— Эй, дядя Сунь, раз уж пришли, зачем уходить? Давайте все вместе в горы пойдем коряги искать!
— Если найдем ту самую мореную древесину, представляете, сколько зашибем!
Услышав слова Сун Сяодуна, Сунь Айго тут же остановился.
— А ведь Сяодун прав! Пошли искать корни!
— Да, в горах полно старых пней и коряг!
— Сегодня нас много, прочешем всё как следует!
Жители дружно загалдели. Даже если коряга не потянет на сотни тысяч, а будет стоить хотя бы пару тысяч – на всех выйдет по несколько сотен. К тому же многие корни такие огромные, что в одиночку или вдвоем их не вытащить.
— Хорошо, Айго, веди людей на гору. А я, старая кочерыжка, пожалуй, пас, — Лю Чангень кивнул и махнул рукой Сунь Айго.
— Сяоцзе, ты с нами? — Обернулся Сунь Айго к Ся-цзе.
— Нет, дядя Сунь, я не пойду. Мне сегодня нужно заняться материалом, что привезли, — Ся-цзе покачал головой и похлопал Чжу Даюна по плечу. — Даюн, иди с дядей Сунем и остальными.
— Хорошо, Мастер, я пойду! — Чжу Даюн одним глотком осушил чашку с молоком, подхватил инструменты и вместе с Сяодуном и толпой жителей шумно направился в гору.
Сюй Фугуй с корзиной за спиной поспешил следом.
Старый староста, оседлав велосипед, неспешно покатил восвояси. Не стоило торчать у Ся-цзе с самого утра в ожидании обеда.
...
Дрон подлетел поближе, и Ся-цзе обратился к зрителям в трансляции:
— Изначально я планировал сделать еще несколько бамбуковых насекомых для украшения, но планы изменились. Вчера гендиректор Яо из города привез великолепный материал, который достоин того, чтобы им заняться прямо сейчас!
— О, что за коряга? Можжевельник?
— Раз Мастер Цзе говорит «великолепный», значит, как минимум сандал!
— А почему не хуанхуали?
— Показывай уже, что там такое!
Зрителям было жутко любопытно. Ся-цзе указал на лежащее во дворе невзрачное, почерневшее, словно обгорелое бревно.
— Это и есть шедевр? Оно же гнилое!
— Ты сомневаешься в глазе мастера? Тут явно не всё так просто!
— Хм, неужели «снаружи прах, внутри – алмаз»?
— Раз такое черное, небось эбеновое дерево? Оно же дорогущее!
Ся-цзе усмехнулся:
— Это мореная древесина, причём мореная древесина золотого нанму. Не путайте с обычным эбеном!
— Что? С чего это золотой нанму так выглядит?
— А разве мореное дерево – это не эбен? Откуда там нанму взялся?
— Энциклопедия Цзе, твой выход! Время лекции!
Ся-цзе жестом попросил тишины и начал объяснять:
— Люди привыкли называть любую мореную древесину «уму» – черным деревом, но между ними есть существенные различия.
— Обычно под «уму» понимают древесину из госстандарта «красного дерева», которую также называют черным сандалом или «черным рогом».
— Она твердая, обычно коричнево-черная, красно-черная или золотистая. Срез гладкий, текстура тонкая, она не выцветает, не гниет и не боится насекомых. По своим свойствам она близка к красному сандалу.
— Что касается мореной древесины – иньчэньму, то фактически это окаменелое или углефицированное дерево. Оно образуется в результате природных катаклизмов, когда деревья оказываются погребены в иле, где без доступа кислорода проходят процесс углефикации на протяжении тысяч, а то и десятков тысяч лет. Она бывает водного, почвенного или песчаного «захоронения».
— Таким образом, это не конкретный биологический вид. Мореным может стать кипарис, кедр, нанму и еще десятки видов деревьев. Такая древесина плотная и тяжелая, имеет благородный темный цвет и сочетает в себе грацию дерева с величием камня.
— Самой ценной считается мореная древесина, образованная из нанму – именно такая сейчас перед вами. Её стоимость намного выше обычного эбена.
— Стример, получается, мореная древесина – это антиквариат среди деревьев?
— А я-то думал, любая черная деревяшка – это «уму». Теперь буду знать про иньчэньму.
— Энциклопедия Цзе, ты лучший! Всё знаешь, всё умеешь!
— Но почему этот мореный нанму выглядит так паршиво?
На этот вопрос Ся-цзе ответил делом. Он взял долото и пилу и начал слой за слоем снимать обугленную кору.
Хотя процесс очистки выглядел грязным, когда в объективе камеры показались выразительные наросты-капы и темно-золотистые прожилки, зрители не удержались от восхищенных возгласов.
— Обалдеть, ну и фактура!
— Стример, а можно из обрезков выточить мне четки?
— Красота, нереальная красота!
— Да уж, вещь из такого дерева точно станет семейной реликвией!
В процессе очистки Ся-цзе еще раз просеял в голове варианты эскизов и наконец остановился на одном.
«Решено, буду ваять это!»
Такой выбор позволял подчеркнуть пластику формы и при этом максимально сохранить целостность материала. Очистив бревно, Ся-цзе принялся за детальную резьбу.
Зрители в чате с азартом наблюдали за процессом, наперебой гадая, что же именно родится под резцом мастера на этот раз.
...
Су Чанчэн, директор музея и руководитель культурного центра провинции Z, в последнее время был по уши завален работой: он курировал проверку заявок на включение в список объектов нематериального культурного наследия.
В последние годы регионы активно использовали уникальное культурное наследие для привлечения туристов, развития экономики и поддержки смежных отраслей.
Поскольку на государственном уровне этому уделялось огромное внимание, работа по регистрации наследия стала приоритетной задачей для провинции.
Особенно это касалось проектов, имеющих потенциал стать наследием государственного или даже мирового уровня – таким провинция оказывала максимальную поддержку.
В конце концов, это сокровища, оставленные предками, важная часть культурного кода, которая не должна исчезнуть под натиском времени.
— Эх... — тихо вздохнув, Су Чанчэн снял очки, закрыл глаза и устало потер переносицу.
Среди поданных заявок было немало достойных проектов городского и провинциального масштаба. Но ни один из них, казалось, не дотягивал до уровня государственного значения.
Похоже, в этом году снова придется «вернуться с пустой сетью».
Вот уже три года подряд им не удавалось выдвинуть ни одного проекта на государственный уровень, и Су Чанчэну было от этого не по себе. На совещаниях с руководством провинции он чувствовал, что ему нечем похвастаться.
Власти выделяли средства и ресурсы, поддерживали все начинания, и если бы удалось добиться успеха, это могло бы стать отличным трамплином для карьеры. Но пока всё шло ни шатко ни валко.
В этот момент зазвонил телефон.
— Алло, Су Чанчэн слушает.
— Лао Су, это я, Юн Вэйдао! — Раздался в трубке знакомый голос.
— О, Лао Юн, приветствую! Какими судьбами? — Улыбнулся Су Чанчэн.
Юн Вэйдао был директором культурного центра Шанхая. Поскольку он сам был родом из провинции Z, они поддерживали теплые дружеские отношения.

Комментарии

Загрузка...