэня. Сяо Хуа трое суток просидел у её могилы, не притронувшись к еде и воде, а Великий Монах неотступно читал рядом сутры.
Позже я спросил у Сяо Хуа и остальных, видели ли они в ту ночь Хэй-бай У-чана, но все они покачали головами — мол, ничего не видели. Великий Монах немного подумал и объяснил мне: дело могло быть в том, что я практикую техники Предка Дао Лао-цзы. Предок Дао — это воплощение Тай-шан Лао-цзюня, а Тай-шан Лао-цзюнь в мифах фигурирует как чрезвычайно могущественная личность.

Комментарии

Загрузка...