На следующее утро Чу Нань сел на самый ранний низковысотный рейс из Пангинеи в Город Ночных Клубов и отправился в путь.
Вспомнив, что прибыл сюда вместе с Энджи Прери, а возвращается в полном одиночестве, Чу Нань бросил взгляд на проплывающую внизу соседнюю Пангинею и невольно вздохнул.
Изначально он отправился на Священную Гору клана Рэнд вместе с Энджи Прери лишь с тем намерением, чтобы отыскать Священную Гору и напрямую принять участие в испытании. Предполагалось, что после получения наследия этих двух методов культивации он сможет сразу же вернуться назад. Однако он никак не ожидал, что всего за десять с небольшим дней произойдет столько событий, из-за чего теперь, ступив на обратный путь, он чувствовал себя так, будто возвращается из совершенно другого мира.
При мысли о том, что Энджи Прери все еще остается на Священной Горе и планирует вновь последовать за Верховной Овилл, чтобы всецело сосредоточиться на подготовке к прорыву Небесных Врат Космоса, на лице Чу Наня появилась улыбка.
Он был абсолютно уверен в успехе Энджи Прери при прорыве Небесных Врат Космоса, и на сто процентов не сомневался, что она совершит этот прорыв безупречно. Это было лишь вопросом времени.
Впрочем, в ближайшие несколько дней ей вряд ли удастся насладиться подходящей для прорыва спокойной обстановкой.
Священная Гора клана Рэнд все еще была погружена в хаос.
Едва угроза со стороны «Песчаного Орла» миновала, жрица Фамаи учинила такой переполох, что старейшины и жрецы во главе с Верховным жрецом Зимой оказались совершенно сбиты с толку.
Хотя Верховная Овилл не придала значения выходкам жрицы Фамаи и по-прежнему оставалась на месте, планируя помочь клану Рэнд и «Песчаному Орлу» подписать полноценное соглашение, раз и навсегда закрывающее любые будущие проблемы клана Рэнд, высшим жрецам во главе с Зимой все равно приходилось отвечать за поступки Фамаи. Из-за этого им бесчисленное количество раз приходилось приносить извинения Верховной Овилл — номинальной Святой их народа, — одновременно принося искренние извинения обеими руками.
Чу Нань открыл свой личный терминал и сделал пару манипуляций. На виртуальном экране появились два информационных файла.
Хотя он видел эти документы далеко не впервые, Чу Нань все равно не смог сдержать улыбки.
Если бы жрица Фамаи очнулась и своими глазами увидела эти два файла, не скончалась ли она на месте от ярости?
На самом деле в этих двух документах содержалась информация о высокоуровневых методах культивации «Песни Богини» и различных элементальных сил!
Жрица Фамаи приложила колоссальные усилия и пошла на огромный риск. Ради уничтожения двух трактатов с техниками культивации, хранившихся в тайнике Храма Священной Горы, она поставила на карту всю свою репутацию и будущее в клане Рэнд. Изначально она жаждала перекрыть Чу Наню все пути к отступлению и нанести удар по Верховной Овилл.
Она и помыслить не могла, что информация об этих двух методах культивации уже давным-давно была сохранена главным искусственным интеллектом Священной Горы по приказу Верховного жреца Зимы.
И хотя она уничтожила бесценную старинную рукопись, обладавшую огромной исторической ценностью и мемориальным значением, на само наследие этих двух техник это ничуть не повлияло.
Верховный жрец Зима просто велел Альфе извлечь эти два электронных документа из памяти ИИ и без лишних хлопот передал их Чу Наню.
Вообще-то по традиционным законам клана Рэнд, как бы сильно Верховный жрец Зима ни желал этого, Чу Нань был обязан пройти испытание, чтобы заслужить наследие этих двух техник. Однако после всех случившемся Верховный жрец Зима просто предложил отдать эти два метода культивации Чу Наню, и никто не осмелился возразить.
Разумеется, Чу Нань прекрасно понимал, что таким образом Верховный жрец Зима приносил свои извинения. А потому он был ему искренне благодарен.
Не вмешайся она тогда, ему наверняка пришлось бы потратить немало сил на добычу этих двух методов культивации.
Он вовсе не боялся самого участия в испытании. Больше всего его пугала трата времени, которая неминуемо вошла бы в конфликт с расписанием академии.
Теперь же он мог прихватить эти две техники с собой и спокойно продолжить участие в академических испытаниях — и всем этим он был исключительно обязан жрице Фамаи.
Поскольку во время перелета делать было абсолютно нечего, он вполне мог посвятить это время изучению двух новых методов культивации.
Чу Нань немного подумал и открыл файл с техникой элементальной силы.
Внимательно произучав материал около получаса, Чу Нань кивнул — увиденное не стало для него неожиданностью.
Информация о высокоуровневом методе культивации элементальной силы описывала лишь продвинутые способы управления этой стихией и не принесла Чу Наню никаких сюрпризов.
Базовый метод культивации элементальной силы, которому он научился у верховного жреца племени Сю, на самом деле уже включал в себя саму основу этой стихии. Он позволял Чу Наню осуществлять базовый контроль над элементами и с помощью техники создавать из воздуха видимые проявления ветра, огня, воды, земли и прочих стихий.
По сути, освоив базовую технику, Чу Нань уже постиг самую суть метода культивации элементальной силы: использование пространственной энергии для трансформации и физического проявления своей практики.
Среди этих четырех так называемых методов культивации особое внимание Чу Наня привлекала сила элемента огня, поскольку она давала ему более глубокое понимание принципов управления пространственной энергией.
Нынешние же высокоуровневые методы являлись лишь набором приемов для контроля уже сформированной элементальной силы.
Судя по описаниям, все эти техники были весьма мощными. Например, они позволяли сгущать достаточное количество элементов ветра для создания молний, управлять гигантскими волнами, вызывая разрушительные потоки, или сплавлять пламя с грязью, превращая их в раскаленную магму...
Однако, по мнению Чу Наня, эти высокоуровневые методы носили чисто поверхностный характер. Человеку вроде него, обладающего мощными способностями к обработке данных, они могли послужить лишь источником вдохновения, но не более того.
А вот высокоуровневая техника культивации «Песни Богини» была совершенно иной.
Самая первая фраза этого метода сразу же приковала к себе внимание Чу Наня.
«Где есть жизнь, там есть и смерть».
Открыв основную часть высокоуровневого трактата, помимо более детального и глубокого описания по сравнению с начальной версией «Песни Богини», которую Чу Нань перенял у верховного жреца, он обнаружил упоминание истинного ядра этого метода культивации.
«Богиня Жизни повелевает жизнью. Она способна не только даровать ее, но и отнять».
После этой фразы записи в трактате становились не столь подробными. В основном они описывали лишь определенное состояние или уровень постижения, не содержая конкретных инструкций по практике.
Складывалось впечатление, что вторую половину текста написал совершенно другой человек — настолько она отличалась от первой.
Когда вчера Чу Нань получил эти две техники, он задал вопрос Верховному жрецу Зиме, на что получил ответ, что тот ничего об этом не знает.
Говорили, что с тех пор, как тысячи лет назад была передана «Песнь Богини», этот метод культивации всегда оставался неизменным.
За всю историю клана Рэнд, хотя среди его членов и появлялись могущественные боевые мастера, достигшие уровня Прорыва Пустоты, еще никому не удавалось по-настоящему постичь «Песнь Богини» до высшего предела. Причиной тому была неполнота самого метода.
Вероятно, именно поэтому Верховный жрец Зима, старейшины и остальные жрецы без каких-либо возражений согласились передать столь ценную технику Чу Наню.
Очевидно, они просто не верили, что Чу Нань сможет довести этот метод культивации до высшей ступени.
Однако то, что они в это не верили, вовсе не означало, что это было не по силам Чу Наню.
Потратив еще около часа на детальное изучение каждого слова этой техники, Чу Нань закрыл личный терминал, немного подумал, затем поднял левую руку и разжал ладонь.
Тончайшие нити светло-зеленой ауры собрались вокруг его ладони, образуя небольшой похожий на облачко зеленый сгусток энергии.
Затем светло-зеленый оттенок сменился на густо-зеленый, а тот, в свою очередь, перешел в темно-зеленый. В конце концов темнота постепенно приобрела черный цвет, переродившись сначала в иссиня-черную дымку, а затем и в черное облако.
Спустя мгновение в этом черном облаке промелькнула зеленая искорка. Следом черная аура стала постепенно рассеиваться, а зеленый цвет — углубляться. В конце концов черная дымка полностью исчезла, и облако целиком окуталось зеленой пеленой.
Мгновение спустя зеленый цвет вновь начал трансформироваться в черный газ.
Вскоре после этого черный газ снова сменился зеленым.
Это повторялось снова и снова...

Комментарии

Загрузка...