День.
Я отправился в Пятую деревню и направился к святилищу, чтобы обсудить дела по его управлению.
— Вы довольно сильно сблизились.
Так мне сказала Низ, присоединившаяся ко мне в Пятой деревне.
Наверное, она имела в виду Кицу, которая в облике лисы подбежала ко мне, как только мы прибыли в святилище, и теперь сидела у меня на руках. Мы и вправду сблизились.
— Завидую.
Правда? Если бы ты, Низ, приняла облик змеи... нет, прости. Не стоит без нужды гладить змей.
— Хе-хе. Это точно.
Змеи ведь хладнокровные, и человеческое тепло на них плохо влияет. Одно дело, когда змея сама обвивает твою руку, но вот лишние прикосновения ей явно не по душе.
— Ну, дело вовсе не в этом...
Правда?
Кстати, ламии, у которых верхняя половина человеческая, а нижняя змеиная, совершенно спокойно переносят прикосновения. Они что, теплокровные? Ну, как-то же они устроены. В этом мире много необъяснимого.
Ой, кажется, я стал гладить слишком слабо. Кицу прижалась спиной к моей ладони. Ну-ну, хорошая девочка.
Немного погодя подошли Кон, Прародитель и Йоко, поэтому мы возобновили собрание.
Кицу тоже с неохотой отстранилась от меня, вернулась в человеческий облик и взяла на себя роль ведущей. Но перед этим — дополнительная информация о лотереях от Прародителя.
— Я навел справки, и оказалось, что в прошлом уже был кто-то, придумавший ту самую систему, о которой говорил Староста. Однако, как мы и предполагали, все обернулось просто ужасно, поэтому её запретили. Информацию об этом засекретили.
Понятно. Значит, Прародитель и остальные были правы, посчитав её опасной.
— Кроме того, мы тут продумали меры на всякий случай, но оказалось, что они уже существовали. Начиная от ограничения количества выпускаемых билетов и их стоимости, до ограничений на цели сбора средств и правил использования имени бога — всё очень подробно. Сразу видно, сколько с этим было хлопот.
Сказав это, Прародитель достал каменную табличку с крупно высеченной надписью «Совершенно секретно». Кажется, ей около двух тысяч лет. Под надписью о секретности были мелко вырезаны правила проведения лотерей. В этой дотошности и вправду проглядывал чей-то горький опыт.
— Думаю, пока что мы возьмем эти правила за основу. Сами лотерейные билеты мы, конечно, продавать не станем, но если вдруг кто-то попытается устроить нечто подобное — дайте мне знать, и я приму меры согласно этой табличке.
С этими словами Прародитель обратился к Йоко. Та в знак согласия кивнула.
Я засомневался, сгодится ли эта каменная табличка в качестве законного основания. Но в самом её низу было высечено множество имен — видимо, эти подписи и наделяют её силой?
.........Кстати, а эту табличку можно оставить у нас?
— Так как это засекреченная информация, это может стать проблемой.
На этот ответ Прародителя Йоко кое-что предложила.
— Но запоминать весь этот мелкий текст слишком хлопотно. Мы снимем копию.
Копию? Я уж было подумал, что мне придется вырезать такую же табличку, но ошибся.
Это каменная табличка, и буквы на ней высечены. То есть, если нанести чернила и прижать бумагу, можно получить оттиск. Понятно.
— Обычно такие вещи вдавливают в глину, а затем эту глину обжигают, чтобы сделать копию... но чтобы получить хороший слепок, нужны навыки и время. Раз уж есть бумага, с ней будет проще и быстрее.
Так табличка каменная именно ради такой цели? Люди прошлого были умны.
Хм? Погодите. Но разве тогда текст не будет перевернутым? Это ведь как печать. Чтобы сделать оттиск, буквы должны быть отзеркалены.
Разве так пойдет? Когда я вопросительно посмотрел на Йоко, она удивилась.
— Староста, неужели ты читал эту табличку как обычно? Разве буквы на ней не вырезаны задом наперед, изначально предполагая создание оттисков?
А? Серьезно?
Присмотревшись, я понял, что вырезанные на табличке буквы были перевернутыми, зеркальными. А я и не заметил.
В общем, сделать оттиск с помощью чернил не составило труда. Какое облегчение.
Покончив с разговорами о лотерее, мы всерьез взялись за обсуждение управления святилищем.
Первым и главным вопросом на повестке дня стояли отношения с религией Корин. Поскольку Йоко, Низ и Кон заявили, что у них нет никаких проблем с её учением, было решено, что святилище перейдет под покровительство религии Корин.
Учение Корин — это, по сути, свод правил о том, как следует распространять религию. И если это не какая-то откровенно странная вера, религия Корин её примет, и с ней можно найти общий язык.
Следующей темой для разговора стало то, чем я собирался заняться в святилище.
Финансовый вопрос решился благодаря отчислениям с налогов, но я подумал, что независимый источник дохода нам не повредит. Из-за инцидента с лотереями ко мне отнеслись весьма настороженно, но я всё же собрался с духом и озвучил свою идею.
Во-первых, предсказания судьбы-омикудзи.
Суть в том, что люди вытягивают предсказания — «Отличная удача», «Хорошая удача», «Неудача» и так далее — просто чтобы узнать, насколько им везет в данный момент. В этом нет какого-то великого божественного пророчества. Выпадет «Отличная удача» — человек просто порадуется, выпадет «Неудача» — будет осторожнее. К тому же, «Неудача» касается только настоящего времени. Если добавить, что дальше всё обязательно наладится, то, думаю, никаких проблем не возникнет.
Я всё так и объяснил, но Прародитель глубоко задумался.
— Думаю, спрос на это будет. Однако вопрос в том, какой именно бог выносит этот вердикт.
Вердикт? Как-то слишком громко сказано.
Йоко тоже задумалась:
— Если для преступника выпадет «Неудача» — это смертная казнь. А если «Отличная удача» — помилование... это может стать проблемой, не так ли?
А Низ с тревогой произнесла:
— Меня беспокоит, что в случае плохого результата люди могут затаить обиду на бога...
Хм, значит, идея не годится. Боги здесь слишком близки к людям. В таком случае обереги тоже отпадают. А я-то думал об оберегах на здоровье или для успехов в учебе.
Так я подумал, но Прародитель вдруг поддержал меня.
— Что касается оберегов, то их выдают почти в каждом храме.
Понятно. Значит, с этим проблем нет?
Однако Йоко тут же охладила мой пыл.
— Есть одна оговорка. Запрещено прямо говорить о том, какое именно благо дарует оберег.
Я склонил голову. Какой смысл в обереге, если не объяснять, какую пользу он приносит?
На этот вопрос мне ответила Низ.
— Нося оберег при себе, человек может чувствовать близость бога. Этого вполне достаточно.
Вот как.
— Ну, даже если ничего не говорить, о силе богов всем и так известно. Бог-Змей приносит богатство. Бог-Лис помогает при родах. То, о чем просят верующие — их личное дело. Однако отношение в духе «я верю в бога, потому что он дарует благо» не приветствуется. Благодать должна быть следствием веры в бога.
Понятно. Звучит логично.
Значит, раздавать обереги не возбраняется.
В таком случае, я бы очень хотел, чтобы мы сделали обереги... но нужны ли для их создания какие-то особые ритуалы, посвященные каждому конкретному богу?
На этот вопрос Прародитель ответил со слегка озадаченным лицом:
— Специальные ритуалы существуют, но никто не может доказать их правильность. Лично я считаю, что если создавать их с молитвой, то бог, откликнувшийся на неё, поселится внутри.
Хм. Иными словами, можно делать их на свое усмотрение.
— Хотя я думаю, что не помешает добавить какой-нибудь ритуал для вида.
Ритуал для вида? Разве подобает о таком говорить вслух?
— Ритуал есть ритуал. Но если он будет противоречить богу, к которому вы взываете, ничего хорошего из этого не выйдет.
Например, очищать водой оберег бога огня? Такое и вправду заставит усомниться в его эффективности.
В этом святилище, скорее всего, будут почитаться боги животных, поэтому, если мы будем как-то обыгрывать их образы, всё будет в порядке. И даже если возникнут сомнения, я всегда смогу спросить Йоко или Низ, так что мы вряд ли сделаем что-то не так.
Вопрос в том, будет ли спрос на обереги этих животных... Бог-Змей приносит богатство, Бог-Лис — легкие роды. Те, кто знает об этом, наверняка захотят такой оберег, но по незнанию никто о них и не попросит.
Тяжело, когда нельзя прямо говорить о божественной благодати.
— Нет, Староста. Не стоит всё так усложнять. Просто не нужно ничего обещать в тот момент, когда передаешь оберег. Но рассказывать о самих богах никто не запрещает.
Серьезно?
— Желание получить одну лишь выгоду — это, конечно, плохо, но... если в богов вообще не будут верить, им от этого тоже мало радости.
Вот оно как.
— Именно так.
В таком случае мы сделаем обереги и будем их продавать... то есть, раздавать. А ритуалы мы продумаем так, чтобы всё оставалось в пределах разумного.

Комментарии

Загрузка...