Глава 77: Планирование
Однако, в системе культивации за седьмым уровнем очищения ци следовали восьмой и девятый уровни, и лишь затем — Заложение Основы.
Волшебники же переходили напрямую от ученика третьего уровня к волшебнику первого ранга!
Это означало, что пропасть между учеником волшебника и волшебником первого ранга была огромной.
Так называемое «зелье прорыва», судя по всему, играло важнейшую роль в преодолении этой колоссальной пропасти, а его сила, без сомнения, была внушительной, поскольку оно насильственно возвышало жизненную сущность человека, что и объясняло его побочные эффекты.
— Если разрыв настолько велик, то и вред от зелья прорыва, вероятно, намного больше, чем я предполагал... — размышлял Цзе Мин.
Самое главное, что при переходе на первый ранг волшебника существовал определенный процент успеха.
Если удача отворачивалась и прорыв терпел неудачу, ущерб от зелья уже не обратился бы вспять.
Цзе Мин вовсе не хотел портить свой фундамент ради прорыва, особенно если это затронуло бы его культивацию очищения ци — это была бы неравноценная сделка.
Он начал размышлять над тем, как смягчить этот урон или найти альтернативные варианты.
— На данный момент лучший подход — достичь Заложения Основы до того, как переходить к рангу волшебника.
Обладая жизненной сущностью и физической силой стадии Заложения Основы, ущерб от зелья прорыва можно было бы свести к пренебрежимо малому уровню.
К тому же, аналогичная жизненная сущность значительно снизила бы риски при прорыве на первый ранг волшебника, увеличив шанс на успех.
— Значит... мне нужно найти способ заполучить Пилюлю Заложения Основы?
Цзе Мин был уверен в своем таланте к культивации.
Хотя на достижение первого уровня очищения ци ушло немало времени, как только он понял, как использовать силы стихий себе в помощь, его прогресс стал стремительным.
Всего за пять лет он прошел путь от первого до седьмого уровня очищения ци, не столкнувшись ни с какими заметными узкими местами.
Он был уверен, что сможет успешно достичь Заложения Основы и без пилюли, но ее главная роль заключалась в стабилизации состояния культиватора во время прорыва, так что заполучить ее в качестве страховки было бы идеальным вариантом.
— Это значит, что мне нужно начать изучение создания эликсиров и варки зелий прямо сейчас.
Чтобы создать Пилюлю Заложения Основы в мире волшебников, оригинальные материалы достать не получится, поэтому понадобятся заменители.
Для этого ему придется изучить как искусство создания эликсиров, так и алхимию зелий.
Глубоко вникнув в оба направления, Цзе Мин надеялся найти способ уменьшить ущерб от зелья прорыва с помощью методов культивации.
Конечно, изучение создания зелий затевалось не только ради этого — у него была другая, более важная цель.
— Это также станет основой для моего будущего продвижения до волшебника первого ранга.
Третьим ключевым условием для становления волшебником первого ранга было создание Кольца Истины в ментальном море.
Это было отличительной чертой волшебника первого ранга — объединение девяти рун истины в ментальном море в кольцо особой структуры, дарующее огромную силу и прочно связывающее его с истинной душой волшебника.
В Магической Сети упоминался один секрет: если руны истины, выбранные для Кольца Истины, могли образовать законченную модель заклинания, это значительно снижало сложность создания кольца.
Это объяснялось тем, что модель заклинания была целостную концептуальную систему, делающую структуру кольца более стабильной и гармоничной, а значит — уменьшающую риски и сложность прорыва.
Из выбранных Цзе Мином рун истины Техника Алхимии и Техника Анализа уже были успешно созданы, однако базовое заклинание зельеварения — Техника Экстракции — не сдвинулось с мертвой точки.
Наконец, он сосредоточился на рунных артефактах и магических сокровищах, несколько забросив алхимию зелий.
Воспользовавшись этой возможностью, Цзе Мин решил, что пришло время расширить свои познания в области варки зелий и создания эликсиров.
Набросав план, он не стал терять времени и сразу перешел к действиям.
Он начал с того, что обратился к академической Магической Сети, собирая обширные знания по изготовлению зелий.
Начиная с базового распознавания материалов и классификации свойств и заканчивая пропорциями зелий и техниками варки.
Обладая огромными запасами ресурсов, Цзе Мин никогда не скупился на практику.
Каждый раз, изучая зельеварение, он пытался создавать базовые зелья, чтобы закрепить пройденный материал и ускорить прогресс.
Такой практический подход делал его обучение невероятно умелым.
Хотя это приводило к ошеломляющему проценту неудач, способному разорить рядового ученика, запасы очков Цзе Мина делали эти издержки незначительными.
Изучая зельеварение, он также ежедневно проводил время в Павильоне Книг Великого Дао, постигая искусство создания эликсиров.
В отличие от варки зелий, где упор делался на внешние инструменты и точные пропорции, культиваторское создание эликсиров было сосредоточено на управлении алхимиком истинным огнем, руководстве духовным чувством и глубоком понимании медицинских принципов.
Это искусство не предоставляло готовых рецептов или методов, а подробно описывало среды обитания, энергетические составы, свойства инь-ян и пяти элементов духовных трав, лекарств и минералов, а также их взаимодействие.
Оно напоминало традиционную китайскую медицину из его прошлой жизни, но с дополнительными тестами, которые могли проводить только практикующие культивацию.
Каждая техника создания эликсиров даже рекомендовала книги по травоведению и свойствам минералов.
По сравнению с варкой зелий, создание эликсиров больше походило на философию — на искусство жизни, природы и универсальных законов.
Хотя это и усложняло задачу, для Цзе Мина такое положение дел стало настоящим благом.
Он изучал все это, чтобы постичь более глубокие принципы взаимодействия материалов, суть превращения энергии и способы гармонизации противоречивых свойств на микроскопическом уровне.
Создание эликсиров идеально восполнило этот пробел в знаниях.
В сфере зельеварения подобные знания были доступны лишь высокоуровневым волшебникам.
Изучение зельеварения и создания эликсиров текло словно две реки, сливаясь воедино в системе знаний Цзе Мина.
Благодаря им он обрел более глубокое, преобразующее понимание стихий, энергии, жизненной силы и материальной сущности.
Это озарение, в свою очередь, помогло ему улучшить рунные артефакты.
Он обнаружил, что благодаря лучшему пониманию «целебной природы» материала — его внутреннего потока энергии и активности — он мог более умело интегрировать рунные массивы, повышая стабильность артефакта, проводимость энергии и даже слегка снижая ее расход.
Эти практические результаты еще больше углубили его понимание, погрузив Цзе Мина в океан знаний.

Комментарии

Загрузка...