Глава 34: Озарение
Цзе Мин был готов к неудаче, но что это за бред?!
Талисман вроде бы активировался успешно, так почему же пламя такое крошечное?
Не желая сдаваться, он попробовал еще несколько раз.
Вскоре он заметил закономерность: размер пламени напрямую зависел от количества влитой им истинной эссенции. Больше эссенции — больше пламя.
Когда он влил большую часть своей истинной эссенции Третьего уровня, пламя достигло мощности, описанной в трактатах.
Но от этого оно становилось совсем бесполезным!
Если сила талисмана зависела от вливаемой в него истинной эссенции, он мог с тем же успехом колдовать голыми руками — это было куда гибче и не требовало предварительного изготовления талисманов!
К тому же, прямое сотворение заклинания расходовало меньше истинной эссенции при том же эффекте, тогда как талисман поглощал лишнюю энергию.
Это шло вразрез с утверждением в текстах о том, что «для активации требуется лишь нить духовной энергии»!
После нескольких новых попыток и анализа возникших проблем Цзе Мин немедленно обратился к Павильону Великого Дао.
Потратив полмесяца на изучение текстов Павильона и углубленных знаний по алхимии, он наконец понял принципиальную разницу между талисманами мира культивации и сверхъестественными артефактами волшебников.
— Суть талисмана заключается не в простом хранении или активации энергии. Это скорее точный «стартер» или «программа». — Цзе Мин держал в руках золотой талисман, внимательно разглядывая его узоры.
— Печать талисмана служит «индексом» и «командой» для духовной энергии. Во время активации талисман использует слабую духовную энергию пользователя в качестве «ключа», а печать в роли «программы» — чтобы привлечь, собрать и высвободить колоссальную духовную энергию окружающей среды, порождая полноценное и мощное заклинание.
— Разумеется, если позволяют условия, в талисман можно заранее заложить мощную энергию, к которой он сможет обратиться напрямую.
— Мир культивации изобилует духовной энергией, пронизывающей все небо и землю. Поэтому крошечной нити энергии активации достаточно, чтобы талисман черпал неисчерпаемую энергию из окружающей среды, высвобождая мощнейшие заклинания.
— Но в мире волшебников духовной энергии нет, поэтому талисман не может черпать энергию извне, из-за чего его «программа» остается неполной. Размер пламени объясняется лишь тем, что влитая истинная эссенция временно намеревается и запускается внутри структуры талисмана, не обладая задуманной мощью. Он даже слабее прямого заклинания из-за дополнительной энергии, растрачиваемой на нефункциональные части «программы».
Цзе Мин извлек свиток из шкуры животного, по своему эффекту схожий с талисманом: он был способен выпустить огненное заклинание при минимальном вложении ментальной энергии.
Хотя стоил он дешево — всего 10 кредитов за свиток, — покупали их редко.
Магический артефакт с аналогичным эффектом обходился по меньшей мере в 100 кредитов, но зато допускал многократную перезарядку.
— Сверхъестественные артефакты волшебников — такие как свитки заклинаний, волшебные палочки или одноразовые печати — работают по совсем другому принципу.
Цзе Мин задействовал свиток на тренировочной мишени, наблюдая, как та превращается в пепел при высвобождении огненного шара.
При этом окружающая стихийная энергия оставалась абсолютно неизменной.
— Они сохраняют внутри носителя полноценное заклинание, включая всю необходимую энергию. Волшебнику требуется лишь слабая ментальная энергия в качестве «переключателя» или «пароля», чтобы запустить сохраненное заклинание фиксированной мощности.
— Преимущество этого метода заключается в надежности: кроме экстремальных условий вроде искусственных зон антимагии, артефакт способен высвободить готовое заклинание в любом месте, в любое время, а после — быть перезаряженным для повторного использования.
— Минус в том, что его сила привязана к мастерству создателя, а не к силе пользователя. К тому же оно не гибкое — свиток с огненным шаром выпускает только огненный шар, и никакой корректировки.
Подытожив технические различия, Цзе Мин вдруг оживился!
У него появилась идея совместить сильные стороны обеих систем!
Талисманы культивации отличались низкими затратами на активацию и зависимостью от энергии окружающей среды, тогда как артефакты волшебников обеспечивали стабильность и неизменную мощность заклинаний в любых условиях.
Энергия окружающей среды в мире волшебников была не «духовной энергией», а повсеместно распространенной стихийной энергией.
Что, если... применить принципы талисмана и наносить на артефакт не энергию заклинания, а модель заклинания и команды для извлечения стихийной энергии мира волшебников?
В таком случае, пока артефакт цел и в доступе есть стихийная энергия, он мог бы, как и в случае с талисманами, использовать минимум ментальной энергии в качестве «ключа» для многократной активации артефакта, позволяя тому черпать стихийную энергию окружения для непрерывного сотворения заклинаний!
У таких артефактов, до тех пор пока существует стихийная энергия, не было бы ограничений по использованию, а для их активации требовалась лишь слабая ментальная энергия.
Похожие концепции существовали в обоих мирах, однако волшебники использовали внешнюю энергию менее умело по сравнению с практиками культивации, которые делали упор на гармонию с небом и землей.
В условиях с низким уровнем энергии волшебники предпочитали строить стихийные бассейны, а не черпать больше энергии извне.
В мире культивации существовали нефритовые талисманы, хранящие «удар великого мастера» в качестве средства спасения жизни, но они стоили дорого и отличались сложностью изготовления.
Цзе Мин стремился объединить «низкую стоимость активации и забор энергии из окружающей среды» талисманов со «стихийной энергией окружения и стабильной активацией» волшебной системы.
Объединив сильные стороны обеих систем, он создал бы собственную уникальную силу!
Вдоволь наэлектризовавшись от восторга, Цзе Мин осознал всю сложность предстоящей задачи.
Чтобы добиться этого, ему было недостаточно просто копировать печати талисманов.
Ему требовалось досконально понять базовую логику и функции каждого штриха: какие именно элементы выступают в роли «стартера», «индекса стихийной энергии», «построения модели заклинания» и «триггера активации»...
Затем, используя свои знания о волшебных рунах, энергетических структурах и моделях заклинаний, он постепенно заменил бы эти «функциональные модули» на их волшебные аналоги — комбинации рун, энергетические цепи или даже концептуальные проводники, которые взаимодействовали бы со стихийной энергией и маной для построения моделей заклинаний!
Для этого требовалось мастерство как в рунах волшебства, так и в теории заклинаний, а также глубокое понимание принципов работы талисманов из Павильона Великого Дао.
— Эх, знал бы я об этой идее раньше, выбрал бы рунологию в качестве ядра для своей четвертой Руны Истины...
Цзе Мин почувствовал легкое укол сожаления. — Ну да ладно, хорошо хоть скорость культивации у меня немаленькая. Буду двигаться шаг за шагом...

Комментарии

Загрузка...