Глава 83: На полшага впереди
Будь то очищение сущности тела, духа или внешних сущностей, извлекать удавалось лишь «элементы», но никак не «духовную энергию».
Однако, Цзе Мин не только получал духовную энергию подобным образом, но и достиг стадии Заложения Основы.
Это, несомненно, было его самым первым знакомством с сотворением из ничего.
«Если оглянуться назад, техника культивации из Павильона Книг Великого Дао, скорее всего, необыкновенна, несмотря на то, что выглядит как простое Очищение Сущности в Ци...»
Когда Цзе Мин только прибыл в этот мир, он попросил у павильона технику, пригодную для культивации, и тот выдал лишь эту единственную.
При запросах можно было найти и другие методы, основанные на духовной энергии, но когда речь заходила о «методе для культивации», павильон неизменно предлагал именно ее.
К счастью, Цзе Мин не был упрям. Проверив и убедившись, что «интеллект» павильона надежен, он послушно последовал его совету.
Теперь казалось, что павильон изначально распознал истинную природу мира, а потому предоставил эту конкретную технику.
Судя по скорости его культивации, его талант был вовсе не плох.
Причина, по которой на достижение первого уровня очищения ци ушло больше десяти лет, вероятно, заключалась в том, что большую часть времени заняло построение «преобразователя» внутри его тела.
«Использование специфического дыхания и движений для создания преобразователя, который творит духовную энергию из ничего... мир культивации опережает цивилизацию волшебников на полшага».
Именно так, на полшага.
В цивилизации волшебников, судя по всему, тоже существовали вечные двигатели.
Хотя он никогда не встречал магов девятого уровня, описания их были неизменны: по определенным причинам их сила считалась бесконечной.
Это естественным образом разбудило интерес Цзе Мина.
Хотя в Магической Сети информации было мало, он был почти уверен, что волшебники девятого уровня овладели искусством сотворения из ничего.
Так, разрыв между цивилизацией волшебников и цивилизацией культивации заключался в «уровне доступности» этого вечного движения.
В цивилизации волшебников сотворением из ничего владели лишь девять высших магов девятого уровня, тогда как цивилизация культивации встроила его в свои самые базовые техники культивации.
«Но... делать этот полшага может быть не так уж хорошо для цивилизации...»
Это проистекало из книги, которую Цзе Мин прочитал в Павильоне Книг Великого Дао: Хроники Чэнь Цзецзы (глава 23).
Ее автор, Чэнь Цзецзы, родился в Эпоху Конца Дхармы мира культивации.
В книге пояснялось, что способность мира культивации улавливать концепции для сотворения чего-то из ничего возникла именно из-за этой эпохи.
Прежде чем понять природу духовной энергии, Цзе Мин представлял себе Конец Дхармы похожим на исторические драмы из его прошлой жизни с добавлением сверхъестественных элементов.
Но после того как он узнал, что духовная энергия формирует всю материю, энергию, время, пространство и даже судьбу в мире культивации, он не мог себе представить, как выглядит охваченный дефицитом духовной энергии Конец Дхармы.
Даже в Павильоне Книг Великого Дао не было записей об этом, поскольку там содержались знания лишь самого мира культивации.
Если никто не осознавал разницу, павильон тоже не мог о ней знать.
Истощение духовной энергии было невероятно медленным процессом. Множество культиваторов рождались и умирали в таком мире, даже не замечая перемен, а потому не могли распознать саму проблему.
Разумеется, существовали некие древние, бессмертные существа.
Но их перспектива была слишком фундаментальной и не зависела от внешних изменений, сводя все к простому объяснению: «истощение духовной энергии».
«Единственное, в чем можно быть уверенным, так это в том, что первопричина истощения духовной энергии — те самые бессмертные старые чудища».
Культиваторы стремились к бессмертию и Дао, а сила и уровень культивации были лишь побочными продуктами.
Как правило, те, кто достигал бессмертия, никогда не были слабы.
Мир культивации напоминал технологический мир Цзе Мина: вселенную планет, изредка усеянную пространственными карманами — пещерными обителями или маленькими мирами.
Он разделял космические черты, такие как почти бесконечное сверхсветовое расширение.
Поначалу ресурсы мира культивации были в изобилии.
Но по мере того как с течением времени бессмертные культиваторы становились все сильнее, их потребление материи и энергии возрастало почти до бесконечности.
Хуже того, их число продолжало расти.
Культиваторы высших ступеней бесконечно поглощали все вокруг в свои сферы таинственности, из-за чего мир культивации не просто переставал расширяться, но и начинал сжиматься.
Существовало решение, ясное как день: уничтожить культиваторов высших ступеней, и духовная энергия восстановится.
Но это было практически невозможно. Помимо их колоссальной силы, даже в случае поражения победитель, скорее всего, сам становился следующей угрозой.
Павильон Книг Великого Дао не вдался в подробности финальной судьбы мира культивации, но, вероятнее всего, все закончилось разрушением.
«И все же, обладая столь продвинутой технологией сотворения из ничего, они вполне могли избежать этой участи».
Вздохнув, Цзе Мин переключил свое внимание на другое дело в своем даньтяне.
«После долгих лет взращивания она наконец обрела зачатки духовности».
Ощущая живую духовность внутри Зеркала Радуги Пяти Оболочек, Цзе Мин удовлетворенно улыбнулся.
Достойное сокровище, выбранное за свою мощную духовность, оно уже на стадии Заложения Основы проявляло такую активность.
Такого уровня духовности было вполне достаточно, чтобы служить вспомогательным интеллектом, способным справляться с простой обработкой информации.
Это означало, что его система разведки наконец-то была завершена!
«Теперь, когда Внутренняя Циркуляция решила проблему с кольцом-хранилищем, а Зеркало Радуги Пяти Оболочек обрело духовность, пришло время продвигать мой план по массовому производству рунных артефактов».
Наконец, испытание в Мастерской Норен неумолимо приближалось.

Комментарии

Загрузка...