Глава 187

Глава 147. Секрет хранилища Тангутского царства — поклонение Двуглавому Будде— Как такое возможно?.. — Зрители в чате буквально прильнули к экранам.Мастер Нин шутит? Неужели всё настолько совпало, что главный преступник ускользнул прямо перед носом у полиции?Большинство зрителей сочли это очередным эффектным предположением, но инспектор, возглавлявший группу, мгновенно подобрался. Его лицо стало жестким, а взгляд — цепким. Он тут же распорядился разделить задержанных и допросить их по отдельности.Спустя несколько минут инспектор вернулся к камере смартфона. На его лице читалась смесь досады и искреннего восхищения.— Мастер Нин, вы абсолютно правы! — выдохнул он.В чате воцарилась тишина, за которой последовал взрыв эмоций. Снова в точку! Как он это делает? Даже профессиональные ищейки на месте преступления не заметили подвоха, а человек за тысячи километров, глядя через мутный объектив камеры, увидел всё.— Мастер, ну как?! Как вы поняли, что кого-то не хватает? — засыпали его вопросами бао-ю.Нин Фань, сохраняя привычное спокойствие, пояснил:— Вещи, которые мы видели, происходят из одного конкретного места. Те, кто способен вскрыть гробницу эпохи Ляо, по определению не могут быть дилетантами. И всё же эти люди в эфире вели себя так, будто не понимают ценности находок и нуждаются в консультации. Это означает лишь одно: тот, кто опознал артефакты, и те, кто их выкапывал — разные люди.Он слегка наклонил голову, и в его глазах блеснула искра холодного анализа.— Если копнуть глубже, то здесь либо не поделили добычу, либо в банде царит тотальное недоверие. Мой совет инспектору: проверьте всё еще раз, очень тщательно.— Невероятно... — Инспектор на том конце провода покачал головой. — Вы будто читали протоколы допросов, которых еще нет. Мы только что выяснили: один человек действительно ушел «на разведку» и не вернулся. Именно он был мозговым центром этой группы.— Что ж, в таком случае не буду вас отвлекать, — Нин Фань слегка кивнул. — Работайте. Если понадоблюсь — вы знаете, как меня найти.С этими словами он, не дожидаясь ответа, оборвал связь. В чате послышался дружный смех — зрители уже привыкли к этой его черте. Мастер Нин был беспощаден в своем нежелании тратить время на лишние любезности.— В этом он весь! — писали комментаторы. — Помните, как он бросил трубку во время раскопок гробницы Шан и Чжоу, когда ему сказали подождать?— Да уж, Мастер Нин — человек дела. Есть зацепка — говорит, нет — уходит в тень.Один из зрителей робко поинтересовался:— А не слишком ли это... резко? Мог бы и помочь до конца, как говорится, довести дело до логического финала.Тан Цишэн, заметив этот комментарий, мягко улыбнулся и решил заступиться за коллегу:— Друг мой, вы ошибаетесь. Именно в том, что Мастер Нин отключился сейчас, и заключается его истинная помощь. В некоторых ситуациях «помогать до конца» — значит мешать. Поймете это, когда наберетесь жизненного опыта.Чат на мгновение задумался, и вскоре среди зрителей поползли догадки. Тан Цишэн лишь загадочно улыбался. Наконец, кто-то озвучил общую мысль:— Если Мастер сделает за них всю работу, полиции не за что будет получать награды и звания. Он просто оставил им поле для подвига!Поняв этот тонкий жест, зрители прониклись к Нин Фаню еще большим уважением. Сам же Мастер лишь небрежно махнул рукой, словно отгоняя назойливую муху.— Пустяки, друзья, не стоит об этом, — произнес он, переводя тему. — Раз уж с теми дельцами покончено, давайте вернемся к тому западному (тангутскому) алтарю-фукань, который мы мельком видели.— А? — Чат замер в предвкушении.Вещи ведь уже изъяты полицией! О чем еще говорить? Разве Мастер не рассказал о нем всё?— Про сам футляр-алтарь я рассказал, — Нин Фань пристально посмотрел в камеру. — Но я ничего не сказал о статуе, которая должна была находиться внутри.При этих словах сердца у многих екнули. Неужели в этом пустом ящике скрыта еще какая-то тайна? Но ведь он был пуст! Как Мастер может знать о статуе, если её там не было?— Да, — подтвердил Нин Фань, словно читая мысли аудитории. — У меня есть основания так полагать. Возможно, вы не обратили внимания на детали на снимках. Обычные алтари-фукань предназначены для одной фигуры. Реже они строятся в виде миниатюрных храмов для целых групп божеств.Он начал жестикулировать, описывая структуру:— Но даже в таких группах есть строгая иерархия: передний план, задний план, Будда в окружении бодхисаттв или учеников. Например, Три Будды прошлого, настоящего и будущего. Однако у того алтаря была странность. Размер основания идеально подходил для одной статуи, но по бокам оставалось слишком много пустого пространства. Это нарушает все каноны торжественности и величия образа. Но если сопоставить это с надписями на тангутском языке... можно с уверенностью сказать, кто там стоял.Нин Фань сделал паузу и отчетливо произнес:— Это был Двуглавый Будда Тангутского царства.Это имя вызвало в чате волну недоумения. Люди слышали сотни титулов и имен Будд, но «Двуглавый Будда»? О таком никто и не догадывался.— А почему бы нам не спросить об этом нашего уважаемого Доктора Буддизма Ся? — в шутку предложил кто-то в комментариях.Зрители тут же подхватили идею, вспомнив, что среди постоянных участников эфиров есть настоящий монах-ученый. Доктор Буддизма Ся, словно почувствовав зов, не заставил себя ждать и подключился к трансляции.Едва его изображение появилось на экране, чат ахнул. Сегодня Доктор выглядел... непривычно. На нем была роскошная касайя — красное шелковое одеяние, расшитое золотыми нитями. Оно буквально ослепляло блеском нашитых на него сокровищ: золота, серебра, ляпис-лазури, кораллов, перламутра, красного жемчуга и агатов. От него исходила аура почти неземного богатства.— Ого! Гляньте на Доктора Ся! — посыпались комментарии. — Видать, только что собрал гору пожертвований!— Да нет, он, наверное, вернулся с какой-то невероятно дорогой церемонии!— А может, он проводил обряд освящения?— Слушайте... а этот обряд... он был «приличным»? Ну, вы понимаете, о чем я?— Я-то про приличные вещи говорю, а вот о чем вы там думаете — это уже на вашей совести!Пока чат упражнялся в остроумии, Доктор Ся смиренно сложил ладони в жесте «анджали».— Амитабха! — прозвучал его спокойный голос. — Почтенные благодетели, вы шутите. Бедный монах всего лишь вернулся с защиты докторской диссертации.Чат на мгновение затих. Защита диссертации в таком наряде?— Неужели всё так торжественно? — спросил кто-то. — Я думал, там полагается академическая шапочка и красная лента.— Доктор, а как проходит защита у вас? Вы читаете сутры или спорите о философии?— А какая была тема вашей выпускной работы?Доктор Ся снова произнес священную формулу, мягко улыбаясь:— Всё не так сложно, как вы воображаете. Я участвовал в большом собрании, и поскольку среди гостей были весьма важные персоны, пришлось соблюсти формальности. Что касается одежды... в буддизме все существа равны, и ценность одеяния не имеет значения. Мы надеваем такие вещи лишь из уважения к взорам мирских людей.Зрители озадаченно переглянулись.— Но разве буддизм не учит отречению от мира? — не унимались в чате. — К чему тогда забота о мирских взорах? Кажется, Доктор, ваша практика еще не достигла совершенства!Доктор Ся на мгновение задумался, а затем произнес с легким вздохом:— Благодетели, хотя путь монаха лежит за пределами мира, глаза людей всё еще остаются в этом мире.Эти слова прозвучали так просто и одновременно так глубоко, что чат замолчал. В них была какая-то неуловимая истина, заставившая многих на мгновение забыть о своих вопросах. Не давая аудитории опомниться, Доктор Ся плавно перешел к теме, ради которой его вызвали — к загадочному Двуглавому Будде.

Глава 147. Секрет хранилища Тангутского царства — поклонение Двуглавому Будде

— Как такое возможно?.. — Зрители в чате буквально прильнули к экранам.

Мастер Нин шутит? Неужели всё настолько совпало, что главный преступник ускользнул прямо перед носом у полиции?

Большинство зрителей сочли это очередным эффектным предположением, но инспектор, возглавлявший группу, мгновенно подобрался. Его лицо стало жестким, а взгляд — цепким. Он тут же распорядился разделить задержанных и допросить их по отдельности.

Спустя несколько минут инспектор вернулся к камере смартфона. На его лице читалась смесь досады и искреннего восхищения.

— Мастер Нин, вы абсолютно правы! — выдохнул он.

В чате воцарилась тишина, за которой последовал взрыв эмоций. Снова в точку! Как он это делает? Даже профессиональные ищейки на месте преступления не заметили подвоха, а человек за тысячи километров, глядя через мутный объектив камеры, увидел всё.

— Мастер, ну как?! Как вы поняли, что кого-то не хватает? — засыпали его вопросами бао-ю.

Нин Фань, сохраняя привычное спокойствие, пояснил:

— Вещи, которые мы видели, происходят из одного конкретного места. Те, кто способен вскрыть гробницу эпохи Ляо, по определению не могут быть дилетантами. И всё же эти люди в эфире вели себя так, будто не понимают ценности находок и нуждаются в консультации. Это означает лишь одно: тот, кто опознал артефакты, и те, кто их выкапывал — разные люди.

Он слегка наклонил голову, и в его глазах блеснула искра холодного анализа.

— Если копнуть глубже, то здесь либо не поделили добычу, либо в банде царит тотальное недоверие. Мой совет инспектору: проверьте всё еще раз, очень тщательно.

— Невероятно... — Инспектор на том конце провода покачал головой. — Вы будто читали протоколы допросов, которых еще нет. Мы только что выяснили: один человек действительно ушел «на разведку» и не вернулся. Именно он был мозговым центром этой группы.

— Что ж, в таком случае не буду вас отвлекать, — Нин Фань слегка кивнул. — Работайте. Если понадоблюсь — вы знаете, как меня найти.

С этими словами он, не дожидаясь ответа, оборвал связь. В чате послышался дружный смех — зрители уже привыкли к этой его черте. Мастер Нин был беспощаден в своем нежелании тратить время на лишние любезности.

— В этом он весь! — писали комментаторы. — Помните, как он бросил трубку во время раскопок гробницы Шан и Чжоу, когда ему сказали подождать?

— Да уж, Мастер Нин — человек дела. Есть зацепка — говорит, нет — уходит в тень.

Один из зрителей робко поинтересовался:

— А не слишком ли это... резко? Мог бы и помочь до конца, как говорится, довести дело до логического финала.

Тан Цишэн, заметив этот комментарий, мягко улыбнулся и решил заступиться за коллегу:

— Друг мой, вы ошибаетесь. Именно в том, что Мастер Нин отключился сейчас, и заключается его истинная помощь. В некоторых ситуациях «помогать до конца» — значит мешать. Поймете это, когда наберетесь жизненного опыта.

Чат на мгновение задумался, и вскоре среди зрителей поползли догадки. Тан Цишэн лишь загадочно улыбался. Наконец, кто-то озвучил общую мысль:

— Если Мастер сделает за них всю работу, полиции не за что будет получать награды и звания. Он просто оставил им поле для подвига!

Поняв этот тонкий жест, зрители прониклись к Нин Фаню еще большим уважением. Сам же Мастер лишь небрежно махнул рукой, словно отгоняя назойливую муху.

— Пустяки, друзья, не стоит об этом, — произнес он, переводя тему. — Раз уж с теми дельцами покончено, давайте вернемся к тому западному (тангутскому) алтарю-фукань, который мы мельком видели.

— А? — Чат замер в предвкушении.

Вещи ведь уже изъяты полицией! О чем еще говорить? Разве Мастер не рассказал о нем всё?

— Про сам футляр-алтарь я рассказал, — Нин Фань пристально посмотрел в камеру. — Но я ничего не сказал о статуе, которая должна была находиться внутри.

При этих словах сердца у многих екнули. Неужели в этом пустом ящике скрыта еще какая-то тайна? Но ведь он был пуст! Как Мастер может знать о статуе, если её там не было?

— Да, — подтвердил Нин Фань, словно читая мысли аудитории. — У меня есть основания так полагать. Возможно, вы не обратили внимания на детали на снимках. Обычные алтари-фукань предназначены для одной фигуры. Реже они строятся в виде миниатюрных храмов для целых групп божеств.

Он начал жестикулировать, описывая структуру:

— Но даже в таких группах есть строгая иерархия: передний план, задний план, Будда в окружении бодхисаттв или учеников. Например, Три Будды прошлого, настоящего и будущего. Однако у того алтаря была странность. Размер основания идеально подходил для одной статуи, но по бокам оставалось слишком много пустого пространства. Это нарушает все каноны торжественности и величия образа. Но если сопоставить это с надписями на тангутском языке... можно с уверенностью сказать, кто там стоял.

Нин Фань сделал паузу и отчетливо произнес:

— Это был Двуглавый Будда Тангутского царства.

Это имя вызвало в чате волну недоумения. Люди слышали сотни титулов и имен Будд, но «Двуглавый Будда»? О таком никто и не догадывался.

— А почему бы нам не спросить об этом нашего уважаемого Доктора Буддизма Ся? — в шутку предложил кто-то в комментариях.

Зрители тут же подхватили идею, вспомнив, что среди постоянных участников эфиров есть настоящий монах-ученый. Доктор Буддизма Ся, словно почувствовав зов, не заставил себя ждать и подключился к трансляции.

Едва его изображение появилось на экране, чат ахнул. Сегодня Доктор выглядел... непривычно. На нем была роскошная касайя — красное шелковое одеяние, расшитое золотыми нитями. Оно буквально ослепляло блеском нашитых на него сокровищ: золота, серебра, ляпис-лазури, кораллов, перламутра, красного жемчуга и агатов. От него исходила аура почти неземного богатства.

— Ого! Гляньте на Доктора Ся! — посыпались комментарии. — Видать, только что собрал гору пожертвований!

— Да нет, он, наверное, вернулся с какой-то невероятно дорогой церемонии!

— А может, он проводил обряд освящения?

— Слушайте... а этот обряд... он был «приличным»? Ну, вы понимаете, о чем я?

— Я-то про приличные вещи говорю, а вот о чем вы там думаете — это уже на вашей совести!

Пока чат упражнялся в остроумии, Доктор Ся смиренно сложил ладони в жесте «анджали».

— Амитабха! — прозвучал его спокойный голос. — Почтенные благодетели, вы шутите. Бедный монах всего лишь вернулся с защиты докторской диссертации.

Чат на мгновение затих. Защита диссертации в таком наряде?

— Неужели всё так торжественно? — спросил кто-то. — Я думал, там полагается академическая шапочка и красная лента.

— Доктор, а как проходит защита у вас? Вы читаете сутры или спорите о философии?

— А какая была тема вашей выпускной работы?

Доктор Ся снова произнес священную формулу, мягко улыбаясь:

— Всё не так сложно, как вы воображаете. Я участвовал в большом собрании, и поскольку среди гостей были весьма важные персоны, пришлось соблюсти формальности. Что касается одежды... в буддизме все существа равны, и ценность одеяния не имеет значения. Мы надеваем такие вещи лишь из уважения к взорам мирских людей.

Зрители озадаченно переглянулись.

— Но разве буддизм не учит отречению от мира? — не унимались в чате. — К чему тогда забота о мирских взорах? Кажется, Доктор, ваша практика еще не достигла совершенства!

Доктор Ся на мгновение задумался, а затем произнес с легким вздохом:

— Благодетели, хотя путь монаха лежит за пределами мира, глаза людей всё еще остаются в этом мире.

Эти слова прозвучали так просто и одновременно так глубоко, что чат замолчал. В них была какая-то неуловимая истина, заставившая многих на мгновение забыть о своих вопросах. Не давая аудитории опомниться, Доктор Ся плавно перешел к теме, ради которой его вызвали — к загадочному Двуглавому Будде.