Глава 76: Я хочу этого!
Это сокровище было невероятно мощным!
Его непревзойденная скорость была главным достоинством и настоящим козырем для отчаянных побегов.
Но при его текущем уровне культивации огромные затраты энергии, слабость и оцепенение после побега, а также неспособность сдерживать место приземления делали его «одноразовым» навыком, применимым лишь в безвыходных ситуациях.
Использование его хотя бы раз оставляло его практически беззащитным, перекладывая жизнь на волю удачи — либо враг не сможет догнать, либо его не атакуют до восстановления.
Радужное Зеркало Пяти Совокупностей, как и описывалось в Павильоне Книг Великого Дао, действительно было средством для побега в ситуациях между жизнью и смертью, и им не стоило пользоваться бездумно!
Но для Цзе Мина эти недостатки были вполне приемлемы.
Как он и размышлял ранее, если ему когда-либо придется применить это сокровище, это будет означать, что он загнан в угол и у него нет надежды на победу.
Рискнуть и попытаться спасти свою жизнь было гораздо лучше, чем просто ждать смерти.
К тому же, это была лишь начальная форма сокровища.
В Павильоне Книг Великого Дао отмечалось, что Радужное Зеркало Пяти Совокупностей обладает практически безграничным потенциалом роста.
По мере развития его культивации и интеграции более сильных, глубоких концепций света скорость, длительность, управляемость и даже дополнительные эффекты сокровища будут продолжать улучшаться.
Текущая высокая стоимость объяснялась тем, что и само сокровище, и его культивация были еще недостаточно развиты, чтобы идеально использовать и преобразить концепции.
В будущем, с ростом культивации, более чистой истинной сущностью, духовным восприятием и глубоким пониманием концепций, эти проблемы уменьшатся.
С трудом поднявшись на ноги, пока его истинная сущность медленно восстанавливалась, Цзе Мин чувствовал, как в его сердце пылает еще более яростный огонь, несмотря на потрепанный вид.
— Я хочу... изучить это!
Маги преуспевали в интеграции чужеродных систем в собственную — это была главная причина, по которой они вели войны меж планами.
Любое волшебство в своей основе являлось конечным результатом упрощенных экспериментальных принципов или явлений.
Если кто-то понял принципы явления, он мог найти способ воспроизвести его.
Следующим шагом были неустанные исследования по оптимизации ненужных процессов и сведению всего сущего к единственному заклинанию.
Техника алхимии строилась на этом, Огненный Шар строился на этом, и рунные артефакты Цзе Мина следовали тому же принципу.
Теперь потрясающие эффекты Радужного Зеркала Пяти Совокупностей дали ему новую цель для подражания.
Конечно, об этом было еще рано говорить.
Он погрузил зеркало обратно в даньтянь, медленно восстанавливая истинную сущность и духовное восприятие, одновременно продолжая взращивать сокровище своей восстанавливающейся энергией.
Пришло время возвращаться в академию.
Испытав первоначальную мощь Радужного Зеркала Пяти Совокупностей, Цзе Мин обнаружил, что у него не осталось срочных дел.
Развитие духовности зеркала, исследование его способности светового побега или улучшение рунных артефактов — все это не то, что могло принести быстрые результаты.
К тому же, кроме рунных артефактов, всё остальное требовало дальнейшего совершенствования зеркала, прежде чем оно станет пригодным для изучения.
На мгновение Цзе Мин почувствовал себя «бездельником».
Конечно, называть это «бездельем» было преувеличением — точнее будет сказать, что он стал «менее занят».
Но эта внезапная нехватка хлопот заставила его слегка растеряться.
— Тьфу! Какой же я трудоголик, начинаю нервничать от малейшей капли свободного времени, — пробормотал он.
И однако Цзе Мин инстинктивно начал планировать свои следующие шаги.
С набором новых учеников и всего пятью годами до отправки на передовую его фокус сместился на следующее испытание — переход на Первый Уровень Мага и стадию Заложения Основы.
Переход от ученика мага к Первому Уровню Мага требовал выполнения трех строгих условий:
Первое — достаточный запас ментальной энергии.
Это было самое основное условие, на которое сильно влиял природный талант.
Талант каждого человека различался, и после достижения стадии Ученика Мага Третьего Ранга естественный предел емкости ментальной энергии был у всех разный.
Как правило, лишь ученики с уровнем таланта пять и выше могли естественным образом накопить достаточно ментальной энергии, чтобы удовлетворить наименьшие требования для прорыва, из-за чего обладателей такого таланта называли «гениями».
Ученикам с талантом ниже пятого уровня требовались дополнительные зелья для расширения духовного моря, чтобы увеличить предел ментальной энергии.
Однако такие зелья часто наносили вред телу мага, порой ценой сокращения продолжительности жизни или жизненной силы.
Ученикам с талантом четвертого уровня обычно требовалось от одного до трех таких зелий, чтобы едва дотянуть до порога продвижения.
Ученикам с талантом третьего уровня требовалось более пяти зелий.
Но из-за тяжелого ущерба, наносимого телом и продолжительностью жизни этими зельями, организм обычного ученика мог выдержать максимум побочные эффекты от четырех таких зелий.
Так, теоретически ученики с талантом третьего уровня не могли перейти на Первый Уровень Мага.
Разумеется, существовали исключения.
Если ученик с талантом третьего уровня мог раздобыть высококачественные зелья с низкими побочными эффектами или воспользоваться редкими сокровищами для улучшения телосложения, продления жизни или повышения жизненной силы, чтобы компенсировать негативные эффекты зелий, теоретически он мог продолжить развиваться.
Однако такие передовые зелья или сокровища зачастую требовали воинских заслуг или огромного количества очков для приобретения, к тому же они были чрезвычайно редкими.
Именно поэтому бесчисленные ученики-волшебники рисковали своими жизнями, сражаясь в бесконечных планах — не только для накопления заслуг, но и в поисках сокровищ в новых мирах для повышения своей жизненной силы.
Некоторые отчаянные ученики даже модифицировали свои тела ради обретения более сильного телосложения и живучести.
Вторым условием для перехода на Первый Уровень Мага было использование зелья прорыва.
Этот ключевой эликсир стимулировал скрытый потенциал волшебника, позволяя совершить качественный скачок в жизненной сущности, и был абсолютно необходим для становления Магом Первого Уровня.
Естественно, вред, наносимый им организму, значительно превосходил урон от зелий для расширения духовного моря.
Изучая эти условия, Цзе Мин сопоставил различия и сходства между своей системой культивации и системой магов.
С тех пор как он достиг седьмого слоя Ци Зарождения, он отчетливо заметил, что сила культиватора седьмого слоя примерно эквивалентна Ученику Мага Третьего Ранга.
Даже такой человек, как Берта Вера Августа, встретившийся ему гений с талантом девятого уровня, обладавший полностью накопленной ментальной энергии в качестве Ученика Мага Третьего Ранга, лишь соответствовал культиватору пика седьмого слоя по количеству и качеству ментальной энергии.
Цзе Мин также был уверен, что Маг Первого Уровня находится на том же уровне, что и культиватор стадии Заложения Основы, а в некоторых аспектах даже превосходит его.

Комментарии

Загрузка...