Храм Хунъюнь явно скрывал и другие тайны, и этот человек, называвший себя «Бан Тянькуан», прибыл сюда вовсе не из-за Су Мо.
Поэтому Су Мо не спешил обнаруживать себя.
Он стоял у входа, молча наблюдая за происходящим.
Однако время от времени его взгляд скользил по тем, кто перекрыл спуск с горы, и он слегка приподнимал брови...
На этих людях были соломенные плащи и шляпы, а лица под ними выглядели зловеще и свирепо.
У каждого из них за поясом висели мечи, причём не по одному, а парами.
Парные клинки на поясах излучали густую, кипящую жажду убийства.
С первого взгляда становилось ясно: с обычными лесными разбойниками, которых они встречали ранее, этих не сравнить.
Су Мо бросил взгляд на Янь Сяоюнь и Лю Мо — оба поняли его без лишних слов.
Они подали знак своим подчинённым сохранять бдительность.
Нужно было подготовиться заранее.
Эти люди перекрыли путь вниз, явно не собираясь просто так отпускать тех, кто оказался здесь.
Янь Сяоюнь даже подала знак Сяо Чуаню и что-то прошептала ему, на что тот едва заметно кивнул. Он незаметно отделился от группы и исчез в мгновение ока.
Су Мо же размышлял над именем Бана Тянькуана.
Список, который дала ему Вэй Цзыи, очень помог ему в этом путешествии.
Там действительно было немало имён, которых стоило опасаться, но Бан Тянькуана среди них не значилось.
В этот миг Лю Мо негромко сказал:
— Я слышал об этом человеке. Бан Тянькуан Нин Убянь — очень печально известный, свирепый и жестокий главарь.
— Однако он никогда не действовал на этом пути, так что загадка, почему он внезапно объявился здесь.
Су Мо слегка кивнул, и тут из храма Хунъюнь донеслось буддийское песнопение:
— Амитабха.
Голос не был громким, в нём не чувствовалось внутренней энергии — самый обычный голос.
Из главного зала вышел старый монах, сложив руки в молитвенном жесте, и проговорил: — Господин Нин, вы пришли.
— Ты и есть монах-вор Хунъюнь?
Нин Убянь нахмурился, оглядывая монаха, на котором, казалось, не было ни грамма лишней плоти, а затем рассмеялся:
— Храм Хунъюнь всегда был безымянным. Вы, старые монахи, едите овощи, читаете сутры и служите Будде, и у нас, братьев, нет к вам никаких претензий.
— Почему же тогда вы без причины забрали моих людей?
— Если сегодня вы их отпустите, нам, возможно, будет о чём поговорить. В противном случае...
Он взглянул на старого монаха и усмехнулся: — Я позабочусь о том, чтобы вы все по-настоящему отправились служить Будде!
Старый монах не рассердился; спокойно выслушав тираду Нин Убяня, он ответил:
— Господин Нин ошибается; этот старый монах никогда не забирал ваших людей.
— Чушь собачья!
Нин Убянь вытащил из-за пояса письмо и развернул его: — Это ты приложил руку к тому, чтобы это послание попало в Деревню Безумцев?
Монах Хунъюнь не стал отпираться и лишь слегка кивнул.
— Хорошо. Признаю, смелости тебе не занимать.
В глазах Бана Тянькуана вспыхнула жажда убийства: — В письме сказано, что, вдохновленный учением Будды, он отныне принимает веру и порывает все связи с Деревней Безумцев. Еще там написано, что я погубил слишком много жизней и меня неизбежно настигнет божественная кара. Мол, если я отложу в сторону мясницкий нож, то совершу истинно добродетельный поступок. И даже предлагается: если я действительно приду к таким мыслям, то могу найти мастера Хунъюни в храме Хунъюнь для пострига...
— Хоть слово здесь ложное? Я хоть в чем-то соврал?
— Ни в чем.
Монах Хунъюнь усмехнулся и кивнул, совершенно не страшась стоящего перед ним убийцы.
При этом старик выглядел таким немощным, словно Бан Тянькуан мог размазать его в лепешку одним ударом ладони.
Однако Бан Тянькуан, он же Нин Убянь, пришел в такую ярость, что рассмеялся:
— Ни слова лжи, но это самая большая ложь из всех возможных!
— Этот олух не знает ни одной буквы, как он мог написать мне столь красноречивое письмо?
— Ты, монах-вор, не сказал ни единого правдивого слова!
— Выкладывай, где ты прячешь моих людей? Говори, и, возможно, я оставлю твой труп целым, иначе... пеняй на себя!
Монах Хунъюнь вздохнул: — Похоже, что бы я ни сказал, ты не поверишь. Что ж... Хуэй Чжи, выходи.
Он позвал кого-то из глубины зала.
Су Мо и остальные стояли снаружи храма; хотя они видели, что происходит внутри, фигуры казались нечеткими и часто скрывались из виду.
Су Мо напряг зрение и увидел, как из главного зала выходит еще один человек.
Это был коренастый мужчина с квадратным лицом, густыми, словно щетка, бровями, взлетающими к вискам, широким носом и огромным ртом — от одного его свирепого вида дети начинали плакать по ночам.
И все же сейчас он стоял, сложив ладони вместе, с благостным выражением лица.
Сделав несколько шагов, он остановился за спиной монаха Хунъюни: — Учитель, вы звали меня.
— Да.
Монах Хунъюнь мягко кивнул: — Господин Нин не верит, что ты обратился в буддизм, и полагает, что этот старик преследует корыстные цели, используя тебя в своих интригах... Что ж, если твои мирские узы так крепки, как ты сможешь предаться медитации? Почему бы тебе сегодня самому не порвать с прошлым и отныне не служить Будде с чистым сердцем?
— Слушаюсь.
Монах, носивший имя Хуэй Чжи, почтительно ответил, взглянул на Нин Убяня и вздохнул:
— Господин Нин, вас обманули.
— ...
Бан Тянькуан так задохнулся от ярости, что чуть не отдал концы на месте: — Ты, проклятый дурак, что за игры ты затеял?
— Я не играю, а лишь разорвал свои связи с этим миром, чтобы уйти в монашество. Оглядываясь назад, на свои руки, обагренные кровью, и множество отнятых жизней, я осознаю, что совершил тяжкий грех.
— Я не смею просить о прощении, лишь надеюсь, что до конца своих дней, через молитвы и песнопения, смогу искупить эти грехи.
Настройки чтения
Размер
18
Шрифт
Выравнивание
Тема
Интервал
1.7
Ширина
Оригинал текста
Отметки прогресса
Система боевых эскортов: с самого начала у меня божественная техника максимального уровня — Главы
Список глав загрузится при открытии.
Комментарии
Войдите, чтобы оставить комментарий.