Глава 191

Глава 151. Ни единого следа резца. Ты на что это намекаешь?В древних залах Висячего монастыря Сюанькун-сы воцарилась такая тишина, что было слышно лишь прерывистое дыхание. Пятеро монахов, чьи бритые головы тускло поблескивали в свете ламп, сгрудились вокруг экрана планшета Доктора Буддизма Ся. Их лица, обычно бесстрастные и умиротворенные, сейчас искажала гримаса глубочайшего потрясения.Они и представить себе не могли, что старая лохань, в которую паломники десятилетиями втыкали тлеющие благовония, на самом деле — бесценная реликвия эпохи Сражающихся царств.— Не может быть... — прошептал один из них, машинально перебирая четки. Его пальцы дрожали. — Мы... мы всё это время использовали антикварную бронзу как обычную пепельницу?Монахи переглядывались, не находя слов. Их обитель всегда славилась своей историей, но чтобы настолько? Использовать сокровище династии Цинь для сбора золы — это граничило со святотатством, пусть и непреднамеренным. Судя по словам Нин Фаня, эта вещь принадлежала самому Цинь Му-гуну.Даже будучи людьми науки, монахи прекрасно знали, кем был этот человек. Девятый правитель царства Цинь, один из пяти гегемонов эпохи Весен и Осеней. Он был тем, кто собирал под своим крылом таланты со всей Поднебесной — от мудрого Байли Си до легендарного знатока лошадей Бо Лэ. Великий реформатор и завоеватель, заложивший фундамент будущего могущества империи.И вот его вещь сейчас стояла перед ними, покрытая слоями жирной копоти и дешёвого воска.— Мастер Нин, — подал голос один из монахов, озадаченно потирая макушку. — Этот поднос... он ведь совсем не похож на поднос. Для еды он слишком огромен. Даже если мы затеем праздничный обед на всю братию, нам не заполнить такую махину яствами.В чате трансляции тут же посыпались сообщения от зрителей, разделяющих сомнения монаха.«И то верно, Мастер Нин! В этот «поднос» пара зажаренных целиком баранов влезет и еще место останется».«Может, это и не для еды вовсе? Слишком уж монументальная штука».Нин Фань, внимательно следивший за бегущей строкой комментариев, едва заметно кивнул. Его голос, раздавшийся из динамиков, был спокоен и глубок, словно рокот далекого грома.— Верно подмечено. Это определенно не кухонная утварь, — начал он, и зрители затаили дыхание. — В научных кругах до сих пор ведутся жаркие споры о назначении столь крупных бронзовых сосудов. Согласно «Комментариям Цзо», подобные чаши назывались «Пань» и предназначались для ритуальных омовений рук. Основная версия гласит, что их делали такими огромными, чтобы использовать в качестве ванн или резервуаров для грязной воды во время торжественных церемоний.Нин Фань сделал паузу, позволяя слушателям усвоить информацию.— Некоторые ученые, опираясь на конструкцию треног-динов, предполагают, что это могли быть своего рода жаровни для приготовления мяса на открытом огне — дань традиции «пиршества при звоне колоколов и кипении треног». Но сейчас набирает силу иная, более мрачная теория. Считается, что это жертвенные сосуды.— Жертвенные? — эхом отозвался Доктор Ся, и по его спине пробежал холодок.— Именно. Эта гипотеза основана на анализе иероглифа «Пань» в гадательных надписях Цзягувэнь и письменах на бронзе Цзиньвэнь. Если взглянуть на культы древних цивилизаций, там часто практиковались кровавые жертвоприношения. В таких огромных чашах собирали кровь жертвенных животных... или людей.В комнате стало ощутимо холоднее. Нин Фань продолжил, игнорируя возникшее напряжение:— Обратите внимание на структуру самого иероглифа «Пань». Снизу — элемент «сосуд», посередине — коленопреклоненная фигура, символизирующая человека-жертву, а сверху — знак оружия. Это идеально совпадает с описаниями кровавых ритуалов. Впрочем, есть и более конкретная историческая зацепка.Зрители в чате буквально прильнули к экранам.«Так в чем же истинная причина создания этой махины?»Нин Фань посмотрел на камеру, и в его глазах блеснул огонек интереса.— В «Анналах династии Цинь» сказано, что между тридцать третьим и тридцать шестым годами правления Цинь Му-гуна он дважды посылал войска против царства Цзинь. Первый поход обернулся катастрофой. Армия попала в засаду, а три великих полководца — Мэнмин Ши, Сици Шу и Байи Бин — оказались в плену. Им чудом удалось сбежать и вернуться на родину.Голос Нин Фаня стал тише, приобретая драматические нотки.— Цинь Му-гун встретил их в траурных одеждах, признавая поражение. А в тридцать шестом году, готовясь к реваншу, он повелел провести великое моление богам. Летописи гласят, что тогда был отлит бронзовый квадратный поднос с узором из рыб и черепах, чтобы запечатлеть это событие и вымолить победу в грядущей войне. Если надписи на дне совпадут — перед вами то самое сокровище Му-гуна.— Вот так просто? — вырвалось у кого-то в чате. — Мастер Нин, не слишком ли смело судить лишь по паре строчек из учебника истории и внешним узорам? Рыбы — это ведь так банально, их везде рисовали.Нин Фань лишь понимающе улыбнулся.— Рыбьи узоры действительно встречаются часто, — мягко возразил он. — Но в эпоху Сражающихся царств у мастеров Цинь был свой, уникальный стиль изображения чешуи и плавников. Те орнаменты, что я вижу на краях вашего «инструмента», — почерк циньских литейщиков, и никого другого. Впрочем, гадать незачем. Чтобы подтвердить мою правоту, достаточно просто извлечь его из постамента.Слова Нин Фаня прозвучали как приказ. Зрители, подстегиваемые любопытством, засыпали монахов требованиями немедленно достать реликвию. Однако Доктор Ся и его спутники замялись. Одно дело — рассуждать о высоких материях, и совсем другое — демонтировать тяжеленный храмовый инвентарь.— Тут такое дело... — Доктор Ся почесал блестящий затылок, глядя на массивное мраморное основание, в которое была вмонтирована бронзовая чаша. — Мы ведь теоретики, Мастер Нин. Руками работать не привыкли. Может, позовем специалистов? Тех самых мастеров, что устанавливали этот постамент?— Идея здравая! — подхватил другой монах. — Амитабха, так и поступим!Монахи засуетились. Кто-то побежал искать хранителя амбаров, чтобы тот связался с каменотесами, кто-то отправился к настоятелю просить разрешения очистить главный зал от прихожан. Сам Доктор Ся принес ведро воды и тряпку, решив хотя бы снаружи отмыть артефакт.Зрители с интересом наблюдали за этой неожиданной «генеральной уборкой» в прямом эфире. Доктор Ся, закатав рукава монашеского одеяния, усердно орудовал щеткой из свиной щетины, счищая вековые наслоения гари и жира с нижней части сосуда.Спустя несколько минут он, тяжело дыша, выпрямился.— Мастер Нин, всё готово! Взгляните!Камера приблизилась к очищенному дну бронзовой чаши. Ожидаемого восторга не последовало — поверхность была гладкой, как зеркало. В чате повисла пауза, сменившаяся разочарованным гулом. Все привыкли, что на древней бронзе надписи должны быть внутри или снаружи, а тут — абсолютная пустота.— Мастер Нин, — подал голос один из разочарованных зрителей. — Тут ведь ни единого следа резца. Гладкая железка. Выходит, ошибочка вышла?— Эй, дружище, ты на что это намекаешь? — вдруг взорвался другой пользователь. — На то, что Мастер Нин нас обманул?Первый комментатор опешил. Он и не думал никого оскорблять, просто констатировал факт.В чате раздался дружный хохот тех, кто понял шутку.«Ого! Видать, тут есть ребята из Каменного города! «Ни единого следа резца» на их диалекте — это ж тонкое ругательство в адрес тугодумов!»Разрядка смехом немного разрядила обстановку, но вопрос остался открытым. Если это действительно великий артефакт Цинь Му-гуна, посвященный войне и триумфу, он не мог быть «пустым». Древние правители не упускали случая увековечить свои подвиги в металле.Нин Фань, глядя на идеально гладкое дно, лишь загадочно прищурился.— Не спешите с выводами. Надписи там есть, — спокойно произнес он. — Просто их намеренно скрыли от лишних глаз. Когда вытащите чашу из камня, я открою вам секрет. А пока — можете пофантазировать, как именно их спрятали.Он замолчал, и чат взорвался новыми теориями. Кто-то спрашивал, где застряли каменотесы, кто-то спорил о методах шифровки древних.— Кажется... — начал было Доктор Ся, но его перебил громкий крик из глубины храма:— Идут! Мастер Сунь пришел!Объектив камеры качнулся в сторону входа. В зал, где еще недавно было пусто и тихо, набилось уже несколько десятков монахов. В образовавшемся живом коридоре показались три фигуры, и зрители в предвкушении замерли.— Мастер Нин, каменотес на месте, — торжественно доложил Доктор Ся. — Что нам делать дальше?

Глава 151. Ни единого следа резца. Ты на что это намекаешь?

В древних залах Висячего монастыря Сюанькун-сы воцарилась такая тишина, что было слышно лишь прерывистое дыхание. Пятеро монахов, чьи бритые головы тускло поблескивали в свете ламп, сгрудились вокруг экрана планшета Доктора Буддизма Ся. Их лица, обычно бесстрастные и умиротворенные, сейчас искажала гримаса глубочайшего потрясения.

Они и представить себе не могли, что старая лохань, в которую паломники десятилетиями втыкали тлеющие благовония, на самом деле — бесценная реликвия эпохи Сражающихся царств.

— Не может быть... — прошептал один из них, машинально перебирая четки. Его пальцы дрожали. — Мы... мы всё это время использовали антикварную бронзу как обычную пепельницу?

Монахи переглядывались, не находя слов. Их обитель всегда славилась своей историей, но чтобы настолько? Использовать сокровище династии Цинь для сбора золы — это граничило со святотатством, пусть и непреднамеренным. Судя по словам Нин Фаня, эта вещь принадлежала самому Цинь Му-гуну.

Даже будучи людьми науки, монахи прекрасно знали, кем был этот человек. Девятый правитель царства Цинь, один из пяти гегемонов эпохи Весен и Осеней. Он был тем, кто собирал под своим крылом таланты со всей Поднебесной — от мудрого Байли Си до легендарного знатока лошадей Бо Лэ. Великий реформатор и завоеватель, заложивший фундамент будущего могущества империи.

И вот его вещь сейчас стояла перед ними, покрытая слоями жирной копоти и дешёвого воска.

— Мастер Нин, — подал голос один из монахов, озадаченно потирая макушку. — Этот поднос... он ведь совсем не похож на поднос. Для еды он слишком огромен. Даже если мы затеем праздничный обед на всю братию, нам не заполнить такую махину яствами.

В чате трансляции тут же посыпались сообщения от зрителей, разделяющих сомнения монаха.

«И то верно, Мастер Нин! В этот «поднос» пара зажаренных целиком баранов влезет и еще место останется».

«Может, это и не для еды вовсе? Слишком уж монументальная штука».

Нин Фань, внимательно следивший за бегущей строкой комментариев, едва заметно кивнул. Его голос, раздавшийся из динамиков, был спокоен и глубок, словно рокот далекого грома.

— Верно подмечено. Это определенно не кухонная утварь, — начал он, и зрители затаили дыхание. — В научных кругах до сих пор ведутся жаркие споры о назначении столь крупных бронзовых сосудов. Согласно «Комментариям Цзо», подобные чаши назывались «Пань» и предназначались для ритуальных омовений рук. Основная версия гласит, что их делали такими огромными, чтобы использовать в качестве ванн или резервуаров для грязной воды во время торжественных церемоний.

Нин Фань сделал паузу, позволяя слушателям усвоить информацию.

— Некоторые ученые, опираясь на конструкцию треног-динов, предполагают, что это могли быть своего рода жаровни для приготовления мяса на открытом огне — дань традиции «пиршества при звоне колоколов и кипении треног». Но сейчас набирает силу иная, более мрачная теория. Считается, что это жертвенные сосуды.

— Жертвенные? — эхом отозвался Доктор Ся, и по его спине пробежал холодок.

— Именно. Эта гипотеза основана на анализе иероглифа «Пань» в гадательных надписях Цзягувэнь и письменах на бронзе Цзиньвэнь. Если взглянуть на культы древних цивилизаций, там часто практиковались кровавые жертвоприношения. В таких огромных чашах собирали кровь жертвенных животных... или людей.

В комнате стало ощутимо холоднее. Нин Фань продолжил, игнорируя возникшее напряжение:

— Обратите внимание на структуру самого иероглифа «Пань». Снизу — элемент «сосуд», посередине — коленопреклоненная фигура, символизирующая человека-жертву, а сверху — знак оружия. Это идеально совпадает с описаниями кровавых ритуалов. Впрочем, есть и более конкретная историческая зацепка.

Зрители в чате буквально прильнули к экранам.

«Так в чем же истинная причина создания этой махины?»

Нин Фань посмотрел на камеру, и в его глазах блеснул огонек интереса.

— В «Анналах династии Цинь» сказано, что между тридцать третьим и тридцать шестым годами правления Цинь Му-гуна он дважды посылал войска против царства Цзинь. Первый поход обернулся катастрофой. Армия попала в засаду, а три великих полководца — Мэнмин Ши, Сици Шу и Байи Бин — оказались в плену. Им чудом удалось сбежать и вернуться на родину.

Голос Нин Фаня стал тише, приобретая драматические нотки.

— Цинь Му-гун встретил их в траурных одеждах, признавая поражение. А в тридцать шестом году, готовясь к реваншу, он повелел провести великое моление богам. Летописи гласят, что тогда был отлит бронзовый квадратный поднос с узором из рыб и черепах, чтобы запечатлеть это событие и вымолить победу в грядущей войне. Если надписи на дне совпадут — перед вами то самое сокровище Му-гуна.

— Вот так просто? — вырвалось у кого-то в чате. — Мастер Нин, не слишком ли смело судить лишь по паре строчек из учебника истории и внешним узорам? Рыбы — это ведь так банально, их везде рисовали.

Нин Фань лишь понимающе улыбнулся.

— Рыбьи узоры действительно встречаются часто, — мягко возразил он. — Но в эпоху Сражающихся царств у мастеров Цинь был свой, уникальный стиль изображения чешуи и плавников. Те орнаменты, что я вижу на краях вашего «инструмента», — почерк циньских литейщиков, и никого другого. Впрочем, гадать незачем. Чтобы подтвердить мою правоту, достаточно просто извлечь его из постамента.

Слова Нин Фаня прозвучали как приказ. Зрители, подстегиваемые любопытством, засыпали монахов требованиями немедленно достать реликвию. Однако Доктор Ся и его спутники замялись. Одно дело — рассуждать о высоких материях, и совсем другое — демонтировать тяжеленный храмовый инвентарь.

— Тут такое дело... — Доктор Ся почесал блестящий затылок, глядя на массивное мраморное основание, в которое была вмонтирована бронзовая чаша. — Мы ведь теоретики, Мастер Нин. Руками работать не привыкли. Может, позовем специалистов? Тех самых мастеров, что устанавливали этот постамент?

— Идея здравая! — подхватил другой монах. — Амитабха, так и поступим!

Монахи засуетились. Кто-то побежал искать хранителя амбаров, чтобы тот связался с каменотесами, кто-то отправился к настоятелю просить разрешения очистить главный зал от прихожан. Сам Доктор Ся принес ведро воды и тряпку, решив хотя бы снаружи отмыть артефакт.

Зрители с интересом наблюдали за этой неожиданной «генеральной уборкой» в прямом эфире. Доктор Ся, закатав рукава монашеского одеяния, усердно орудовал щеткой из свиной щетины, счищая вековые наслоения гари и жира с нижней части сосуда.

Спустя несколько минут он, тяжело дыша, выпрямился.

— Мастер Нин, всё готово! Взгляните!

Камера приблизилась к очищенному дну бронзовой чаши. Ожидаемого восторга не последовало — поверхность была гладкой, как зеркало. В чате повисла пауза, сменившаяся разочарованным гулом. Все привыкли, что на древней бронзе надписи должны быть внутри или снаружи, а тут — абсолютная пустота.

— Мастер Нин, — подал голос один из разочарованных зрителей. — Тут ведь ни единого следа резца. Гладкая железка. Выходит, ошибочка вышла?

— Эй, дружище, ты на что это намекаешь? — вдруг взорвался другой пользователь. — На то, что Мастер Нин нас обманул?

Первый комментатор опешил. Он и не думал никого оскорблять, просто констатировал факт.

В чате раздался дружный хохот тех, кто понял шутку.

«Ого! Видать, тут есть ребята из Каменного города! «Ни единого следа резца» на их диалекте — это ж тонкое ругательство в адрес тугодумов!»

Разрядка смехом немного разрядила обстановку, но вопрос остался открытым. Если это действительно великий артефакт Цинь Му-гуна, посвященный войне и триумфу, он не мог быть «пустым». Древние правители не упускали случая увековечить свои подвиги в металле.

Нин Фань, глядя на идеально гладкое дно, лишь загадочно прищурился.

— Не спешите с выводами. Надписи там есть, — спокойно произнес он. — Просто их намеренно скрыли от лишних глаз. Когда вытащите чашу из камня, я открою вам секрет. А пока — можете пофантазировать, как именно их спрятали.

Он замолчал, и чат взорвался новыми теориями. Кто-то спрашивал, где застряли каменотесы, кто-то спорил о методах шифровки древних.

— Кажется... — начал было Доктор Ся, но его перебил громкий крик из глубины храма:

— Идут! Мастер Сунь пришел!

Объектив камеры качнулся в сторону входа. В зал, где еще недавно было пусто и тихо, набилось уже несколько десятков монахов. В образовавшемся живом коридоре показались три фигуры, и зрители в предвкушении замерли.

— Мастер Нин, каменотес на месте, — торжественно доложил Доктор Ся. — Что нам делать дальше?