─ Господин маркиз, храм богини Нюйвы уже воздвигнут.
─ Господин маркиз, храм Юаньши Тяньцзюня тоже готов.
Именно так: храм Юаньши Тяньцзюня и храм богини Нюйвы, но без Тайцина Лао-цзы и Владыки Тунтяня, и уж тем более без Двоих святых Запада.
Если вы спросите:
Почему воздвигнуты святилища лишь двух святых?
Причина проста донельзя.
Половинчатая преданность – это абсолютное предательство.
За крепкую опору держаться можно только одну.
Ставить на несколько лошадей разом – значит в итоге остаться чужим для всех.
Разумеется, главная причина крылась в том, что его собственных сил пока не хватало для ставок на каждого святого, но куда важнее было другое:
Он знал исход Великой войны Сонма Богов.
Швырять все фишки на кон разом, играя ва-банк –
Не проявление мудрости, а слабоумие.
Что же до вопросов вроде:
Зачем вообще понадобилось строить храм богини Нюйвы?
Разве нельзя ограничиться одним святилищем Юаньши Тяньцзюня?
Разумеется, нельзя.
Богиня Нюйва – прародительница и святая матерь рода человеческого, ее храм возвести было необходимо. К тому же он намеревался сделать так, чтобы И Шинян родила ему Нэчжа.
К тому же существовал еще один нюанс:
В грядущей Великой войне Сонма Богов богиня Нюйва хоть и не участвовала в схватке между небожителями, но именно Нэчжа в ученики взял даосист Тайъи.
Отсюда следовало очевидное: Нюйва благоволит учению Чаньцзяо.
─ Жены мои, ступайте со мной, взглянем на всё своими глазами, ─ бросил Ли Янь на четырех женщин во главе с Хуан Фэйянь, жестом приглашая их следовать за собой
к святилищам небожителей.
В то же время Ли Янь отдал распоряжение:
─ Ли Сы, ступай на плац и позови старшую госпожу.
─ Слушаюсь, господин маркиз!
Стоило Ли Сы удалиться, как Ли Янь в сопровождении Ли Шаньчана направился сперва к домашнему храму богини Нюйвы.
Именно так: он не стал выносить святилища святых за пределы усадьбы, а возвёл их прямо на её территории, два храма под одной крышей.
Пусть масштабом они не поражали воображение,
зато располагались донельзя удобно.
Он уже всё распланировал: впредь по нечетным дням он будет возносить молитвы богине Нюйве, а по четным – Юаньши Тяньцзюню.
Ну а на оставшийся день недели
пусть святые муж и жена отдохнут как следует.
Нельзя же докучать им без передышки.
Святым тоже требуется законный выходной.
Добравшись до храма Нюйвы, Ли Янь окинул взглядом центральную статую богини – классический образ человеческого тела с змеиным хвостом.
Рядом с богиней Нюйвой застыла фигурка ребенка.
[配图：女娲娘娘神像。]
Кем же был этот ребенок…
Едва ли стоило пояснять, каждый догадается сам ~
─ Муж мой! ─
В этот момент в помещение вошла И Шинян. Заметив детскую фигурку у изваяния богини, она почему-то ощутила невероятную, пронзительную близость.
Подойдя к Ли Яню, И Шинян с любопытством осведомилась: ─ Супруг мой, чей это ребенок стоит рядом с богиней Нюйвы?
Ли Янь с улыбкой пояснил: ─ Сказывают, будто у святой матери Нюйвы в услужении состоит мальчик-служка по имени Линчжу-цзы.
─ Вот я и велел Ли Сы изваять этого отрока.
─ Линчжу-цзы! ─ повторила имя И Шинян, а затем произнесла: ─ Супруг мой, сама не знаю почему,
─ но имя это кажется мне до боли родным.
─ Словно он плоть от моей плоти.
Стоило И Шинян договорить, как она осознала всю неуместность своих слов: разве может небесный отрок из личных покоев самой богини оказаться её собственным дитяти?
И всё же ~
Не успела И Шинян попытаться объясниться, как Ли Янь перехватил инициативу:
─ Быть может, удача улыбнется нашему роду,
─ и однажды небесный отрок и впрямь воплотится в нашем доме.
Услышав эти слова, четыре жены во главе с Хуан Фэйянь лишь посчитали шутку мужа забавной: отроку из свиты самой Нюйвы
предначертано обрести вечную жизнь.
С какой стати ему рождаться в простой земной семье?
Однако же ~
И Шинян видела всё иначе: некий внутренний голос настойчиво шептал ей, что этот мальчик из свиты богини
в грядущем непременно станет её сыном.
Пусть сама она не понимала природу столь абсурдного наваждения, чувство было невероятно сильным.
Заметив реакцию И Шинян, Ли Янь едва заметно улыбнулся про себя: стоило Нэчжа вновь появиться на свет во чреве И Шинян, как он сам автоматически превратится в усовершенствованную версию Башни-держателя небесного царя.
Кстати говоря:
Как называлась пагода Ли Цзина?
Драгоценная башня Линлун.
Кажется, её преподнес в дар даосист Раньдэн, заместитель главы учения Чаньцзяо.
Стоило при случае обдумать, как бы заполучить эту башню из рук Раньдэна. Ах да, отправить отпрыска в ученики к наставнику.
Ведь даосист Раньдэн не просто занимал пост замглавы Чаньцзяо –
впоследствии он вместе с четырьмя великими золотыми бессмертными Чаньцзяо (Вэньшу Ганфа Тяньцзюнем, даосистом Пусянем, даосистом Цыханом и Цзюйлюсюнем) отбыл на Запад, где принял сан древнего будды Раньдэна, став главой всех будд.
По рангу он уступал лишь двоим святым Запада – Цзеиню и Чжуаньти.
Независимо от того, был ли уход Раньдэна и четырех бессмертных на Запад хитроумным переманиванием со стороны святых Запада или же Юаньши Тяньцзюнь намеренно внедрил их туда ради контроля над зарождающимся учением,
в одном можно было не сомневаться: после Великой войны Сонма Богов Запад ждал небывалый расцвет.
А потому отдать потомка в ученики Раньдэну сулило лишь выгоду и никаких убытков. Вполне возможно, что будущим странником за священными текстами
окажется вовсе не кто иной, как сын самого Ли Яня.
Заслуги в паломничестве на Запад –
даже разделенные между всеми участниками пути, они оставались внушительными.
Опираясь на заслуги западного паломничества, прорваться к уровню Полусвятого, пожалуй, было маловероятно, но вот в Великие Дало Золотые бессмертные выбиться не составило бы труда.
Пусть не болтают вздор о том, что в мире диких предков Золотые бессмертные шагу ступить не могут без того, чтобы не столкнуться с себе подобными, а Великие Дало и вовсе ценятся ниже бродячих псов. После войн трех рас – драконов, фениксов и цилиней, после Катастрофы ведьм и демонов, с наступлением эпохи Сонма Богов Золотые бессмертные, быть может, и потеряли в цене,
но Великие Дало Золотые бессмертные –
даже ключевые ученики трех учений, вроде Двенадцати золотых бессмертных Чаньцзяо, Добао и Трех Сяо из Цзецзяо, а также Чжао Гунмин, обладали лишь статусом Великого Дало.
После войны Сонма Богов ценность Великих Дало лишь возрастет.
Он не мог поручиться, что каждый из его детей непременно достигнет плода Великого Дало Золотого бессмертного – в конце концов, его система золотых пальцев не предлагала кратного возврата ресурсов,
а лишь прибавляла по одному малому уровню в год.
К тому же оставалось под вопросом, сможет ли система продолжать работу после падения династии Инь Шан, а потому упускать шанс разжиться заслугами за паломничество
было никак нельзя, стоило попытаться выбить их для своего потомства.
Ладно, мысли его занеслись куда-то не туда.
Вернемся же к делам насущным.
Обратившись к статуе богини Нюйвы, Ли Янь почтительно сложил руки в поклоне и произнес: ─ Смертный праведник, верный маркиз династии Инь Шан – Ли Янь.
─ Ныне предстал перед ликом святой матери Нюйвы вместе с женами моими: И Шинян, Хуан Фэйянь, госпожой Цзя, Шан Цинцзюнь и Дэн Чаньюй.
─ Уповаем, что озарите вы милостью наш дом Ли, дабы пять моих жен по исходе десяти месяцев благополучно разрешились от бремени здоровыми сыновьями.
Закончив речь, Ли Янь вновь низко поклонился изваянию Нюйвы.
Пять его жен последовали его примеру, совершив почтительный поклон.
В тот самый миг, когда Ли Янь со спутницами возносил молитвы в храме, сама богиня Нюйва, заседая во дворце Нюйва и изнывая от головной боли из-за натворившего дел Линчжу-цзы,
внезапно почувствовала легкий трепет в сердце.
Мгновение спустя – сцена жертвоприношения семьи Ли Яня
возникла прямо перед ее мысленным взором.
─ Ли Янь, верный маркиз Инь Шан? ─
Нюйва слегка нахмурилась в недоумении, не постигая, каким образом какой-то захудалый царедворец, всего лишь справив домашний обряд в её честь, смог принести ей объем заслуг-ци, не уступающий подношениям от самого Сына Небесного.
Разве после династии Инь Шан трон не должен был отойти к роду Цзи из Чжоу?
Неужели предопределение дало трещину?
Нюйва тут же принялась гадать на судьбах, но стоило ей углубиться в расчеты, как выяснилось потрясающее обстоятельство: она, великая бессмертная святая, оказалась совершенно неспособна прозреть будущее Ли Яня.
Столкнувшись со столь странным результатом, на устах богини Нюйвы неожиданно расцвела улыбка,
и слетело с уст всего одно слово:
─ Забавно ~
Будучи святой, она не могла разглядеть грядущее простого смертного человека. Тому существовало лишь два объяснения: либо некий равный ей по силе небожитель укрыл судьбу Ли Яня покровом тайны, либо перед ней явилось то самое легендарное элюзивное Бытие – «遁去的一».
Она склонялась ко второму варианту.
Из пятидесяти путей Великого Дао лишь сорок девять воплощены в твотворении, а один ускользает.
И этот ускользающий элемент –
единственная и неповторимая переменная во всей Вселенной.
Однако же парадокс заключался в том, что обладатель столь переменной природы воздвиг в своем поместье два храма святым, и помимо её собственного святилища,
во втором храме,
поклонялись кому бы вы думали?
Самому Юаньши Тяньцзюню.
Известно ведь, что основополагающий догмат учения Чаньцзяо гласит: «Следовать велению Небес».
Её почтенный старший брат Юаньши
более всего на свете ненавидел любые перемены и отклонения от нормы.
И надо же такому случиться, чтобы эта самая живая переменная
ныне истово почитала именно Юаньши Тяньцзюня.
Именно поэтому богиня Нюйва и произнесла слово «забавно». Не из-за бессилия прочесть судьбу Ли Яня, а потому, что парадоксальные поступки этого человека
самой своей сутью казались ей преисполненными глубокой иронии и интереса.
В этот момент Линчжу-цзы, опустившийся на циновку для молитв, поднял голову и с простодушным любопытством уставился на богиню: ─ Матушка-настоятельница, чему вы улыбаетесь?

Комментарии

Загрузка...