После окончания Совета я задержался в Святом Городе еще на пару дней.
Здесь еще оставались кое-какие дела.
Признание Магии Жизни официальным методом лечения Религиозного Ордена было лишь началом.
Мир по-прежнему не понимал сути Демонических Болезней. Люди боялись их, как проклятий, а к лекарству относились как к некой панацее.
'В текущих реалиях я не смогу нормально использовать Магию Жизни.'
Магия, основанная на ложных предпосылках, неизбежно приведет к ложным результатам.
Это была еще одна причина, по которой я задержался в Святом Городе.
'Как будто истории с 13-й Магической Башней было недостаточно, чтобы посеять в людях сомнения насчет Магии Жизни.'
Обжегшись на молоке, дуют на воду. Если с Магией Жизни произойдет хоть один инцидент, люди в припадке паники тут же бросятся ее запрещать.
И никого не будет волновать, была ли это случайность или злой умысел.
Люди — существа, которые судят по результатам, а не по намерениям.
'Я даже не надеюсь полностью избежать несчастных случаев.'
Пока в дело вовлечен человеческий фактор, ошибки неизбежны.
Поэтому я подготовился. Я внедрил множество мер безопасности и оставил записи, доказывающие, что подходил ко всему с максимальной осторожностью.
Все эти следы моих усилий станут моей защитой, если в будущем что-то пойдет не так.
Именно поэтому я остался в Святом Городе, чтобы развеять все недопонимания вокруг Демонических Болезней.
Днем я вел переговоры с главами торговых компаний по поводу стероидов. По вечерам читал целителям спецкурсы по Демоническим Болезням.
"Лекарства и Магия Жизни, которые я создал, в строгом смысле не являются универсальным средством от всех Демонических Болезней. Из тех болезней, что я классифицировал, я могу вылечить лишь около половины. Ах да, задавайте ваш вопрос."
"Чем опухоль отличается от аутоиммунного заболевания?"
"Отличный вопрос. Кто-нибудь здесь когда-нибудь применял исцеляющую магию к опухоли?"
Так я провел несколько дней в Святом Городе, развенчивая мифы о Демонических Болезнях.
В процессе этих лекций я извлек весьма неожиданную выгоду.
Оказалось, целители тоже кое-что знали об опухолях.
"Я применял. Опухоль немного выросла."
"Насколько именно?"
"Хм... Точно не помню, но примерно с полдюйма до дюйма... Э? Почему вы все на меня так смотрите?"
Среди них затесался какой-то странный тип, так что мне пришлось прерваться, чтобы выставить его за дверь.
Как бы там ни было, целители действительно кое-что знали об опухолях.
'Впрочем, имея глаза, трудно было бы не заметить.'
Шишка, которой явно не место в человеческом теле, торчит у всех на виду.
Никто не посмотрит на это и не скажет: 'Ах, значит, у этого человека просто такой вот орган'.
У целителей даже были свои собственные методики лечения опухолей.
"Мы знаем, что резекция — основной принцип лечения Демонических Болезней опухолевого типа. Я слышал, у одной из пациенток Святого была опухоль на ноге — вы ведь тоже вылечили её таким образом?"
"Вы имеете в виду остеосаркому. Да. Я тоже удалил ей ногу."
Помнится, она была одной из первых пациенток Клиники Мейер.
В те времена, когда я снимал монтажные видео с косметическими процедурами, была одна студентка, у которой на ноге выросла опухоль.
Эта опухоль была остеосаркомой — раком кости.
Тогда она наотрез отказывалась от ампутации из-за своей Тайной Магии. Но благодаря ротационной пластике коленного сустава нам удалось вылечить Демоническую Болезнь, не лишая её Тайной Магии.
И именно здесь наглядно проявилась разница между моим подходом к опухолям и подходом местных целителей.
"Мы тоже знаем, как удалять опухоли... но процент успеха был настолько низок, что мы старались не рисковать. Однако ваш процент успеха поражает, Святой. У вас есть какой-то секретный метод?"
"Когда я провожу резекцию, я не удаляю больше, чем необходимо. И прежде чем резать, я продумываю, как буду восстанавливать орган. Приведу в пример опухоль желудка."
Предположим, в желудке есть опухоль размером в один сантиметр.
Целители по горькому опыту знают, что применение 'Исцеления' к желудку с опухолью заставляет её расти.
Но они понятия не имеют, какую именно часть желудка нужно удалить и как его потом восстановить.
Отсюда и низкий процент успеха. Не умея обеспечить должный уход после резекции, они просто не решаются за неё браться. В отличие от них, я действую иначе.
"Если небольшая опухоль находится в нижней части желудка, я вырезаю только нижнюю половину и пришиваю её к тонкой кишке. Если в средней или верхней — удаляю желудок целиком и соединяю пищевод напрямую с тонкой кишкой."
Метод соединения здесь тоже играет ключевую роль.
Нельзя просто сшить тонкую кишку и пищевод, как два шланга.
Я набросал на доске простую схему пищевода и желудка, чтобы объяснить всё наглядно.
"Чтобы соединить пищевод с тонкой кишкой, нужно изменить направление кишечника и подсоединить его не к концу, а к середине тонкой кишки."
Во-первых, тонкая кишка и пищевод разной толщины, поэтому они плохо стыкуются.
Если соединять их в лоб, как трубы, возникнут проблемы.
И здесь кроется еще один нюанс.
"Можно сложить тонкую кишку вдвое вот так, сформировав некое подобие резервуара, заменяющего желудок. Тогда он сможет в какой-то мере переваривать пищу."
Послеоперационные осложнения также зависят от места соединения.
При некоторых видах реконструкции часто возникает демпинг-синдром, при других — синдром приводящей петли.
Поэтому перед тем как сшивать ткани, нужно учесть все возможные последствия.
Услышав это, один из целителей осторожно поднял руку.
"А нельзя ли просто вырезать весь кишечник, а затем восстановить его с помощью 'Регенерации'?"
"Нет. Из-за риска метастазирования в другие органы и лимфоузлы. Было множество случаев, когда после удаления опухоли и применения 'Исцеления' новые опухоли вырастали в других местах."
Демонические Болезни реагируют на мощную исцеляющую магию бурным обострением.
И если применение 'Бодрости' грозит лишь легким недомоганием, то 'Высшее Исцеление' может убить пациента на месте. А 'Регенерация' — и подавно.
'Даже представлять не хочется, но, скорее всего, опухоль начнет расти в реальном времени, пока у пациента просто не разорвет живот.'
Чудо, способное в мгновение ока отрастить потерянную руку.
Как отреагирует на такое чудо опухоль?
...Я правда не хотел об этом думать.
"Кстати об этом. Вы ведь помните, что со следующего года официальные протоколы лечения Ордена меняются?"
"Вы о том правиле, которое гласит, что для подстраховки от Демонических Болезней лечение любого пациента нужно начинать с 'Бодрости', постепенно повышая уровень магии?"
"Верно."
Целители, присутствовавшие на спецкурсе, дружно закивали.
Возможно, потому, что на эту лекцию собрались лишь самые квалифицированные целители Ордена.
Все они, казалось, прекрасно знали новые протоколы.
"Вернемся к теме. Лечение Демонических Болезней опухолевого типа кардинально отличается от лечения аутоиммунных Демонических Болезней."
"Иными словами, нам не следует пытаться вылечить любую Демоническую Болезнь Магией Жизни."
"Всё верно."
Общественность превозносила стероиды как панацею, но это было в корне неверно.
По грубым подсчетам, этот препарат мог справиться лишь с половиной Демонических Болезней.
Остальные требовали совершенно иного подхода.
"Как видите, Демонические Болезни крайне многогранны. Пройдет еще много времени, прежде чем мы сможем победить их одной лишь Магией Жизни."
Я до сих пор не разгадал все тайны Демонических Болезней.
Но мое время в Святом Городе подходило к концу. На оставшихся лекциях я планировал сосредоточиться на классификации Демонических Болезней, а не на подробном разборе методов их лечения.
По крайней мере, я систематизировал столько болезней, сколько смог вспомнить.
Конечно, оставались и такие, глядя на которые я думал:
'Да что это вообще за дичь?'
Тем не менее, не будет преувеличением сказать, что я проделал титанический труд.
С таким багажом мое имя просто обязано войти в учебники истории, верно?
'Если бы не Библиотека Памяти, я бы и половины не вспомнил.'
Итак, я вкратце презентовал целителям свой главный труд последних десяти лет: "Общая теория Демонических Болезней" (578 страниц).
Ах да, для справки, помимо Общей теории, есть еще и Специальная.
В сумме они тянут примерно на 1800 страниц.
Когда я озвучил эти цифры, несколько целителей побледнели и дернулись к выходу.
Остальные вовремя их перехватили, так что попытка к бегству провалилась.
Они, видимо, пытались спасти коллег от необдуманного поступка — упустить такой шанс на обучение.
И уж точно не потому, что если кто-то сбежит, оставшимся придется зубрить еще больше.
"Фух... Это и впрямь невероятно сложно. Но у меня есть вопрос, Святой."
"Слушаю."
"Здесь упоминается Болезнь Кавасаки. Откуда взялось такое название?"
Как только прозвучал этот вопрос, я выдал заготовленную отмазку.
"...Мне пришло озарение во сне."
В последнее время, стоило мне упомянуть "озарение" или "интуицию", как церковники тут же сами всё додумывали.
Уж не знаю, почему.
"Ах... Как и ожидалось...!"
Услышав слово "озарение", целитель удовлетворенно кивнул и отступил.
Остальные тоже, казалось, больше не сомневались.
Ну, раз у меня появилась такая удобная отговорка, истинная причина уже никого не волновала.
'Теперь буду отмазываться этим при любом удобном случае.'
В процессе классификации Демонических Болезней я столкнулся с одной проблемой — болезнями, названными в честь людей.
Я подумывал оставить названия из моей прошлой жизни как есть.
Но тогда пришлось бы объяснять, в честь кого они названы.
Поэтому я попытался давать им описательные названия.
В итоге получались монстры вроде "эозинофильный гранулематоз с полиангиитом".
Тогда я подумал, не назвать ли их в свою честь в этом мире...
'Меня бы просто разорвали на части, так что пришлось оставить эту мысль.'
В конце концов, в мою честь пришлось бы назвать не одну и не две болезни.
Артериит Шнабеля. Болезнь Шнабеля. Синдром Шнабеля. Пурпура Шнабеля...
Если бы я реально провернул нечто подобное — клянусь, лет через сто младшие целители откопали бы меня и четвертовали. Поэтому я отказался от этой затеи.
Поразмыслив, я решил действовать нагло.
Когда я заявил, что названия пришли мне во сне, все поверили без лишних вопросов.
"Тогда продолжим лекцию."
После этого я еще какое-то время оставался в Святом Городе, читая лекции по Демоническим Болезням.
И так незаметно пролетела целая неделя.
Это случилось однажды ночью, после череды сумасшедших дней, когда у меня не было ни минутки на передышку.
"В конце концов, ты выбрал этот путь."
Я встретил Демона на ветхом чердаке в чертогах своего разума в ту ночь, когда моя усталость достигла предела.
Я впервые за долгое время оказался в библиотеке и увидел Демона, который неспешно потягивал чай.
Демон протянул мне чашку.
"Я пришел сюда поговорить, поэтому заварил чай, который тебе можно пить. Угощайся."
"...Тогда с благодарностью приму."
Я слегка покачал чашку под носом.
Хоть это и было пространство внутри моего сознания, ноздри уловили отчетливый аромат кофе.
А если подумать, в этом не было ничего удивительного.
Магия, послужившая прототипом для этой Библиотеки Памяти, — это заклинание, извлекающее воспоминания в пространство, где пять чувств обретают форму.
Не будь здесь запахов, это пространство вообще бы не сформировалось.
"...Это кофе."
"Я сварил его из зерен, впитавших солнечный свет Святого Города. Можешь не переживать из-за кофеина. Это лишь воссозданный аромат — это не настоящий кофе."
"И ты способен воссоздать подобное в этом пространстве из своих воспоминаний?"
"Если я так уверенно здесь сижу, с чего бы мне не уметь этого делать?"
Мне оставалось лишь неохотно кивнуть. Мои познания в магии не так уж велики.
А нет ничего глупее, чем спорить о принципах магии, в которой ты ни черта не смыслишь.
Сёрб
"Вкусно. Ты бывал в Святом Городе?"
"Конечно. Не просто бывал — я был там частым гостем."
Чашка наклонилась к его причудливой голове, внутри которой вращалась галактика.
Влив кофе прямо в этот водоворот, Демон снова заговорил.
"Ты решил проявить уважение к их вере."
"О чем ты?"
Бабель, как всегда, сыпал фразами, вырванными из контекста.
Не дожидаясь моей реакции, он внезапно перевел тему.
"Ты ведь знаешь, насколько хрупка человеческая вера. Строго говоря, люди не верят в самих богов."
"Тем не менее, боги существуют."
"Знаю. Боги существуют, и люди тоже это знают."
"Но люди не видят богов. Они верят в логику, объясняющую чудеса, которые они могут видеть."
Бабель опустил пустую чашку на стол.
"Поэтому исказить человеческую веру — проще простого. Тем более для тех, кто слепо поклоняется поверхностной диковинности чудес."
Бабель постучал пальцем по письменному столу и спросил:
"Ты в полной мере насмотрелся на гниение и пороки Религиозного Ордена. И всё же ты выбрал сосуществование с ними, а не их уничтожение?"
"А ты бы предпочел, чтобы я поступил иначе?"
"Ни в коем случае. У меня нет ни малейшего намерения манипулировать твоими действиями. Разве тот факт, что я показался лишь после того, как был выбран важный путь, не служит тому доказательством?"
Бабель поднял руки, демонстрируя свою безобидность.
"Мне просто любопытно. Оставь ты в живых этого человека, Святого Сияния, ты мог бы весьма 'полезно' использовать его в своем дальнейшем пути, не так ли? Ты ведь и сам это прекрасно понимаешь?"
...
Кажется, я понял, к чему он клонит.
"Нет пешки, которой было бы проще управлять, чем ребенком, свято верящим в собственную исключительность."
В то же время от этих слов я невольно поморщился.
И снова убедился в том, что передо мной Демон.
"Это не то, чем должен заниматься взрослый человек."
"С этим я согласен. Но ведь взрослые — это в то же время и существа, способные на подобное, не так ли?"
"Я хочу стать взрослым, сохраняющим достоинство. А тебе не стыдно?"
На мой упрек Бабель вдруг тихо рассмеялся.
"Стыд, говоришь. Я перестал расти очень давно, еще в глубоком детстве. Строго говоря, я ребенок, так что немного бесстыдства мне простительно."
Я мысленно тяжело вздохнул.
Сами основы нашего мышления кардинально различались.
Поистине, прав был мой Учитель, говоря, что с Демонами нельзя иметь никаких дел.
"Но твой человеческий выбор по-своему затронул струны моей души."
Хлоп, хлоп, хлоп
Бабель захлопал в ладоши.
"Я внимательно наблюдал за твоим выбором. Это был выбор, который можно было сделать именно потому, что ты человек."
"...Спрошу на всякий случай, но будь ты на моем месте, какой выбор сделал бы ты?"
"Знаешь, как приручают птиц?"
"Что?"
При чем тут птицы?
"Есть те, кто ломает птице крылья, чтобы её приручить. Но так птиц не приручают. Во всем нужен порядок. Сначала ты готовишь жердочку, затем — корм. Птица, веря, что делает это по собственной воле, начинает считать эту жердочку своим гнездом и постепенно приручается."
"К чему ты это клонишь...?"
"К тому, что тебе не нужно этого знать. У меня нет намерений приручать тебя."
Если он просто не хотел говорить, зачем было так ходить вокруг да около? Я неохотно кивнул.
'Вот почему разговоры с Бабелем никогда ни к чему не приводят.'
Он всегда изъясняется какими-то расплывчатыми аналогиями, словно витает в облаках.
Именно поэтому я был уверен, что от этого типа никаких полезных знаний не добьешься.
Сёрб
Не успел я оглянуться, как моя чашка опустела.
"Пора возвращаться. Постарайся сегодня закончить все свои дела без происшествий."
Бабель, закинув ногу на ногу, махнул мне рукой.
Не желая, чтобы меня вышвырнули отсюда очередным внезапным обмороком, я на своих двоих направился к двери.
В комнате, которую покинул Юлиан.
Бабель молча смотрел на дверь, за которой тот скрылся.
Вскоре, в пространстве, где его никто не мог услышать, он пробормотал:
"...Как только птица привыкнет к жердочке, останется лишь распахнуть окно, когда начнется буря. И тогда, прежде чем ты успеешь оглянуться, птица не покинет эту жердочку даже в ясный день."
У Бабеля не было намерений приручать Юлиана. Да он бы и не смог.
Птицы, которых он приручал, были другими.
Бабель поднялся со своего места, достал с полки, невидимой для глаз Юлиана, определенную 'историю' и открыл её.
Загрузка главы...

Комментарии

Загрузка...