Глава 53

Глава 53. Уход богов, прогресс и реформы.Пришествие богов было внезапным, и исчезли они так же стремительно.Пока пять рас с замиранием сердца ждали возвращения своих покровителей, их боги внезапно решили «раствориться» в небытии.Да, все пятеро богов, отправившись в северные земли, бесследно исчезли.Никто не знал, куда они делись, но среди подданных пяти рас поползли слухи: говорили, что боги ушли в иное, недоступное пониманию смертных место, дабы вершить священные дела во имя поддержания Порядка.Разумеется, эти слухи старательно распространяли жрецы всех пяти народов.На самом же деле, пока Кан Цяо пребывал в глубинах космоса, остальные четверо богов нашли себе убежище в прибрежных землях вечного холода, чтобы погрузиться в коллективный сон.Кайя не зря считался мудрецом, прожившим в недрах цивилизации шесть тысяч лет: ему действительно удалось убедить четырех гигантов больше не вмешиваться в дела своих народов.Согласно доводам Кайи, божества должны обладать величием; им следует держаться на расстоянии от подданных, оставаясь для них образами таинственными и грандиозными.— Величие? Тайна? — Хотя четверо зверей не до конца понимали суть этих слов, объяснения Кайи помогли им уловить общую мысль.Величие и тайна – символы силы, перед которыми ни одно живое существо не посмеет и слова молвить.К тому же из страха перед Кан Цяо эти четверо, пускай двое из них и не горели желанием лишаться услуг своих «слуг-кормильцев», в итоге смирились.Для этих первобытных исполинов еда была лишь потаканием примитивным вкусовым пристрастиям.Сейчас им уже не требовалось питаться столь низменным способом. Если они не могут отринуть столь простое искушение, то какие они боги? Обычные звери, просто очень крупные.Кроме того, среди четырех чудовищ нашлись и те, кто тянулся к знаниям.Например, Гигантская Моль и Гигантский Змей.Эту парочку крайне заинтересовали познания Кайи, и они охотно слушали его пространные рассуждения.Перед Кайей Гигантский Змей и Гигантская Моль вели себя как прилежные ученики, с жадностью внимая интересным историям и необычным фактам.Водяной Ящер же, напротив, признавал исключительно силу, а что до Трилобита – тот был просто непроходимо глуп и ленив, признавая лишь сон и еду.Если его не кормили, он просто спал – типичный затворник-домосед.Водяной Ящер скорее напоминал эдакого «спортивного отличника», который на уроках то и дело клюет носом.Гигантский Змей обладал недюжинной хитростью и коварством; он впитывал знания лишь ради того, чтобы заслужить одобрение Кан Цяо – типичный подлиза.Что же касается Гигантской Моли, она по характеру походила на комаролюдей: неисправимая оптимистка и любительница развлечений, она проявляла интерес ко всему новому и обожала слушать забавные случаи из истории развития четырех народов, которыми делился Кайя.В такой игровой, наставнической манере Кайе всё же удалось понемногу начать менять сознание четырех зверей.К тому же всё шло именно так, как говорил его Бог-Отец перед уходом.Эти Четыре Бога Порядка рано или поздно станут еще могущественнее, их способности станут непостижимыми, и излишняя близость к смертным принесет тем скорее беду, чем благо.Более того, если смертные будут во всём полагаться на волю богов, они неизбежно утратят творческую искру и никогда не смогут создать совершенные системы управления и достойную среду для жизни.Смертные должны сами, своими силами проложить путь для собственной цивилизации. Только так они смогут окончательно вырваться из оков невежества и обрести бесценное сокровище – мудрость.Разумеется, Кайя с его ограниченным эпохой кругозором не мог полностью осознать всю глубину знаний Кан Цяо, опережавших время.Но это было и не важно. Кайя твердо знал одно: нужно поступать в точности так, как велел Бог-Отец, и тогда ошибок не будет. Ведь Бог-Отец – величайший созидатель Порядка, Верховный Бог их мира.Глядя на мерцающие в ночном небе звезды, Кайя знал, что его Бог-Отец сейчас там.В конце концов, его путь пролегал выше небес.Как это было грандиозно, как трепетно отзывалось в душе почтением!— – – – – – ...Ветра времен проносились над планетой, годы летели стремительно.Будучи ангелом, оставленным богами на земле, Кайя неустанно обучал Четырех Богов Порядка.И те, хотели они того или нет, находясь в подобной среде, волей-неволей начали меняться и расти над собой.Хотя Четыре Бога Порядка были крайне сонливы, каждые триста-пятьсот лет они неизменно пробуждались.Кайя все эти годы пребывал в состоянии полусна-полубодрствования. Он продолжал делиться своими знаниями и видением мира, а также, взяв на себя роль своего рода «няньки», время от времени готовил лакомства для четырех богов, когда тех одолевал аппетит.Такая жизнь не тяготила Кайю, он даже находил в ней своеобразную прелесть.Наставляя четырех исполинов, он чувствовал глубокое удовлетворение – это было то особое чувство старшего учителя, наблюдающего за тем, как растут и умнеют дети.В этом была и радость, и утешение.Кроме того, в периоды, когда Четыре Бога Порядка крепко спали, Кайя, скрывая свой облик, тайно наблюдал за развитием пяти рас. Это была своего рода страховка – он хотел убедиться, что ни один из народов не окажется на грани исчезновения в те эпохи, когда взоры богов отвращены от земли.Время медленно текло под присмотром Кайи.Не прошло и сотни лет, как панцирный народ Чёрной Воды начал выходить из тьмы невежества.Лишившись прямой защиты божества, но получив всемерную поддержку и просвещение от четырех других рас, они начали возводить в своих владениях подводные города.Пусть эти города строились лишь из огромных необработанных камней, этого было вполне достаточно.Письменность и язык унифицировались, что сделало общение и обмен товарами куда проще.Что касается остальных четырех рас, то, за исключением Священного Города в Чернокаменске, открытого для всех народов, каждое племя начало основывать собственные средние и малые поселения в разных регионах.Главный жрец динозавролюдей Бартон и впрямь оказался достойным лидером новой эпохи.Под его руководством динозавролюди изобрели уникальную систему письма.Её назвали божественными письменами – это были знаки, похожие на головастиков, возникшие на основе рунических печатей Великих Древних, которые динозавролюди когда-то видели на груди Кан Цяо.Эти божественные письмена обладали особой силой. Используя свет звезд как проводник и кровь сверхъестественных существ как источник, жрецы наносили различные сочетания этих знаков, добиваясь поразительных эффектов.К примеру, были созданы печати-массивы, повышавшие выживаемость и скорость вылупления яиц у всех рас.Появились и воины божественных рун – бойцы с вытатуированными на спинах звездными узорами, которые многократно усиливали их боевые способности с помощью магических кровавых клейм.Разумеется, эти рунические печати применяли и к домашнему скоту. В итоге менее чем за три тысячи лет население динозавролюдей увеличилось более чем в десять раз.Конечно, у нанесения божественных рун были не только плюсы, но и множество минусов. Как и в случае с воинами божественных рун, далеко не каждый смертный мог выдержать внезапную реакцию отторжения в момент завершения ритуала.Если процесс нанесения божественных рун выходил из-под контроля, даже самый могучий воин мгновенно превращался в бесформенную груду плоти и крови.В ходе бесконечных экспериментов с письменами пять рас заплатили немалую цену.В устах жрецов это звучало так: «Желающий обрести божественный дар обязан пройти через суровое испытание богов; те, чей дух слаб, а вера неискренна, неизбежно навлекут на себя подобную кару».Но в конечном счете пять рас столь неистово изучали божественные письмена лишь из-за нехватки продовольствия в этом мире и чувства незащищенности, возникшего после ухода богов.Поэтому, несмотря на огромный риск, народы не собирались прекращать поиски и исследования силы рун.В реальности часто говорят, что без нужды человек вряд ли станет развиваться. Это справедливо и для первобытных племен, и для целых цивилизаций.Вскоре после того как животноводство достигло расцвета, а сознание масс пробудилось, подданные пяти рас нашли множество видов плодовых деревьев и растений с высокой пищевой ценностью и начали их культивировать.С появлением зачатков сверхъестественного земледелия началось бурное развитие экономики и культуры, которое неизбежно привело к появлению денег.В качестве валюты стали использовать кости сверхъестественных зверей. Появление так называемых костяных монет еще больше подстегнуло процветание Альянса Пяти Рас.Однако подобное благоденствие для разумных существ всегда сопряжено с новыми угрозами.И на сей раз угроза пришла не извне, а изнутри.Гряла великая реформа, затронувшая все пять народов, – столкновение и война между старым поколением фанатиков и молодежью, жаждущей свободы и более либеральной веры.Благодарю читателя «Системный администратор No3» за пожертвование в 200 монет, а также читателя «Дух праведности» за 100 монет. Спасибо за поддержку.(Конец главы)

Глава 53. Уход богов, прогресс и реформы.

Пришествие богов было внезапным, и исчезли они так же стремительно.

Пока пять рас с замиранием сердца ждали возвращения своих покровителей, их боги внезапно решили «раствориться» в небытии.

Да, все пятеро богов, отправившись в северные земли, бесследно исчезли.

Никто не знал, куда они делись, но среди подданных пяти рас поползли слухи: говорили, что боги ушли в иное, недоступное пониманию смертных место, дабы вершить священные дела во имя поддержания Порядка.

Разумеется, эти слухи старательно распространяли жрецы всех пяти народов.

На самом же деле, пока Кан Цяо пребывал в глубинах космоса, остальные четверо богов нашли себе убежище в прибрежных землях вечного холода, чтобы погрузиться в коллективный сон.

Кайя не зря считался мудрецом, прожившим в недрах цивилизации шесть тысяч лет: ему действительно удалось убедить четырех гигантов больше не вмешиваться в дела своих народов.

Согласно доводам Кайи, божества должны обладать величием; им следует держаться на расстоянии от подданных, оставаясь для них образами таинственными и грандиозными.

— Величие? Тайна? — Хотя четверо зверей не до конца понимали суть этих слов, объяснения Кайи помогли им уловить общую мысль.

Величие и тайна – символы силы, перед которыми ни одно живое существо не посмеет и слова молвить.

К тому же из страха перед Кан Цяо эти четверо, пускай двое из них и не горели желанием лишаться услуг своих «слуг-кормильцев», в итоге смирились.

Для этих первобытных исполинов еда была лишь потаканием примитивным вкусовым пристрастиям.

Сейчас им уже не требовалось питаться столь низменным способом. Если они не могут отринуть столь простое искушение, то какие они боги? Обычные звери, просто очень крупные.

Кроме того, среди четырех чудовищ нашлись и те, кто тянулся к знаниям.

Например, Гигантская Моль и Гигантский Змей.

Эту парочку крайне заинтересовали познания Кайи, и они охотно слушали его пространные рассуждения.

Перед Кайей Гигантский Змей и Гигантская Моль вели себя как прилежные ученики, с жадностью внимая интересным историям и необычным фактам.

Водяной Ящер же, напротив, признавал исключительно силу, а что до Трилобита – тот был просто непроходимо глуп и ленив, признавая лишь сон и еду.

Если его не кормили, он просто спал – типичный затворник-домосед.

Водяной Ящер скорее напоминал эдакого «спортивного отличника», который на уроках то и дело клюет носом.

Гигантский Змей обладал недюжинной хитростью и коварством; он впитывал знания лишь ради того, чтобы заслужить одобрение Кан Цяо – типичный подлиза.

Что же касается Гигантской Моли, она по характеру походила на комаролюдей: неисправимая оптимистка и любительница развлечений, она проявляла интерес ко всему новому и обожала слушать забавные случаи из истории развития четырех народов, которыми делился Кайя.

В такой игровой, наставнической манере Кайе всё же удалось понемногу начать менять сознание четырех зверей.

К тому же всё шло именно так, как говорил его Бог-Отец перед уходом.

Эти Четыре Бога Порядка рано или поздно станут еще могущественнее, их способности станут непостижимыми, и излишняя близость к смертным принесет тем скорее беду, чем благо.

Более того, если смертные будут во всём полагаться на волю богов, они неизбежно утратят творческую искру и никогда не смогут создать совершенные системы управления и достойную среду для жизни.

Смертные должны сами, своими силами проложить путь для собственной цивилизации. Только так они смогут окончательно вырваться из оков невежества и обрести бесценное сокровище – мудрость.

Разумеется, Кайя с его ограниченным эпохой кругозором не мог полностью осознать всю глубину знаний Кан Цяо, опережавших время.

Но это было и не важно. Кайя твердо знал одно: нужно поступать в точности так, как велел Бог-Отец, и тогда ошибок не будет. Ведь Бог-Отец – величайший созидатель Порядка, Верховный Бог их мира.

Глядя на мерцающие в ночном небе звезды, Кайя знал, что его Бог-Отец сейчас там.

В конце концов, его путь пролегал выше небес.

Как это было грандиозно, как трепетно отзывалось в душе почтением!

— – – – – – ...

Ветра времен проносились над планетой, годы летели стремительно.

Будучи ангелом, оставленным богами на земле, Кайя неустанно обучал Четырех Богов Порядка.

И те, хотели они того или нет, находясь в подобной среде, волей-неволей начали меняться и расти над собой.

Хотя Четыре Бога Порядка были крайне сонливы, каждые триста-пятьсот лет они неизменно пробуждались.

Кайя все эти годы пребывал в состоянии полусна-полубодрствования. Он продолжал делиться своими знаниями и видением мира, а также, взяв на себя роль своего рода «няньки», время от времени готовил лакомства для четырех богов, когда тех одолевал аппетит.

Такая жизнь не тяготила Кайю, он даже находил в ней своеобразную прелесть.

Наставляя четырех исполинов, он чувствовал глубокое удовлетворение – это было то особое чувство старшего учителя, наблюдающего за тем, как растут и умнеют дети.

В этом была и радость, и утешение.

Кроме того, в периоды, когда Четыре Бога Порядка крепко спали, Кайя, скрывая свой облик, тайно наблюдал за развитием пяти рас. Это была своего рода страховка – он хотел убедиться, что ни один из народов не окажется на грани исчезновения в те эпохи, когда взоры богов отвращены от земли.

Время медленно текло под присмотром Кайи.

Не прошло и сотни лет, как панцирный народ Чёрной Воды начал выходить из тьмы невежества.

Лишившись прямой защиты божества, но получив всемерную поддержку и просвещение от четырех других рас, они начали возводить в своих владениях подводные города.

Пусть эти города строились лишь из огромных необработанных камней, этого было вполне достаточно.

Письменность и язык унифицировались, что сделало общение и обмен товарами куда проще.

Что касается остальных четырех рас, то, за исключением Священного Города в Чернокаменске, открытого для всех народов, каждое племя начало основывать собственные средние и малые поселения в разных регионах.

Главный жрец динозавролюдей Бартон и впрямь оказался достойным лидером новой эпохи.

Под его руководством динозавролюди изобрели уникальную систему письма.

Её назвали божественными письменами – это были знаки, похожие на головастиков, возникшие на основе рунических печатей Великих Древних, которые динозавролюди когда-то видели на груди Кан Цяо.

Эти божественные письмена обладали особой силой. Используя свет звезд как проводник и кровь сверхъестественных существ как источник, жрецы наносили различные сочетания этих знаков, добиваясь поразительных эффектов.

К примеру, были созданы печати-массивы, повышавшие выживаемость и скорость вылупления яиц у всех рас.

Появились и воины божественных рун – бойцы с вытатуированными на спинах звездными узорами, которые многократно усиливали их боевые способности с помощью магических кровавых клейм.

Разумеется, эти рунические печати применяли и к домашнему скоту. В итоге менее чем за три тысячи лет население динозавролюдей увеличилось более чем в десять раз.

Конечно, у нанесения божественных рун были не только плюсы, но и множество минусов. Как и в случае с воинами божественных рун, далеко не каждый смертный мог выдержать внезапную реакцию отторжения в момент завершения ритуала.

Если процесс нанесения божественных рун выходил из-под контроля, даже самый могучий воин мгновенно превращался в бесформенную груду плоти и крови.

В ходе бесконечных экспериментов с письменами пять рас заплатили немалую цену.

В устах жрецов это звучало так: «Желающий обрести божественный дар обязан пройти через суровое испытание богов; те, чей дух слаб, а вера неискренна, неизбежно навлекут на себя подобную кару».

Но в конечном счете пять рас столь неистово изучали божественные письмена лишь из-за нехватки продовольствия в этом мире и чувства незащищенности, возникшего после ухода богов.

Поэтому, несмотря на огромный риск, народы не собирались прекращать поиски и исследования силы рун.

В реальности часто говорят, что без нужды человек вряд ли станет развиваться. Это справедливо и для первобытных племен, и для целых цивилизаций.

Вскоре после того как животноводство достигло расцвета, а сознание масс пробудилось, подданные пяти рас нашли множество видов плодовых деревьев и растений с высокой пищевой ценностью и начали их культивировать.

С появлением зачатков сверхъестественного земледелия началось бурное развитие экономики и культуры, которое неизбежно привело к появлению денег.

В качестве валюты стали использовать кости сверхъестественных зверей. Появление так называемых костяных монет еще больше подстегнуло процветание Альянса Пяти Рас.

Однако подобное благоденствие для разумных существ всегда сопряжено с новыми угрозами.

И на сей раз угроза пришла не извне, а изнутри.

Гряла великая реформа, затронувшая все пять народов, – столкновение и война между старым поколением фанатиков и молодежью, жаждущей свободы и более либеральной веры.

Благодарю читателя «Системный администратор No3» за пожертвование в 200 монет, а также читателя «Дух праведности» за 100 монет. Спасибо за поддержку.

(Конец главы)