— Вот десять лянов серебра, держи.
Чэнь Чэн достал из-за пазухи слиток серебра и бросил его в сторону старосты Цинь.
Когда он упал в воду, находившиеся у него при себе серебряные банкноты, естественно, давно размокли, и неизвестно, куда их унесло речным течением. Что же касалось ходячей монеты, большая ее часть также давно погрузилась на дно реки.
Словом, придя в себя, он обнаружил, что его одежда заменена, а при нем осталось лишь последние десять лянов серебра.
Этот человек спас его, но даже несмотря на стесненные материальные условия в семье не забрал его последние деньги.
По долгу службы и совести он был обязан заплатить.
— Хм! Уходим.
Приняв серебро, староста Цинь глубоко посмотрел на Чэнь Чэна, словно чего-то опасаясь, и в конце концов с досадой удалился.
Поведение этого человека еще сильнее укрепило подозрения Чэнь Чэна в том, что они пришли сюда вовсе не ради сбора налогов, а для того, чтобы позволить Лу Да продать своего ребенка в поместье некоего господина Сун У.
Вот только как ни старался Чэнь Чэн, он не мог разглядеть ничего особенного в ребенке по имени Сяо Шиши.
— Большое спасибо этому господину, — тут же поблагодарил Лу Да.
— Не стоит благодарности, разве это может сравниться со спасением жизни.
Какая-то жалкае пара лянов серебра не могла идти ни в какое сравнение с оказанной услугой, и подобной суммой, разумеется, было далеко не расплатиться за спасение.
Затем Чэнь Чэн обменялся с ним дежурными любезностями и вернулся в комнату продолжать исцеление, а разыгравшийся фарс, казалось, подошел к концу.
Взошло солнце, наступил новый день.
Чэнь Чэн вышел на берег Реки Сыпучих Песков, нашел пустой участок земли и принялся упражняться в Кулаке Быка-Демона.
Вскоре, завершив комплекс Кулака Быка-Демона, Чэнь Чэн почувствовал, как его жизненная сила и мышцы получили хорошую нагрузку, а полученные раны еще немного затянулись.
Однако, поскольку восполнять силы было нечем, Чэнь Чэн прекратил тренировку: излишнее рвение принесло бы лишь вред и подорвало его собственные основы.
Завершив упражнение, Чэнь Чэн застыл на месте, а его сознание погрузилось вглубь разума.
Он принялся изучать нынешний улов.
Перед ним возникла светящаяся завеса, на которой тут же отобразились его характеристики.
Божественный Светильник Великого Тысячелетия (Однозвёздочное Алое Пламя, повреждён)
Имя: Чэнь Чэн.
Уровень культивации: Закаливание Основы Боевого Пути (65%/92%).
Техники: Кулак Быка-Демона (первая звезда), Кулак Укрощения Гор (вторая звезда, повреждена), Искусство Долголетия (не входит в ранг), Кулак Тигра.
Проницательность: Сун Цзи.
Озарение: Случайное перемещение (перемещение в соответствующий мир в зависимости от затраченной Энергии Истока). Целевое перемещение (условий недостаточно, невозможно запустить).
Энергия Истока: 756 единиц.
[Примечание: для восстановления до двухзвёздочного Жёлтого Пламени требуется десять тысяч единиц Энергии Истока!]
Чэнь Чэн окинул взглядом свое нынешнее состояние и остался несколько разочарован.
Недавняя тренировка позволила восстановить прогресс его силы на 3%.
Из-за полученных ранений его жизненная сила и кровь тогда сильно истощились, и лишь благодаря прошедшим дням отдыха удалось вернуть прогресс Заложения Основ Боевых Искусств до 65%.
Таковы были особенности боевых искусств крови и ци в Главном Мире: до достижения Сферы Крови и Ци стоило получить серьезное ранение, как уровень культивации немедленно откатывался назад.
Впрочем, восстанавливались они довольно быстро: судя по нынешней скорости, требовалось всего девять дней, чтобы исцелиться полностью.
Зато техники из этого мира преподнесли ему приятный сюрприз.
После пережитого разрушения и последующего возрождения его внутренняя сила наконец прорвала преграду, породив нить истинной внутренней энергии, что позволило ему перейти на Шестую ступень Хоутянь.
Шестая ступень Хоутянь — в теле зарождается нить внутренней энергии.
С этого момента, если говорить исключительно о боевых искусствах этого мира, Чэнь Чэна можно было назвать мастером высокой ступени.
К тому же, благодаря мощному телосложению, которое по своим качествам почти не уступало врожденному превосходному таланту к культивации в этом мире, скорость трансформации внутренней энергии у Чэнь Чэна в несколько раз превосходила таковую у Сунь Цяньду.
По его расчетам, при изучении того же Искусства Долголетия и с тем же объемом ресурсов
Чэнь Чэн смог бы подняться до Седьмой ступени Хоутянь всего за три года, а в течение десяти лет был уверен в достижении Девятой ступени Хоутянь.
И все же это было слишком медленно. Если действовать так, то он, пожалуй, не успеет достичь уровня Сяньтянь в этом мире до истечения срока пребывания здесь.
А значит, придется вернуться к прежнему плану: раздобыть технику уровня Сяньтянь, а также огромные ресурсы для культивации!
При этой мысли Чэнь Чэн внезапно вспомнил, что убитый им Сун Цзи, третий главарь Кровавых Убийц, как раз владел техникой сабли уровня Сяньтянь.
Чэнь Чэн незамедлительно активировал Проницательность, и частичка духовной сущности, принадлежавшая Сун Цзи, тут же была втянута в Божественный Светильник Великого Тысячелетия.
Под воздействием пламени обрывки воспоминаний начали отделяться одно за другим.
Прошлое этого Сун Цзи оказалось весьма насыщенным, поэтому Чэнь Чэну потребовалось чуть больше мгновения, чтобы полностью просмотреть чужие воспоминания.
Этот человек, как и гласили слухи, совершил бесчисленные убийства, его руки были обагрены кровью, а число погибших от его меча достигало нескольких тысяч.
Пробежав глазами эти второстепенные детали, Чэнь Чэн быстро отыскал в воспоминаниях Технику Кровавого Убийства Саблей.
Однако Чэнь Чэна жгло горькое разочарование: хотя эта Техника Кровавого Убийства Саблей и являлась боевым искусством уровня Сяньтянь, методика преобразования внутренней энергии в истинную ци в ней отсутствовала, а ключевые маршруты циркуляции внутренней энергии оказались скрыты.
По сути, перед ним была кастрированная техника уровня Сяньтянь.
Теперь становилось понятно, почему главный главарь Кровавых Убийц мог без всяких опасений передавать эту технику рядовым членам банды.
Ради интереса Чэнь Чэн специально проверил техники нескольких Кровавых Клинков.
Они тоже были урезаны и даже уступали тому, что практиковал Сун Цзи.
По оценкам Чэнь Чэна, мощь сабельных техник, которые культивировали те Кровавые Клинки, составляла едва ли треть от силы Сун Цзи.
И тем не менее, это было сильнейшее боевое искусство из всех, что Чэнь Чэн повстречал в этом мире.
Пусть техника Сяньтянь и оказалась урезанной, она все же позволила Чэнь Чэну приоткрыть завесу тайны над высокоуровневыми боевыми искусствами этого мира.
Она обладала способностью вызывать эффекты, не уступающие даосским заклинаниям Главного Мира.
Взять, к примеру, полную версию Техники Кровавого Убийства Саблей — она имела целых две уникальные особенности.
Первая — Похищающий Души Демонический Звук. Урезанная версия Техники Кровавого Убийства Саблей требовала для применения специальной длинной сабли.
Полная же версия, разумеется, не предъявляла подобных требований: Похищающий Души Демонический Звук можно было извлечь с помощью любого клинка, причем эффект оказывался гораздо мощнее и охватывал радиус в сотню метров вокруг.
Вторая особенность — поглощение крови. Эта техника сабли позволяла в разгар боя вытягивать и впитывать кровь и жизненную силу противника для восполнения собственных сил, благодаря чему пользователь практически не ведал истощения.
Если применить это свойство обладая силой уровня Сяньтянь, то любой боец ниже ступени Сяньтянь мгновенно лишился бы всей крови и жизненной силы до последней капли.
Увидев это, Чэнь Чэн мгновенно все понял: неудивительно, что в этом мире мастера высшего уровня совершенно не боялись окружения больших армий.
Один боец Сяньтянь, искусно владеющий Техникой Кровавого Убийства Саблей, пожалуй, смог бы справиться с тысячами или даже десятками тысяч простых солдат.
Неудивительно, что могущественная Династия Ся, понесшая огромные потери среди воинов Сяньтянь, тут же оказалась в кольце врагов и была разорвана на части.
Без подавляющей силы высших мастеров ни одно правление не могло быть прочным.

Комментарии

Загрузка...