Задняя кухня была завалена бесчисленными костями, хотя разобрать, кому они принадлежали, было трудно.
Во дворе большой желтый пес с налитыми кровью глазами грыз обглоданную человеческую кисть.
Хозяин лавки вместе с несколькими головорезами теперь стоял на коленях посреди двора.
Окруженный телами своих подельников.
Они уже во всем признались и объяснили, почему в еду подсыпали порошок Разъедания Костей.
Это место находилось в пределах владений Небесного Дворца Цзилэ, и те, кого этот дворец брал на мушку, никак не могли быть их союзниками.
Настоятель Хунъюнь и его спутники давно стали бельмом на глазу для Небесного Дворца Цзилэ.
Стоило им появиться здесь, и отпустить их живыми уже не смогли бы.
Если бы они не отравили Су Мо и остальных сегодня, то завтра люди из Небесного Дворца Цзилэ сами заявились бы сюда, чтобы скормить трактирщиков собакам.
Всё это звучало вполне понятно, поэтому Су Мо не стал допытываться дальше.
Вместо этого он позволил монахам спокойно поесть, а сам меж тем завел непринужденную беседу с настоятелем Хунъюнь.
Речь шла о самых обыкновенных новостях.
О собственных скитаниях Су Мо распространялся неохотно — многое из пережитого им не стоило выносить на суд чужих людей.
А вот настоятель Хунъюнь, человек прямой и честный, подробно поведал о том, что ему довелось совершить с тех самых пор, как он ступил на землю Дунчэна и внедрился в самое сердце секты Демонов.
Только тогда Су Мо осознал, как тяжко пришлось этому старому монаху.
Земли, подвластные секте Демонов, разумеется, сильно отличались от тех областей, что управляли адепты Праведного Пути.
Здесь людские сердца тяготели ко злу.
И вовсе не потому, что природа человека от рождения порочна, а потому, что кругом одни лишь злодеи.
Не будь ты злодеем — другие отнимут у тебя жизнь.
Даже простые крестьяне, возделывающие свою землю, могли втайне навредить ближнему ради лишнего клочка имущества.
Подобная обстановка пробуждала в наставнике Хунъюне глубокое сострадание, ведь местные жители давно забыли, каким на самом деле должен быть этот мир.
Сопровождавшие наставника Хунъюни монахи поначалу считали себя едва ли не самыми безжалостными существами.
Но здесь они осознали, что всегда найдется рыба крупнее.
К счастью, до тех пор, пока это не затрагивало их собственных интересов, люди не стали бы по-настоящему вредить группе монахов.
Да и сами последователи наставника Хунъюни выглядели так, будто с ними лучше не связываться.
Воспользовавшись этим обстоятельством, наставник Хунъюнь принялся искренне проповедовать Дхарму Будды среди этих простых сельчан.
Однако это вызвало сильную обратную реакцию.
Местные жители, полагавшиеся исключительно на самих себя, с чего бы им верить в богов и Будд?
По сравнению с милосердием монахов, они больше доверяли ножам в собственных руках.
Они были готовы прибегнуть к любым средствам ради достижения целей, но никогда бы не расстались с оружием ради искупления грехов.
Позади у них не было спасительного берега — они могли лишь двигаться вперед, выбираясь из горы трупов.
либо прокладывая собственный кровавый путь.
Или же... утонуть в море крови.
А потому слова наставника Хунъюни были всё равно что речи перед глухой стеной — для них они не имели никакого смысла.
И когда личность и слава наставника Хунъюни получили огласку.
у некоторых людей внезапно возникла бредовая мысль схватить их и обменять на милость Небесного Дворца Цилэ.
Но, разумеется, все эти попытки провалились.
Учитель Хунъюнь просто собрал своих учеников и странствовал по этим землям.
Не раз и не два они сталкивались с погонями и заслонами людей Небесного Дворца Цзиле, лишь чудом избегая их.
— Честно говоря, до сих пор поступки людей из Небесного Дворца Цзиле кажутся мне неожиданными и непостижимыми, —.
нахмурившись, сказал Учитель Хунъюнь:
— Они твердят, будто я захватил их заместителя владыки дворца.
— Какая нелепость и странность! Все мои люди у меня на виду, и даже если бы кто-то действительно был пленен, спрятать его здесь негде.
— К тому же я явился сюда с намерением обратить их в истинную веру, а не брать в плен... Это дело поистине приводит меня в крайнее замешательство.
Су Мо немного подумал, но решил пока оставить Учителя Хунъюня в неведении.
Вопрос с Союзным Альянсом Феникса еще не был улажен.
Ему действительно не стоило вмешиваться в разговор в данный момент.
На этом рассказ Учителя Хунъюня временно подошел к концу.
Затем последовало несколько столкновений с Небесным Дворцом Цзиле, что в конце концов привело их — обманутых местными жителями — к горе Цзифэнь.
А после того, как их спас Су Mo, главные подробности и без того стали всем известны.
Выслушав это, Су Мо слегка задумался: «Учитель, простите за прямоту, но ваш нынешний подход здесь похож на попытку потушить лесной пожар чашкой воды».
Учитель Хунъюнь вздохнул: «Я прекрасно это понимаю...»
«Эти земли трудно изменить, но я не могу просто стоять в стороне и смотреть, как они всё глубже погружаются в эту пучину бедствий».
«Разве эта ситуация не похожа на пребывание в Предчистилище?»
«Если бы я не увидел это своими глазами, ни за что бы не поверил, что в этом мире существует подобное место».
Су Мо кивнул — и не только он один, старец Хунъюнь тоже.
даже Су Мо, который был наслышан о разительном отличии земель под властью Демонической Секты от территорий, управляемых адептами Праведного Пути.
был поражен открывшейся ему суровой реальностью.
Затем он немного подумал и спросил: «Каковы же ваши дальнейшие планы, учитель?»
— Эх... после этой битвы я понял, что нам нельзя спешить в таком деле.
Самый разумный план сейчас — возвести храм Хунъюни за стенами Тяньцю и постепенно обращать к вере заблудшие души демонических негодяев.
— Весьма мудро, — Су Мо тут же кивнул, услышав это: — В Тяньцю сходятся различные сильные секты из Дунчэна. Даже Демоническая Секта не посмеет напасть опрометчиво.
К тому же, раз уж наставник преисполнен решимости искоренять демонов и спасать живые существа в Дунчэне...

Комментарии

Загрузка...