После церемонии установления личности перед Божественным Клинком Чу Сишэн и Чу Мин вместе с главой секты Ли Чаншэном и остальными направились в Зал Предков, чтобы засвидетельствовать почтение предкам Божественной Секты Без Образа.
Обычные ученики Внутреннего Клана не удостаивались подобной чести.
Лишь в те редкие дни, когда Божественная Секта Без Образа широко распахивала врата, новоиспеченные адепты Внутреннего Клана, вроде Е Чжицю, получали возможность войти в Зал Предков, чтобы поклониться прародителям.
Однако оба они носили статус «Кандидатов Кровавой Мести» — преемников, на которых вся Божественная Секта возлагала величайшие надежды, поэтому Совет Старейшин единогласно решил сделать для них это исключение.
Воскурив благовония перед ликами бесчисленных предков, Чу Сишэн ощутил, как величественная ци слилась в иллюзорную малую печать, опустившуюся прямо в его духовное море.
Чу Сишэн сразу понял: перед ним «Небесная Печать Без Образа», одно из Охраняющих Гору Божественных Оружий, сотканное из Божественной Воли, оставленной поколениями предков.
Её истинное тело взращивалось в Зале Предков и расщеплялось на семнадцать тысяч триста дхарма-печатей, кои вросли в Духовные Души всех официальных адептов Божественной Секты Без Образа.
Она обладала колоссальной божественной мощью, способной в два-восемь раз увеличивать силу Духовной Души адептов Божественной Секты Без Образа, делая их отныне неуязвимыми для злых духов ранга Шестой ступени и ниже.
Кроме того, она защищала их от всевозможных духовных секретных искусств и иллюзорных техник, не позволяя осквернить их скверне.
«Небесная Печать Без Образа» также служила удостоверением личности каждого официального адепта Божественной Секты Без Образа.
Лишь обладая «Небесной Печатью Без Образа» в своём Изначальном Духе, человек мог считаться истинной частью Божественной Секты Без Образа.
Затем Великий Старейшина Цинсюйцзы попросил истинного ученика Цун Линвэя проводить Чу Сишэн в Институт Небесных Артефактов и Институт Божественных Пилюль, чтобы получить эликсиры, артефакты и необходимую утварь, а заодно помочь ему освоиться на Беспредельной Горе.
Это напоминало поступление в университет, когда старшекурсник помогает забрать учебники и проводит экскурсию по кампусу.
Вот только, к сожалению, провожатым Чу Сишэн оказалась вовсе не старшая соученица.
Цун Линвэй выглядел лет на тридцать, обладал светлой кожей и утонченными чертами лица.
Больше всего в нем бросались в глаза огромные мочки ушей, которые почти касались уголков его рта.
В начале года, во время первой дрожи «Божественного Клинка Кровавой Мести», Цун Линвэй был одним из двух учеников, охранявших Платформу Божественного Клинка, и собственными глазами видел, как зарождалось Намерение Меча «Божественного Клинка Кровавой Мести», а его Ци Меча пронзала небеса.
Разумеется, Чу Сишэн об этом ничего не знал и с любопытством поинтересовался фамилией спутника: — Старший соученик Цун кажется близким со Старшим соучеником Санпином, к тому же у вас одна фамилия. Вы случайно не родственники?
— Родственники? Едва ли.
Цун Линвэй усмехнулся: — Фамилия Цун весьма почитаема на Северных землях, и в нашей Божественной Секте Без Образа немало её носит. Среди одних только истинных учеников нас человек восемь-девять наберется. Если уж искать родство, то мы, пожалуй, далекие братья, разделенные бог весть какими поколениями. Но все мы, носящие фамилию Цун, гордимся им.
К тому моменту Цун Линвэй уже помог Чу Сишэну получить положенные пилюли.
Как «Кандидат Кровавой Мести», принятый напрямую во Внутренний Клан, Чу Сишэн при вступлении в секту мог единоразово получить из Института Божественных Пилюль эликсиры для культивации на десять тысяч духовных камней.
В дальнейшем же ему предстояло приобретать их за собственные средства.
Чу Сишэн мог покупать особые секретные пилюли Божественной Секты Без Образа в Институте Божественных Пилюль за восемьдесят процентов от рыночной стоимости либо делать заказы в Институте Небесных Артефактов на ковку магических артефактов под заказ.
Кроме того, их разрешалось обменивать на заслуги.
Проливая кровь и пот за Божественную Секту Без Образа, наследуя боевые искусства, вступая в Армию Северного Рубежа, истребляя потомков гигантских богов или свирепых зверей, можно было зарабатывать заслуги, которые Институт Заслуг проверял и утверждал официально.
У самого Чу Сишэн уже накопилось немало заслуг благодаря трактату под названием «Практические комментарии к «Белой лошадь — не лошадь»».
Однако Чу Юньюнь ранее предупреждал его, что тратить заслуги на эликсиры или магические артефакты очень невыгодно.
Обычно адепты Божественной Секты Без Образа использовали заслуги для получения секретных техник культивации, покупки времени для медитаций в Секретном Краю либо нанимали высокоранговых мастеров секты для охраны во время охоты за редкими травами или для получения права использовать Охраняющие Секту Артефакты.
Пять Защитных Божественных Артефактов секты — «Небесная Печать Без Образа», «Меч Божественной Иллюзии», «Святой Меч Цзюнь Тянь», «Святой Меч Небесного Баланса» и «Казнить Бога» — умели материализовать аватаров и проецировать магические тела на огромные расстояния.
Адепты Божественной Секты Без Образа могли потратить заслуги, чтобы призвать воплощения этих пяти божественных артефактов себе на помощь в бою.
Они даже могли напрямую вызвать их истинные тела, находящиеся за десятки тысяч ли.
Это отчасти напоминало искусство «Призыва Богов».
«Небесная Печать Без Образа» и «Меч Божественной Иллюзии» являлись Божественными Артефактами Высшего класса, в то время как «Святой Меч Цзюнь Тянь», «Святой Меч Небесного Баланса» и «Казнить Бога» относились к полушаговому Высшему классу — все они заглядывали за грань сферы Истинного Бога и обладали частью власти Истинного Бога.
Ходили слухи, что семьсот лет назад «Божественный Клинок Кровавой Мести» тоже умел разделяться на Магическое Тело.
Однако после гибели Владык Кровавого Клинка Божественная Воля Клинка, Который Касается — Умирает, так и не обрела преемника, а сам «Божественный Клинок Кровавой Мести» не получал подпитки целых восемьсот лет, временно утратив часть своей божественной мощи.
Поэтому в критический момент эти заслуги могли спасти жизнь, и тратить их без крайней необходимости не стоило.
— Это Институт Небесных Артефактов...
Цун Линвэй привел Чу Сишэн в пустоту и указал на гигантский трехногий золотой треножник высотой около ста семидесяти чжанов и шириной в семьдесят чжанов: — То Треножник Очищения Духа Саньмэй, объединяющий в себе Божественное Пламя Сердца Земли, Истинный Огонь Солнца и Луны, а также Огонь Смертных Сердец. Говорят, он способен переплавить всё сущее между небом и землей и даже сжечь Древнего Гигантского Бога.
У Треножника Очищения Духа Саньмэй есть восемьдесят один младший собрат, и мастера ковки почитают его как священный объект ремесла, за которым охотятся все подряд. Поэтому здесь собирается множество прославленных мастеров артефактов, привлеченных его силой. Они видят в нем вершину своего ремесла и трепетно ждут приглашения от Института Небесных Артефактов.
Издалека Чу Сишэн глядел на исполинский золотой треножник, чувствуя, как в груди бушуют волны.
Глубинные основы Божественной Секты Без Образа поражали воображение.

Комментарии

Загрузка...