Ли Сян проснулся примерно в то же время, что и Цзян Цайэр, и около трёх часов утра открыл дверь, чтобы запустить фейерверки. Он поджёг огромную связку петард из 200000 зарядов и коробку салютов на 88 залпов — они назывались «Призыв богатства и удачи» и были большего калибра, чем вчерашние (двухдюймовые прямоствольные).
Для частного использования дома можно было запускать только такие мелкокалиберные фейерверки, так как они шли в собственных картонных трубках. Более крупные — шести-, восьми- или десятидюймовые — были большие одиночные снаряды, для запуска которых требовались специальные мортиры, а обращаться с ними могли только профессионалы.
Разумеется, Ли Сян также поставил «лайк» под постом Цзян Цайэр в социальных сетях: «Девушка, которая в четыре или пять утра в первый день Нового года корпит над учебными задачами, — самая прекрасная!»
В сельской местности, где нет других ресурсов, остаётся лишь соревноваться в усердии.
На самом деле одноклассники Цзян Цайэр должны были быть ей благодарны. Полтора года спустя, во время Гаокао, многие из них достигли своих лучших результатов, и это было неразрывно связано с тем, что Цзян Цайэр задавала высокий темп в учёбе.
Они соперничали со школьниками со всей страны, а не только с Цзян Цайэр. Но благодаря её лидерству каждый из них выступил лучше, чем в своих «прошлых жизнях».
На рассвете Ли Сян взял несколько красных конвертов, пару пачек сигарет и пакет шоколадных конфет. Он отправился по домам поздравлять односельчан с Новым годом: мужчинам раздавал сигареты, а женщинам и детям — конфеты, обмениваясь добрыми пожеланиями. Каждый ребёнок, не достигший совершеннолетия, получал дополнительно красный конверт.
Он клал туда немного — всего по 18 юаней, просто на удачу.
Для деревенских детей это была приличная сумма, и они приходили в восторг. Большая сумма была бы даже во вред: дай он им 50 или 100 юаней, родители тут же их отобрали бы. А 18 юаней — хе-хе, дети могли потратить сами: купить вкусняшку в лавке или небольшие хлопушки, чтобы поиграть.
Когда он пришёл к дому Цзян Цайэр, она, конечно, тоже получила конверт. Ли Сян приготовил для неё особенный, потолще, с 666 юанями внутри. Он вручил его украдкой, наказав не говорить об этом родителям.
В школу телефон брать было нельзя, так что наличные — лучший вариант. Она могла купить на них всё необходимое. Хотя её отец, Цзян Цзяньго, тоже давал ей карманные деньги, Ли Сян полагал, что сумма была невелика.
— Брат, я хотела спросить тебя кое о чём на празднике днём, но раз ты здесь, не мог бы ты помочь мне разобраться? — прошептала Цзян Цайэр, объясняя своё положение.
— Дай-ка посмотрю. — Ли Сян взял её за руку. Цзян Цайэр немного смутилась и занервничала, но не отстранилась.
Духовная энергия Ли Сяна медленно просочилась в тело Цзян Цайэр. Она совершила один круг по её меридианам, позволив ему полностью понять состояние её совершенствования.
Сердце Цзян Цайэр забилось быстрее. «Это чувство такое странное и чудесное», — подумала она.
Техника дыхания, которую она практиковала, была родом из того же источника, что и техника Ли Сяна. Однако она была очень необычной: получаемая духовная энергия слегка различалась в зависимости от понимания и телосложения человека. Самое важное — никто не знал, какая именно суперспособность пробудится. Насколько понимал Ли Сян, это могло быть как случайностью, так и следованием неким глубоким внутренним законам, которые он ещё не постиг.
— Не волнуйся. Приходи ко мне завтра или послезавтра, я дам тебе кое-что полезное для восстановления сил. — Ли Сян сразу понял, в чём дело: её совершенствование застопорилась из-за отсутствия в воздухе «экстраординарных частиц». Он решил, что если она примет духовное лекарство и уделит время очищению, то сможет совершить прорыв.
— Угу, — послушно кивнула Цзян Цайэр. Она знала, что брат скрывает от неё многое, но если он не говорит сейчас, значит, не время. В таком случае она не будет настаивать. Она верила: когда наступит подходящий момент, он обязательно ей расскажет.
— Это секрет между нами. Никому не говори, — напомнил Ли Сян.
— Я не такая глупая! — Цзян Цайэр надула алые губки, и её глаза лукаво сощурились.
В первый день Нового года сельские жители в основном доедали остатки вчерашнего пиршества, но после обеда всё изменилось.
«Около часа дня»
У входа в родовой храм на восточной окраине деревни собралась большая толпа. Прибыл Ли Цзиньюй с людьми, которые принесли охапки продуктов, а остальные помогали устанавливать печи, разводить огонь и начинать готовку. В этом году «Пир вина Дин» был назначен на вторую половину первого дня Нового года.
Это было сделано потому, что на второй, третий и четвёртый дни все будут заняты визитами к родственникам. А к пятому дню многие молодые люди, работающие в других местах, уже должны будут уезжать.
Родовой храм был старым и обветшалым, но перед ним раскинулась широкая открытая площадка, где и проводился ежегодный «Пир вина Дин». В то же время внутри храма совершались обряды поклонения предкам деревни Ли.
Цзян Цайэр с семьёй тоже пришли. Хотя они не участвовали в поклонении предкам, как члены одной деревни они всё равно имели право присоединиться к «Пиру вина Дин».
Раньше «Пир вина Дин» был банкетом только для взрослых мужчин деревни, достигших шестнадцати лет. Но времена менялись, и традиция эволюционировала: теперь в ней участвовали все — мужчины и женщины, старые и малые, чтобы разделить трапезу и укрепить узы.
Как говорится в предисловии к «Собранию орхидеевой беседки»: «собрались все достойные, и старые, и малые в сборе».
Сегодня готовили стандартный «Пир девяти блюд», в основном состоящий из паровых яств: свинина с рисовой мукой, тушёная мягкотелая черепаха, курица на пару, утка, кролик и так далее. Для такого масштабного банкета паровые блюда были самыми удобными в приготовлении.
Иероглиф доу на диалекте провинции Сычуань означает большой. Например выражение доу дань означает дерзкий буквально имеющий мужество размером с ведро
Как уже упоминалось, во многих местах подают «Пир восьми блюд» (созвучно с «разбогатеть») или «Пир десяти блюд» (символ совершенства). Чётные числа обычно считаются благоприятными, но в некоторых частях провинции Сычуань «Пир восьми» и «Пир десяти» блюд считаются табу.
Это связано с тем, что на большие банкеты часто приходили нищие просить еды. Они не просто просили милостыню, а показывали мастерство, например, распевали Ляньхуало — сказания под стук лотосовых хлопушек. В древности, если ты не владел каким-то талантом, как у тебя хватало наглости просить еду или заявляться на чужой пир? Хлопушки и рыбные барабаны были обычными инструментами нищих тех времён, а.

Комментарии

Загрузка...