Множество эонов хаоса назад, на заре зарождения этого мира, источники духовной силы били ключом, а циньхуа процветала.
Великие мастера различных рас то и дело являлись на свет, герои поднимались со всех сторон, и все племена вели борьбу. На Континенте Пяти Духов произошло бесчисленное множество войн между границами миров и межэтнических столкновений. Земли в одночасье обагрились кровью и превратились в пепел, бесчисленные расы были уничтожены, а жестокость была столь велика, что даже бесстрастный Великий Дао не мог не скорбеть.
Шло время, и это мрачное и тяжелое положение изменилось лишь тогда, когда пробудилась ветвь Божественной Крови Вахуан.
Род Божественной Крови Вахуан при поддержке трех великих древних семейств объединил усилия, выступил против всех племен и превзошел героев, завершив объединение воли Небесного Дао. После этого в пустоте над Областью Вахуан были учреждены Зал Вахуан, Зал Нефрита Духа и Зал Истинной Первоосновы, а внизу — Пять Областей Духа. В каждом континенте были раздельно созданы духовные столицы, столичные округа и городские зоны для поддержания порядка в этом мире...
В то же время были основаны академии, установлены законы и своды правил, а также воспитаны таланты. Благодаря этому различные расы сосуществовали, а живые существа вместе постигали Путь, осуществив невиданное ранее объединение, и теперь все племена жили в состоянии хрупкого мира.
В истории это называется первым годом эры Вахуан.
Каждые пять тысяч лет в этом мире сменяется эра Вахуан. И ныне наступило начало шестой эры Вахуан. При содействии Обители Духовного Генерала в Городке Чанлю Секта Чанлю, следуя прежним обычаям, спустя несколько дней вновь собиралась провести Собрание мастеров формаций, которое устраивалось раз в двести лет.
Но почему столь грандиозное событие проводилось в этом отдаленном уголке Континента Мушэн?
Все дело было в том, что Секта Чанлю являлась первоклассным кланом формаций не только на Континенте Мушэн, но и на всем Континенте Пяти Духов.
Да, на Континенте Мушэн, где преобладала раса демонов, существование семьи Чан в качестве адептов ортодоксального даосского пути не было чем-то удивительным. Удивительным было то, что род Чан состоял из чистокровных людей, причем это была секта, основанная на кровном родстве.
Ходили слухи, что далекие предки семьи Чан происходили из пространства тайного царства, и еще с зарождения Континента Пяти Духов они обладали силой предсказывать судьбу небес и земли, двигать горы и осушать моря. Вроде как их называли Старейшиной Небесных Тайн, и даже среди группы обладателей великих божественных способностей он занимал передовые позиции.
Однако по неизвестной причине на заре эры Вахуан Старейшина Небесных Тайн исчез из этого мира.
Ходили слухи, что Старейшина Небесных Тайн прорвал пространственные преграды и вознесся, став истинным бессмертным, не ведающим старости.
Хотя тайны его обретения Дао узнать было невозможно, всем было известно, что его прямые потомки по завещанию из его завещания о небесных прорицаниях всем родом переехали, удалившись из центра континентальных распрей, и уединились в глубине гор Лунган на Континенте Мушэн, не вмешиваясь в мирские дела, и с тех пор передавали свой род из поколения в поколение.
Увы, человеческий расчет не властен над небесным. Семья Чан, изначально пребывавшая в уединении, по воле счастливого случая породила главу клана, который вынашивал великую амбицию спасти мир.
Этот человек не мог вынести того, что в те времена живые существа на пяти материках страдали от бедствий, поэтому за несколько сотен лет своего руководства Сектой Чанлю он разделил управление родом Чан и Сектой Чанлю. Он положил начало изучению формаций, проявив широту взглядов, не делающую различий в происхождении, и в итоге привел Путь формаций к великому расцвету. Это также вызвало резкий приток учеников в Секту Чанлю, превратив ее в выдающуюся практикующие секту номер один в искусстве формаций на Континенте Пяти Духов. К тому же при поддержке его семьи ветвь Божественной Крови Вахуан успешно объединила Континент Пяти Духов.
С тех пор слава Секты Чанлю не знала равных.
Поэтому с первого года эры Вахуан с особого разрешения Области Вахуан при духовных столицах, округах и городах Континента Пяти Духов были учреждены Управления Массивов, специализирующиеся на управлении всевозможными атакующими и защитными духовными формациями в городах. А служащие Управлений Массивов по большей части происходили из Секты Чанлю, так что сказать, будто Секта Чанлю удерживала половину мира формаций, было вовсе не преувеличением...
Поэтому Собрание мастеров формаций, проводимое раз в двести лет, было не только соревнованием за продвижение на Пути формаций, но и возможностью для Секты Чанлю и Управления Массивов обнаруживать и отбирать таланты в области формаций.
...
Вместо ожидавшейся боли от похмелья ощущалась лишь исходящая изнутри легкость. Убедившись, что все в порядке, протрезвевший Юань Сяобао вместе с отцом и сыном клана Лан попрощался с главным богачом — деревенским старостой Деревни Черного Оленя.
Словно желая, чтобы она отдохнула с большим комфортом, деревенский староста Деревни Черного Оленя во что бы то ни стало подарил ей роскошную и совершенно новую карету, назвав это подарком при встрече для маленькой племянницы. В его словах сквозила искренняя привязанность к ней.
В итоге ноэмон Лан с удовольствием избавил свои уши от лишних шумов: он уселся в собственную прежнюю карету, а Лан Чжуанчжуан и Сяо Бао отправились в путь в другой.
По дороге в Городок Чанлю Лан Чжуанчжуан выложил Сяо Бао все тайны, услышанные прошлой ночью от тех двоих пьянчуг.
По его тону было видно, что ему не хватало лишь открыто попросить Юань Сяобао похвалить его за смышленость и расторопность. Ничего не попишешь, для роли исполнительного и толкового младшего брата сбор информации для своей старшей сестрицы стоял на первом месте.
Сяо Бао потерла лоб, продолжая вспоминать образы из ночного сновидения. Ей смутно казалось, что все увиденное во сне имеет крайне важное значение, однако как она ни старалась, не могла припомнить те диковинные символы. Да и беседовать с Лан Чжуанчжуаном у нее совсем не было настроения, поэтому она хранила тишину, лишь изредка отвечая на его слова.
Вскоре за окнами кареты стало шумно: донеслись крики уличных торговцев, голоса беседующих людей, а также ржание каких-то диких зверей.
Звук конских копыт приблизился издалека, и Мао Да подъехал к карете ноэмона Лана, чтобы доложить:
— Господин, мы у ворот городка. Нам сразу возвращаться в особняк или...
— Поехали, в Сад Лан, — ноэмон Лан приподнял занавеску и кивнул ему.
Еще за пределами Городка Чанлю Сяо Бао ощутила здешнюю оживленную и процветающую атмосферу. Приподняв занавеску, она действительно увидела множество людей и демонов, которые толпой выстроились в очередь в ожидании входа в город.
Внезапно подняв взгляд, она смутно почувствовала, что огромная и сложная формация окружает Городок Чанлю со всех сторон, причем она медленно и непрерывно очищает внешнюю духовную ци. Можно было представить, насколько более чистая духовная ци концентрируется внутри города.
Над духовными столицами и городскими зонами Континента Пяти Духов строго запрещалось летать. К тому же, за исключением дозволенных семей и карет, подчиненных Обители Духовного Генерала, все остальные должны были спешиться перед входом в город, и Городок Чанлю не был исключением.
Однако благодаря знамени с изображением духовного стража на карете ноэмона Лана процессия Сяо Бао, разумеется, двигалась по зеленому коридору без всяких очередей. Мао Да и Мао Эр сошли с лошадей перед воротами городка и, шагая пешком в город, даже перекинулись приветствием со знакомой стражей.
Пока кортеж медленно продвигался вперед, Лан Чжуанчжуан с энтузиазмом знакомил Сяо Бао с окрестностями:
— Сестрица Сяо Бао, Городок Чанлю делится на четыре района: Восточный, Южный, Западный и Северный, — а также на две главные улицы и шестнадцать переулков. Восточный район — это место расположения Секты Чанлю и Обители Духовного Генерала, а также зона компактного проживания людей... В Южном районе много рыночных таверн, трактиров и торговых лавок, но там же находятся Управление Массивов и Ресторан Чжэньян. В Западном районе есть банк Фанъюань, ритуальная сцена для жертвоприношений и прочее, а в Северном районе базируются крупные секты вроде охранного агентства Баотун и павильона Даньйи... Ах да, верно, наш клан Лан тоже находится в Северном районе...
— Улица, по которой мы сейчас едем, — это одна из главных улиц, Пинлэ, она пересекает весь город с востока на запада... Сестрица, взгляни на те мелкие лавочки и лотки по обе стороны улицы: пусть с виду они непримечательны, на самом деле большинство торговцев так или иначе состоят в родстве с семьей Чан. Именно поэтому порядок в городке превосходный, и здесь крайне редко кто-то устраивает драки или чинит беспорядки...
— В Городке Чанлю есть еще несколько таких же кланов, как мой род Огненных Волков, но все они живут в Южном районе, который в основном служит местом сбора расы демонов... Наш род Огненных Волков считается коренными жителями Городка Чанлю, поэтому нам и позволено селиться в Северном районе...
— Разве у мест компактного проживания тоже есть деление на высшие и низшие? — с некоторым недоумением перебила рассказ Лана Чжуанчжуана Сяо Бао.
— Хоть об этом прямо и не говорят, но мой отец как-то обмолвился, что если судить исключительно по распределению духовной ци, то в Восточном и Западном районах она самая густая, в Северном — на втором месте, а в Южном — слабее всего, — подумав, ответил Лан Чжуанчжуан.
— Разве не говорили, что на Континенте Мушэн статус расы демонов выше, чем у всех остальных рас? Разве место обитания демонов не должно быть самым лучшим? — у Сяо Бао, как у полукровки, были хотя бы минимальные познания.
— Эх, почти везде так, но Городок Чанлю — исключение, — на лице Лана Чжуанчжуана промелькнуло странное выражение.
— Почему же? — Сяо Бао была весьма любопытна.
— Потому что здешняя Секта Чанлю — первенствующая секта формаций на Континенте Пяти Духов, и все горы Лунган являются ее родовыми землями. К тому же есть особое разрешение Области Вахуан и Владыки Области Духовной Столицы, поэтому Городок Чанлю и называется Городком Чанлю... До прихода рода Чан это место называлось городком Лунган... В Городке Чанлю численность людей рода Чан составляет чуть ли не больше половины от всего населения... Так что здесь нельзя сказать, что раса демонов почитается больше: равноправие всех рас — вот лучшее положение дел, какое только возможно, — закончив говорить, он, казалось, больше не желал продолжать эту тему.
Вот оно как, тогда это действительно можно считать уникальным местом. Сяо Бао тоже заметила странность на лице Лана Чжуанчжуана, поэтому кивнула и замолчала.
За разговорами кортеж остановился перед большим особняком с белыми стенами и зеленой черепичной крышей.
Оказывается, они уже добрались до Сада Лан.

Комментарии

Загрузка...