[Чжугэ Сяосяо закончила писать по памяти это стихотворение, проверила его и не нашла ни одной ошибки. Настроение у неё вдруг улучшилось.
Она перевернула ещё две страницы — там были новые стихи «Стоя на краю Земли, трубить в рог» и «Красная свеча».
Чжугэ Сяосяо пробормотала:
— Современные стихи... дочитаю и переверну дальше.
Из уважения она всё же тоже прочла их вслух, но по памяти уже не писала.]
Несмотря на то что Лю Чэ был У-ди, он также любил грустить об осени и писать оды, как эстетствующий литератор, и потому растерялся:
— Такое тоже может быть стихами? Что за стихи такие — «современные стихи»?
Танские придворные тоже недоумевали. "Разве что строка «Пока свеча не обратится в пепел, слёзы не высохнут» под «Красной свечой» ещё тянет на стихи. Как же это может быть стихотворением?"
Хотя в них не было ни лада, ни рифмы, но, слушая, как ведущая звонко читает, они чувствовали, что слова эти полны силы и взволнованности, просты и не поверхностны. Только разве это могли быть стихи?
Они всё больше недоумевали и начали размышлять: "Что же за эпоха такая — «современная» в этих «современных стихах»?"
[Дальше было ещё два современных стихотворения и текст «Лилии». Сяосяо просто перелистнула их и вскоре увидела титульный лист второго раздела.
Второй раздел был о труде. Глядя на чёрно-белую иллюстрацию, где крестьяне работали в поле, Сяосяо, три года прожившая в мире западного фэнтези, растрогалась.
[Труд преобразует мир, труд создаёт цивилизацию. Почитать труд, уважать труд, любить труд — добродетель, передаваемая из поколения в поколение народом Чжунхуа; бескорыстная самоотдача, решительное стремление вперёд, смелость в созидании — таково трудовое мировоззрение, которое должна утвердить молодёжь новой эпохи.]
Сяосяо коснулась этих строк, и подушечка пальца медленно двинулась вниз.
— Если я не ошибаюсь, книга должна начинаться с дедушки Юаня...]
— Труд преобразует мир, труд создаёт цивилизацию... — пробормотал Ин Чжэн, размышляя: "Что же имеется в виду под трудом?"
Фу Су тоже смотрел на эти слова и задумался:
— Этот труд, похоже, означает физическую работу. Но судя по тому, как Небесный экран его одобряет, смысл, должно быть, не только в этом...
Ли Сы же смотрел на слова «народ Чжунхуа» и чувствовал, будто почти ухватил что-то.
В династиях после Хань все тоже смотрели на четыре больших слова «народ Чжунхуа» и застывали.
В Тан, где кровей и народов смешалось больше всего, Ли Шимин просиял:
— Именно! Ханьцы, инородцы — все они люди Тан, все они — «народ Чжунхуа»!
Сановники во главе с Чжансунь Уцзи сложили руки и согласились. Фан Сюаньлин же сказал:
— Этот небожитель и вправду бог нашего Хуася!
В Мин Чжу Юаньчжан счёл, что сказано верно: разве не нужно утверждать трудовое мировоззрение? Это же добродетель земли Хуася с древнейших времён!
В Цин Канси, увидев в небе четыре слова «народ Чжунхуа», так разозлился, что швырнул чашку.
Маньчжуры — маньчжуры, ханьцы — ханьцы, монголы — монголы. Что ещё за Чжунхуа?
Окружавшие евнухи и служанки поспешно опустились на колени и не смели поднять головы. Один лишь Лян Цзюгун, низко склонив голову, сам подошёл и убрал разбитую чашку.
[Сяосяо перелистнула дальше и действительно нашла «Радостно гляжу на тысячи волн риса и бобов — о первом лауреате Государственной высшей научно-технической премии дедушке Юане».
Когда в классе доходили до этого текста, даже самый озорной ученик не смел шалить.
Сяосяо затаила дыхание, устремила взгляд на книгу и начала читать с благоговением.]
[На второй день после Праздника весны 2001 года Маполин в Чанша провинции Хунань был окутан лёгкой дымкой, в воздухе то и дело моросил дождь. Дедушка Юань прищурился и задумчиво оглядел это опытное поле в несколько сотен му, затем перешагнул через канал и вошёл в поле. Он присел на корточки и стал рассматривать почву...]
В тексте было немало годов, записанных арабскими цифрами. Система заботливо вывела на дополнительном канале таблицу соответствия арабских и китайских цифр, чтобы всем было понятнее.
«Радостно гляжу на тысячи волн риса и бобов», «Государственная высшая научно-техническая премия» — уже выглядело необычно. К тому же появилось имя человека. Неужели это продолжение жизнеописания знаменитого сановника?
На время все заинтересовались и взволновались, а вскоре устремили взгляды в содержание.
— Хунань, Чанша — разве это не наши места?
— Опытное поле в несколько сотен му... что это за поле такое — опытное?
— «Для народа пища — что небо», «Китай» — это наша страна! Это книга о нас!
«Маполин в Чанша провинции Хунань», «опытное поле в несколько сотен му», «хунаньский крестьянин», «академик с грязными ногами» — эти знакомые названия потрясли тех, кто знал эти места. А два слова «крестьянин» заставили кое-кого вознегодовать: "Неужели и такое может попасть в книгу небожителей?"
Камера перешла на другую сторону страницы. Чёрно-белая фотография мужчины в белой рубашке, наблюдавшего за колосьями риса в поле, потрясла всех, кто смотрел на Небесный экран. Сначала их испугало это «изображение», чёткое до мельчайших деталей, хотя и чёрно-белое. Вскоре кто-то заметил на нём полные, крупные зёрна риса.
[Это было необычное рисовое растение: отличная форма куста, крупные колосья, много зёрен — более десяти колосьев, в каждом колосе по сто шестьдесят-сто семьдесят полных зёрен...]
Под Небесным экраном в древних династиях — и государи, и сановники — те умные, кто понял, что это значит, встали. И простолюдины, понявшие смысл, широко раскрыли глаза, глядя на это число, потом на изображение, и от изумления лишились голоса.
В Цинь и Хань основной зерновой культурой был не рис, а просо. Но, глядя на такие огромные зёрна на рисунке и на рисовое растение с десятью колосьями, в которых было по меньшей мере тысяча шестьсот-тысяча семьсот зёрен, все воспылали.
Ин Чжэн, Лю Чэ и вдовствующая императрица Дэн, не сговариваясь, поспешно приказали людям отправиться в Чанша искать рис с рисунка. Даже местные жители Чанша заворожённо смотрели на небесный рис.
Когда речь дошла до методов селекции, танские сановники тоже поспешно взялись за кисти и стали переписывать. Даже если не для двора, то переписать — вдруг это принесёт пользу роду, всё равно не убыток.
Чжу Хоучжао же смотрел на «Менделя», «Моргана» и примечания под ними, размышляя: "Где находятся Австрия и США? Что такое генетика и эмбриология?"
Глядя на эти слова и на то, что, по книге, сделал почтенный Юань, он получил смутное, поверхностное представление, но всё же чувствовал, что чего-то не хватает...
Одинаково было то, что все правители поспешно велели переписать этот текст слово в слово, без единой ошибки.
[Практика открыла ему истину: стоит лишь найти закономерность, и можно наверняка вывести искусственный гибридный рис, а значит, непременно удастся применить это преимущество в производстве и тем самым значительно повысить урожайность риса.
Далее мы увидим, что его открытие истины неизбежно заставило его бросить вызов всемирно известным авторитетам и их авторитетным выводам...]
Лю Чэ громко восхитился:
— Отлично! Достоин быть сыном Хуася!
Увидев знакомые слова, он подумал, что в исторических книгах такого не записано, и понял: вероятно, здесь записано будущее. В сердце его ещё сильнее вспыхнул жар, и он стал ещё больше ценить небесную деву.
Таких, как он, было немало. Все не могли точно определить, кто такая Чжугэ Сяосяо — ведь она была на небе, — но книгу в её руках уже все признали книгой, что записывает будущее Хуася!
[5 июля 1964 года «эксперт с грязными ногами» снова вошёл на рисовое поле Анцзянской сельскохозяйственной школы, чтобы найти природное растение риса с мужской стерильностью. Под палящим солнцем, шагая по грязи, согнувшись и сгорбившись, он искал такое растение уже четырнадцатый день. Внезапно его взгляд задержался на растении с нераскрывающимися мужскими цветками и странными свойствами — это были деградировавшие тычинки. Он сразу отметил тканевой лентой природное растение с мужской стерильностью сорта «Дунтин Цзаофэнь». Юань Лунпин несказанно обрадовался: растение риса с мужской стерильностью наконец найдено.
Через два года была опубликована работа дедушки Юаня «Мужская стерильность риса». Она провозгласила теоретическую концепцию и путь реализации выведения гибридного риса, открыв новую эру в исследовании риса.]
Увидев его прежние неудачи, а затем то, как он раз за разом не сдавался, годами оставаясь в поле лишь ради поиска разных сортов риса и выведения более урожайного зерна, все не могли вымолвить ни слова.
В великой аграрной стране, живущей по воле неба, с древности зерно ценили превыше всего.
Пусть они не понимали генетику, не очень разбирались в тычинках и пестиках, но перед человеком, действующим ради страны и народа, Ли Шимин искренне преисполнился уважения.
Следя за текстом, он не удержался и спросил:
— Сможет ли он добиться успеха?
Все желали ему успеха, но дело было слишком важным и великим, никто не смел делать поспешных выводов.
В итоге именно Вэй Чжэн отрубил:
— Этот почтенный Юань непременно добьётся успеха!
[Наша страна — первая в мире страна, применившая гибридную мощь риса в производстве. Гибридный рис даёт примерно на сто килограммов больше с каждого му, чем обычный. С 1976 по 1991 год в стране в общей сложности было засеяно более 1,9 миллиарда му гибридным рисом, прирост зерна составил почти 200 миллиардов килограммов. Отсюда видно, что распространение гибридного риса сыграло чрезвычайно важную роль в решении проблемы пропитания 1,1 миллиарда человек нашего населения (содержание учебника, данные тех лет, не придирайтесь). В настоящее время сорт риса с самой большой площадью посева и самой высокой урожайностью в стране — «Шанью-63» — является гибридным рисом. В последние годы площадь его посева превышает 100 миллионов му в год, средняя урожайность стабильно держится около 500 килограммов с му. Он не только урожайный, но и качественный, признан высококачественным рисом по всей стране...
Так он защитил факты и защитил истину.]
Система сделала пересчёт древних единиц: сколько цзиней и лянов в одном килограмме — всё было отмечено на дополнительном канале, чтобы они сами пересчитали.
Ин Чжэн глубоко вдохнул, голос его дрожал:
— 200 миллиардов килограммов, 1,1 миллиарда человек...
Не только он — даже те, кто не знал, что такое килограмм, все при дворе были потрясены этими числами зерна и населения.
Ли Сы тоже вздрогнул и поспешно сказал:
— Ваше величество, в самом начале на Небесном экране небесная дева Чжугэ сказала, что каждый час будут выбирать счастливого зрителя для связи с ней!
Ин Чжэн оперся рукой на ножны у пояса, брови сошлись:
— Передайте приказ: если кто-то в Великой Цинь свяжется с небесной книгой, все пусть спросят у небесной девы об этом гибридном рисе! Тому, кто спросит и совершит заслугу, даровать титул гуаньнэй-хоу!
Лю Чэ, увидев эти числа, вздрогнул, дыхание его стало тяжёлым.
Столько зерна, столько людей! Если он сможет заполучить этот гибридный рис, сколько людей прокормит Великая Хань!
Тянь Фэнь, который после смерти вдовствующей великой императрицы Доу заменил её у власти и стал новым канцлером Лю Чэ, был немного жаден, но не глуп. Более того, он был умён настолько, что умел плясать на грани терпения своего племянника. Теперь он тоже поспешно напомнил:
— Ваше величество, небесная дева говорила, что у десяти счастливых зрителей будет возможность связаться!
Лю Чэ тоже махнул рукой:
— Я лично издаю высочайший указ: тому, кто сможет связаться с небесной девой и спросить о гибридном рисе, даровать титул ваньхоу!
Восточная Хань. Вдовствующая императрица Дэн и Бань Чжао переглянулись, обе вздохнули, что это поистине дарованная небом возможность, и тоже велели передать приказ: по крайней мере жители города Чэнъань обязаны спросить у небесной девы о гибридном рисе.
Юнъань. Глядя на небесные числа, Лю Бэй, уже старый, страдавший старыми болезнями и находившийся на краю смерти, мгновенно сел в постели, показав вживую, что значит «смертельно больной в постели внезапно сел от потрясения».
— Кунмин, Чжэнфан, какова урожайность этого гибридного риса там, наверху?
Чжугэ Лян и Ли Янь тоже широко раскрыли глаза, глядя в небо, и уверенно кивнули своему господину.
Чжугэ Лян:
— Господин, это зерно, способное прокормить 1,1 миллиарда человек, и ещё останется!
Лю Бэй мгновенно воспрянул духом. В его старческих глазах вспыхнул острый блеск. Крепко сжав руки двух сановников, он сказал:
— В нашей Хань обязательно должен найтись кто-то, кто сможет поговорить с небесной девой!
Урожайность какова?
Ли Шимин смотрел на вереницы чисел в небе, раз за разом сверял их с таблицей разрядов арабских цифр и пересчётом единиц, и весь воодушевился.
— Фуцзи! Ты видишь?
Чжансунь Уцзи тоже был вне себя от волнения:
— Ваше величество, поистине небесная дева хранит Великую Тан!
Гао Шилянь тоже поспешно сказал:
— Ваше величество, Великая Тан непременно должна захватить одно место и связаться с небесной девой!
— Эй, передать приказ...
Ли Чжи, глядя на числа, почувствовал, что голова болит уже не так сильно. Он и У Мэйнян обменялись взглядами и мгновенно поняли мысли друг друга. Императрица У поспешно приняла решение и отдала приказ.
У Чжоу. У Цзэтянь, чьё сердце уже постепенно наполнялось ожиданием, при виде этих чисел вздрогнула. После потрясения она тут же отдала приказ:
— Ваньэр, передай приказ...
Чжао Куанъинь, который сейчас экономил и копил деньги, чтобы вернуть Шестнадцать округов Яньъюнь, с треском переломил кисть в руке и с жаром смотрел на чёрно-белый рисунок риса в небе.
Чжао Сюй, у которого денег было немало, но на войну всё равно не хватало, тоже сильно взволновался и поспешно отдал устный приказ. Взволновавшись, он заодно мысленно принизил своих предков: "Молились богам и буддам, устраивали благоприятные знамения — а вот это истинное благоприятное знамение!"
— Бяоэр... там написано, какая урожайность? — полный воодушевления Чжу Юаньчжан, держа сына за руку, сам слегка дрожал.
Он жил в конце Юань, когда ханьцев считали самыми низшими. На юге, хотя, по крайней мере, не как на севере, где Жёлтая река семь лет разливалась, но бедствия и смуты не прекращались. Он был нищим, монахом и лучше кого бы то ни было понимал, насколько важно зерно.
— Отец, средняя урожайность с му — 500 килограммов, в небе написано, это 1000 цзиней... — тринадцатилетний Чжу Бяо тоже не рос в глубоком дворце. Он был невелик годами, но хорошо понимал, что значат эти числа. Голос его дрожал сильнее, чем у отца, и он даже назвал его старым обращением.
Чжу Юаньчжан глубоко вдохнул, оглядел внизу ошеломлённых сановников и поспешно отдал указ: счастливчик из Мин непременно должен запомнить и спросить об этом гибридном рисе!
Цинские государь и сановники, которым этот Небесный экран изначально не нравился, тоже широко раскрыли глаза. Посмотрев на числа и прикинув в уме, они едва не упали на колени. Не дожидаясь слов Канси, несколько принцев сами велели своим людям: если найдётся счастливчик, обязательно спросить об этом!
Огромная урожайность уже застилала им глаза. Не только правители феодальных династий — даже неравнодушные простолюдины, торговцы и землевладельцы, прикинув, приходили в изумление, словно узрев небожителей, и, глядя в небо, плакали от волнения.

Комментарии

Загрузка...