Глава 7

Каков смысл человеческой жизни?

Этот вопрос заставил бесчисленных философов, мыслителей и литераторов мастерского уровня ломать головы и напрягать извилины, так и не придя к какому-либо определённому ответу.

Мудрый Эйнштейн в преклонные годы оставил о нём следующее признание: Человеку очень трудно понять, что имеет смысл в его собственной жизни, и, конечно же, не следует докучать этим другим. Что рыба знает о воде, в которой плавает всю свою жизнь?

Старик имел в виду, что жизнь человека подобна рыбе, плывущей в воде, — кто может ясно истолковать её смысл? Пожалуйста, не усложняйте нам жизнь этим вопросом.

Великий французский писатель XIX века Гюго с неизбывной тоской сокрушался: Все мы — преступники. Все мы приговорены к смертной казни, но каждому даётся отсрочка. Нам отпущен лишь краткий миг, после чего на месте, где мы пребывали, нас больше не останется.

С точки зрения этого великого писателя-романтика, все люди — смертники, вот только у каждого своя отсрочка.

Великий немецкий литератор XIX века Гёте говорил: Вся моя жизнь в основном состояла из тяжёлого труда. Могу сказать, что из моих семидесяти пяти лет не было ни единого месяца, прожитого по-настоящему комфортно. Это всё равно что катить камень на гору, а он всё катится вниз, и ты катишь его снова. Эту фразу, пожалуй, можно понять так: какой там ещё смысл или бессмысленность — сплошной тяжёлый труд, откуда взяться какой-то комфортной жизни? Похоже, старик даже немного жаловался.

Немецкий философ, основоположник немецкой философской революции, зачинатель немецкой классической философии, пресловутый Кант дал на это следующий ответ: Человек — это существо, создающее культуру с помощью удивительной способности — воображения. По мнению Канта, человек непрерывно занимается созидательным трудом, а работа — лучший способ обрести радость.

Эйнштейн всё же был мудр. Он продолжал исследовать смысл жизни. Незадолго до смерти он сказал другу: Стоит тебе хотя бы один день заняться каким-то разумным делом, как твоя работа и жизнь навсегда приобретут необычный оттенок.

Между древнекитайским мудрецом Конфуцием и его учеником состоялся такой диалог:

Цзы-гун, устав от учебы, сказал Чжун-нику: Хотелось бы немного отдохнуть. Чжун-ник ответил: Жизнь не знает отдыха.

Как же это сказано! Фраза Жизнь не знает отдыха стала лучшим подведением итогов всей жизни старого учителя Куна.

В чём же всё-таки смысл человеческой жизни? В годы учебы в начальной, средней школе и в университете я по-книжному наивно и неоднократно задавал этот вопрос матерью. Мать была малограмотной деревенской женщиной. В ответ она каждый раз переспрашивала: Какой еще женьшень, какой нахрен шень, какой там смысл? Я неизменно переводил этот вопрос на самый простой язык: какой вообще смысл в том, что человек живёт? Мать всегда прямо и без раздумий отвечала так: Человек живёт, чтобы работать. Только трудясь, можно жить. Без работы человеку нельзя. В наших краях «работать» означает «трудиться». Иногда мать даже упрекала меня: Зачем ты вечно задавай этот вопрос? Просто трудись, уткнувшись носом в землю. Нечего забивать себе голову всякой чепухой, так и умом тронуться можно.

Бывало, я в душе посмеивался над простотой матери. Но по мере взросления и накопления жизненного опыта я понял, что мать невероятно велика, а китайские крестьяне невероятно велики. Глубокий, непостижимый вопрос о смысле жизни и великий философский вопрос, заставивший столько мудрецов ломать головы всю жизнь, перед лицом таких малограмотных китайских крестьян, как моя мать, вообще не стоил упоминания — ответ уже был готов, и притом единственный. Они никогда не сомневались в своих взглядах, точно так же, как никогда не сомневались в том, что из посаженного боба вырастет боб, а не вырастет арбуз.

Да, мириады истин человеческого мира по своей сути предельно просты, но, к сожалению, во многих случаях те, кто носит всяческие громкие титулы, своими «размышлениями» всё так запутывают, что ради отыскания этой предельно простой истины приходится платить огромную цену.