Дао-предок — что именно он задумал? Какая ему выгода от того, что он шаг за шагом ослабляет мир Хунхуан?
Если судить по воспоминаниям из души, пришедшей из будущего, то великая катастрофа сотворения мира, когда Пань-гу якобы сразил три тысячи демонических богов, — не что иное, как вымысел. Лишь события времен Лун-Хань, когда столкнулись первые существа — драконы, фениксы и цилини, да противостояние Дао и демонов, позволившее Дао-предку прорваться на уровень Святого, были реальностью. А нынешняя война кланов У-Яо, в которой демоны противостоят ведьмакам, — это путь к возвышению шести Святых.
Почему же в будущем, в эпоху Великого Обожествления, не родилось ни одного Святого? Даже в малом цикле Путешествия на Запад, который был срежиссирован от начала и до конца, появились два существа, близких к уровню Квазисвятого.
Если история пойдет по этому руслу, то неисчислимая катастрофа, о которой твердит учитель Дао-предок, неизбежно разразится, и в конечном итоге мир вновь погрузится в Хаос. Если всё так и задумано, то разгадать замысел учителя несложно: Пань-гу создал Хунхуан, но Хунхуан может быть обращен вспять, чтобы вновь стать Пань-гу.
Хотя это лишь один из вероятных путей развития будущего, нельзя не принимать его в расчет. Впрочем, если подумать, вселенная, из которой пришла та душа, была до смешного мала — удивительно, как она вообще уцелела в Хаосе.
— Хватит об этом, сейчас важнее укрепить собственную силу.
По мере медитации знамя, лежащее на коленях, начало источать волны ауры Дао.
С открытием острова Цзиньао на него хлынули представители десяти тысяч рас мира Хунхуан: звери, чешуйчатые, пернатые, растения, горные и водные духи. Среди них были все — от простых смертных до небожителей, нашлось даже пять существ уровня Золотого Бессмертного.
Добао и другие сначала передали им высшее учение Шанцин, а затем разделили всех прибывших на два крыла в зависимости от их уровня развития.
— В нашем Учении Перехвата нет строгих рамок, достаточно помнить два правила, — обратился Добао к собравшимся.
— Первое: чтите наставников, уважайте Путь и не смейте идти против воли учителей.
— Второе: относитесь друг к другу как братья, помогайте и поддерживайте. Все, кто вошел в Учение Перехвата, стали учениками нашего учителя. Если не установлена иная связь наставника и ученика, считайте друг друга братьями по духу. Запомнили?
— Запомнили, — отозвались существа.
Пятеро Золотых Бессмертных переглянулись и произнесли:
— Хорошо.
Добао распорядился, чтобы Удан и Гуйлин встали по бокам, и объявил:
— Слушайте внимательно. Все, кто ниже уровня Бессмертных, идите к Удан, позже вы войдете в зал Смертных. Те, кто достиг уровня Золотого Бессмертного, идите к Гуйлин, вы войдете в зал Бессмертных. А те, кто превзошел Золотого Бессмертного, следуйте за мной.
Когда все распределились, Добао продолжил:
— Учение Шанцин передано вам, можете приступать к практике. Ученики из зала Бессмертных должны наставлять младших братьев из зала Смертных, а тех, кто достиг уровня Золотого Бессмертного и выше, буду обучать я лично.
Добао сделал паузу и добавил:
— Братья мои, в Учении Перехвата нет знатных и низких, есть лишь разница в уровне достижений. Учить всех без разбора — в этом основа нашего учения, в этом желание нашего учителя: дать всем живым существам шанс на спасение. К тому же учитель будет время от времени сам давать наставления.
— Милосерден учитель, да будет жизнь его бесконечна, как сам Путь! — в один голос воскликнули собравшиеся.
— Ступайте в свои залы для тренировок, — велел Добао.
Когда толпа разошлась, Добао, оседлав облако вместе с братьями и сестрами, привел пятерых Золотых Бессмертных в свою обитель.
— Ученики из залов Смертных и Бессмертных уже устроены, — сказал он им. — Вы пятеро — бессмертные существа уровня Золотого Бессмертного, и у вас есть выбор. Первое: покинуть остров, основать свой даочан, проповедовать учение, набирать учеников и постигать тайны Дао. Второе: остаться на острове, помогать младшим братьям в изучении текстов или стать стражами Учения Перехвата. Разумеется, если позже вы захотите уйти и основать свою обитель, это не возбраняется.
Он замолчал, ожидая ответа. Пятеро существ посовещались и поклонились:
— Уюнь, Линлу, Байсян, Цинши и Цзиньхоу желают остаться на острове.
Добао кивнул:
— Хорошо. Кто хочет заниматься просвещением — к сестре Удан, кто хочет стать стражем — к сестре Цзиньгуан.
— Слушаемся.
Добао продолжил:
— Вы уже знаете Удан и Гуйлин, а вот сестры Цзиньгуан, Юнь Сяо, Цюн Сяо, Би Сяо и брат Чжао Гунмин. Если возникнут вопросы, обращайтесь к ним.
Пятеро поклонились:
— Приветствуем сестер Цзиньгуан, Юнь Сяо, Цюн Сяо, Би Сяо и брата Чжао Гунмина.
— Не нужно столько формальностей, — мягко ответила Цзиньгуан. — Мы все ученики одного учителя, у нас не принято соблюдать столько правил. Обустройте свои пещеры, изучайте учение Шанцин, а с выбором пути можно не спешить.
После короткой беседы Уюнь, Линлу, Байсян, Цинши и Цзиньхоу освоились и начали задавать вопросы по тонкостям учения. Они рассказывали о том, как Саньцин искали истину в горах Куньлунь, о забавных случаях среди людей, а также делились своими историями о том, как выживали в суровом мире Хунхуан. Гуйлин и Би Сяо, словно малые дети, постоянно вставляли свои шутки, и в пещере воцарилась атмосфера гармонии.
Слыша доносящийся из пещеры смех, Линбао, находившийся во дворце Бию, с удовлетворением улыбнулся.
— Шестеренки судьбы начали вращаться. Сделаю еще несколько приготовлений, а заодно посмотрю, куда же на самом деле движется этот так называемый великий поток событий.
...
После первой волны на остров Цзиньао прибыло еще с десяток групп. Среди них стало больше представителей расы людей, хотя каждая последующая волна была уже не такой многочисленной, да и принимали их не так торжественно — обычно встречали лишь двое-трое братьев уровня Золотого Бессмертного.
За прошедшее время тысячи смертных достигли стадии Небесного Бессмертного. Пусть это малая часть, но среди них уже были те, кто достиг совершенства уровня Небесного Бессмертного.
Уюнь, Линлу и Байсян выбрали путь просвещения, а Цинши и Цзиньхоу стали стражами. Учение Перехвата начало процветать.
В это время Учение Человечества и Учение Чань также укрепляли свои позиции. Тайцин, заключив соглашение с Нюйвой, получил право распоряжаться четырьмя десятками процентов удачи расы людей, поэтому среди его учеников, кроме прямого наследника Сюаньду, были только люди. Под руководством Сюаньду Учение Человечества процветало.
Учение Чань, напротив, следовало принципу следования воле Неба и разъяснения Пути Дао, принимая лишь тех, у кого была выдающаяся родословная и великая судьба, поэтому учеников у них было немного — всего несколько десятков, да несколько сотен именных. Даос Жаньдэн, который некогда слушал проповеди во дворце Цзысяо, был назначен Юаньши Тяньцзунем заместителем главы учения из уважения к старым связям.
А в это время на Западе Цзеинь и Чжуньти вместе со своими учениками, включая Милэ и Яоши, занимались восстановлением западных духовных жил, готовясь к будущему расцвету своего учения.
Что касается кланов У-Яо, то после того, как ведьмаки применили массив Двенадцати Божеств Небесной Кары и едва не уничтожили элиту демонов, Дао-предок Хунцзюнь повелел демонам управлять небесами, а ведьмакам — землей, запретив сражаться в течение десяти тысяч Юаньхуэй. Но время шло, и стычки становились всё чаще.
Ди Цзюнь, правитель демонов, в эти годы постигал Книгу Реки и Карту Ло, создав массив Звездного Неба. Используя звезды Солнца и Луны как узлы, он объединил силу трехсот шестидесяти пяти великих звезд, создав нечто невероятное, наполненное жаждой убийства. Демоны днями и ночами репетировали этот массив, готовясь к грядущей битве.
Ведьмаки же пока не подозревали, что у демонов появилось оружие, способное противостоять их массиву, и планировали в назначенный час просто разгромить врага и использовать его как пропитание.
Владыка Минхэ из Кровавого моря, увидев, как Нюйва создала людей и стала Святым, тоже сотворил свой народ — асуров. Он получил заслуги, но это лишь позволило ему подняться с ранней на среднюю стадию Квазисвятого. Минхэ долго был в унынии, но в конце концов, подражая Саньцин, основал Учение Асуров. Его сила возросла, но до поздней стадии Квазисвятого он так и не добрался.
Древние владыки мира — драконы, фениксы и цилини — переживали не лучшие времена. Драконы, сохранившие наиболее полную традицию, в основном обосновались в Восточном море. Помимо второго сына, Восточного Лазурного Дракона, который по приказу Хунцзюня охранял восточный предел, и пятого сына, Хуанлуна, ушедшего в нефритовый дворец Юйсюй на горе Куньлунь, делами клана заправляли три сына предка-дракона: Золотой, Черный и Красный драконы.
Ди Цзюнь и Дунхуан Тай-и не раз пытались уговорить драконов вступить в их ряды, но Золотой дракон каждый раз отказывал. Даже когда демоны пытались применить силу, Лазурный Дракон вставал на защиту, и Ди Цзюнь, опасаясь гнева Хунцзюня, вынужден был отступать.
Южная Чжу, дочь предка-феникса, охраняла южный предел и тело отца в вулкане Бессмертия. Однако девятицветная Тяньхуан, вопреки воле брата, ушла к Нюйве, став её ездовым животным.
Клан цилиней оказался в самом плачевном состоянии — их остались считанные единицы, и они были вынуждены скрываться.
Из трех тысяч слушателей дворца Цзысяо многие либо примкнули к демонам, либо разделились по своим владениям. Кроме Дун Мугуна, официально провозглашенного главой бессмертных мужчин, и Хунъюня, убитого из-за седьмого луча пурпурного пара, лишь Западная Мать уединилась в западных горах Куньлунь, а Чжэньюаньцзы остался на горе Ваньшоу у врат Запада. Однако из-за гибели Хунъюня Чжэньюаньцзы неизменно участвовал во всем, что было направлено против демонов.
Раса людей существовала всего десяток Юаньхуэй, и по сравнению с другими народами, даже несмотря на покровительство Саньцин, их основы были слабы. Их ареал расширялся медленно, не превышая нескольких сотен тысяч световых дней от горы Бучжоу. И хотя их были миллиарды, они занимали менее одного процента земель Хунхуана.
Мир Хунхуан погрузился в странную, напряженную тишину. Кроме людей, которые продолжали робко исследовать окрестности, остальные расы затаились.
И именно в этот момент с острова Цзиньао исчезла едва уловимая аура, направившись на север.
Во всем мире, кроме Хунцзюня, это заметил лишь Тайцин, но никто не придал этому значения. Хотя Святые бессмертны и проходят через тысячи катастроф, и даже Тунтянь был довольно высокомерен, он не был глуп и не стал бы просто так ввязываться в кармические узлы.
А отправился в путь именно Линбао. Несмотря на бесконечное расстояние, он преодолел его одним шагом, словно пройдя сквозь море звезд, и через мгновение оказался на самом севере мира Хунхуан.
Перед ним в водах показался остров, который по сравнению с Цзиньао казался лишь крошечной звездой, упавшей в этот океан.
Линбао произнес:
— Линбао прибыл сюда, чтобы даровать тебе, друг мой, великую удачу. Не хочешь ли показаться?

Комментарии

Загрузка...