В чате прямой трансляции всплыл комментарий: «Этот деревенский праздник довольно интересный, очень креативный. А главное — никаких лекций».
— Жаль только, что нет эстрадных сценок или разговорного жанра
— Ну, это же праздник в деревне. Выбор талантов ограничен, так что не стоит быть слишком требовательными
— Ого, брат Сян наконец-то выходит! Он что, будет играть на барабанах?
Все взгляды были прикованы к Ли Сяну, когда он выкатил на сцену свой Большой боевой барабан из воловьей кожи — тот самый, на который человек мог не просто встать, а даже лечь. На самом деле он мог донести его и в одиночку, но Лэй Цзямин настоял на помощи, так что они вдвоем затащили его наверх.
— Огромное спасибо всем вам за поддержку. Спасибо моим друзьям и соседям, спасибо зрителям в трансляции, спасибо за ваши ободряющие слова и подарки. Далее я исполню произведение, которое тщательно подготовил для всех вас: «Боевая музыка царя Цинь»!
С этими словами Ли Сян слегка поклонился, а затем взял палочку из красного каштанового дерева. Он на мгновение сосредоточился, его взгляд стал решительным, и он начал бить в барабан. БУМ, БУМ, БУМ...
«Царь Цинь» в «Боевой музыке царя Цинь» — это танский Тай-цзун, Ли Шиминь. «Цинь» был его титулом до восшествия на престол, и это не имеет отношения к Первому императору. Это вид воинского танца (в противовес гражданскому), который изначально исполнялся на банкетах, а позже использовался в жертвенных обрядах. Будучи символом золотого века Великой Тан, он обладает необычайной аурой.
Ли Шиминь был «Небесным каганом», которому присылали дань послы со всех стран. Говорят, что когда звучала эта музыка, великие барабаны гремели так, что их звук разносился на сотни ли. Их мощь была величественной и сотрясающей землю, заставляя даже иностранных гостей пускаться в неистовый пляс, охваченных восторгом.
— Милость Императора покрывает четыре моря, тысячу лет текут чистые воды добродетели; нам больше не нужно облачаться в доспехи, ведь сегодня мы возвещаем о нашей победе...
Пока Ли Сян бил в барабан и пел, Лэй Цзямин, Лэй Сяохуэй и несколько других молодых людей из Лощины семьи Лэй исполняли кунг-фу без оружия или спарринговали с короткими клинками позади и по бокам от него, выступая в роли подтанцовки.
В основном это было из-за того, что сцена оказалась недостаточно большой. При таком количестве людей на ней просто не хватало места для владения длинным оружием.
И это было еще не всё. В тот момент старики из объединенного оркестра также начали играть на своих струнных и духовых инструментах, обеспечивая аккомпанемент. Одинокие удары барабана звучали бы несколько монотонно.
Наконец, подлинная «Боевая музыка царя Цинь» также сопровождалась оркестром императорского двора Великой Тан.
Впав в транс, зрители словно увидели золотой век Великой Тан — мир цветущего процветания.
Это музыкальное произведение распространилось и в другие страны Азии. Например, во времена правления У Цзэтянь посол из страны Ва по имени Судзуки Сигэхито привез «Боевую музыку царя Цинь» в Японию. По этот день Япония хранит сохранившиеся партитуры для девяти различных инструментальных версий этой композиции.
Причина, по которой многие образцы традиционной японской музыки сегодня создают большее впечатление, чем музыка Восточной Великой Державы — и почему они звучат так по-китайски, — заключается в том, что они собирали или похищали множество драгоценных партитур. Восточная же Великая Держава, напротив, пережила столетие потрясений и не смогла сохранить столь же многое.
Самый классический пример — трилогия «Запретный город»: «Воспоминания о Запретном городе», «Облик Запретного города» и «Исследование истоков Запретного города». Это саундтрек к документальному фильму «Запретный город» от телеканала НХК (в «Маленькой книжке»), серии о пятитысячелетней славе китайской цивилизации.
Стоит отметить, что «Маленькая книжка» чуточку «классовее», чем Корея. Если бы это была Корея, они бы, вероятно, просто переименовали её в трилогию «Чхонвадэ» или трилогию «Кёнбоккун».
Исполнение «Боевой музыки царя Цинь» Ли Сяном произвело на всех огромное впечатление. В чат трансляции хлынул поток подарков, гораздо больше, чем за любое предыдущее выступление.
Кое-кто из пожилых людей, не понимая, в чем дело, расспрашивал: «Сколько же он может на этом заработать?»
Знающий молодой человек всё объяснил — этот подарок стоит столько-то, тот столько-то, — чем шокировал всех и вызвал у них зависть.
Старики тогда вздохнули. Неудивительно, что все молодые девушки льнут к Ли Сяну. Во-первых, он богат; во-вторых, он красив.
А насчет того, подлец он или нет — никто не видел этого воочию. Но, судя по обстановке, ему было бы сложно *не* быть таковым.
Некоторые мужчины завидовали: «Если бы я был Ли Сяном, кто бы заботился о том, чтобы не быть подлецом? У меня бы каждый день была новая девушка». Жаль только, что это были не они.
После выступления Ли Сян слегка поклонился, а затем взял микрофон, чтобы выступить в роли ведущего: — А теперь, пожалуйста, насладитесь восхитительным представлением нематериального культурного наследия, «Чайного кунг-фу», в исполнении мастера чайной церемонии Чжао Сюэцин из Чжаоцзяпина.
Он помолчал, а затем добавил: — И еще, открою вам маленький секрет: это барабанное выступление было не единственным моим номером. Позже будет еще, так что, пожалуйста, не уходите!
У него было острое зрение, и он мельком взглянул на большой экран, где кто-то написал: «Брат Сян уже выступил, наверное, можно уходить».
Многие пришли специально ради Ли Сяна. Как только его выступление закончилось, остальное их уже не интересовало.
Но как только Ли Сян сказал это, многие в трансляции снова оживились: «Будет еще? Интересно, сколько у него еще номеров?»
Ли Сян и Лэй Цзямин отнесли Большой боевой барабан из воловьей кожи обратно в Павильон боевых барабанов. Затем Ли Сян воспользовался возможностью ответить на несколько вопросов фанатов в чате трансляции.
Тем временем сцена осталась в распоряжении Чжао Сюэцин и ее друзей.
В этот момент зазвучала прекрасная музыка «Весна не опаздывает». Чжао Сюэцин вышла на сцену с длинноносым бронзовым чайником в руках. Ее волосы были собраны в аккуратный высокий хвост, глаза сияли, зубы были белы, как жемчуг, а фигура была стройной и грациозной. Она была одета в белую куртку в старинном стиле и синюю парчовую юбку с «лошадиным лицом».
Ее близкие подруги помогали ей, вынеся на сцену столик и чайную утварь.
Самым примечательным, конечно же, был бронзовый чайник в руках Чжао Сюэцин. Он был отполирован до блеска, весь золотистый, объемом около двух литров, а его носик был длиной не менее метра. Чайник был наполнен кипятком температурой 85–90°C, однако Чжао Сюэцин управлялась с ним голыми руками, без перчаток, что делало выступление невероятно сложным.
Всё потому, что 85–90°C — это лучшая температура для заваривания чая. Конечно, разные виды чая требуют разной температуры воды. Поскольку сегодня было лишь показательное выступление, она выбрала черный чай, поэтому и остановилась на диапазоне 85–90°C.

Комментарии

Загрузка...