Говорят, ни один пир не длится вечно.
После прибытия Маркиза Белого Тигра он лично проконтролировал высадку семьи Цзо с официального судна у Восточного причала города Ванъань, после чего их препроводили в Министерство юстиции.
Впрочем, Ду Юньлай распрощался со всеми еще на пристани.
Он выполнил свое обещание, данное Во Мэйнян, и обеспечил безопасное прибытие семьи Цзо в столицу.
отныне дела семьи Цзо его больше не касались.
Ду Юньлай заранее договорился через жетон о встрече со старыми друзьями в одной из столичных таверн, предвкушая воссоединение и долгие беседы.
Сыкун Синь также откланялась у входа в Министерство юстиции.
Ее секта, известная как «Секта Шэньинь», располагалась на севере и была небольшой скрытной организацией.
Врата Секты Шэньинь находились недалеко от Ванъаня, всего в двух тысячах ли.
Это была бедная и малочисленная секта, насчитывавшая менее трехсот человек.
Ее ученики либо служили наемными убийцами в различных организациях, либо работали телохранителями в знатных домах.
Тем не менее, наследие техник культивации Секты Шэньинь было весьма полным: в нем имелись два базовых Первородных Навыка, позволявших достичь Третьего ранга.
Сыкун Синь стремилась вернуться в секту, чтобы обменять накопленное на формулу секретного снадобья, необходимого для перехода на Шестой ранг.
Чу Сишэн проводил взглядом Цзо Цинъюня и остальных, пока их уводили в тюрьму Министерства юстиции, а затем развернулся и ушел.
Цзи Цяньцянь последовала за ним: — Мастер зала, куда мы направимся теперь? Если вы хотите выполнить условия императорского указа, нам стоит сначала где-то обосноваться.
Говоря это, она с любопытством оглядывалась по сторонам.
Цзи Цяньцянь походила на деревенскую простушку, впервые попавшую в столицу, — всё вокруг казалось ей новым и захватывающим.
На самом деле она высматривала своих подчиненных.
Они уже должны были получить известие о ее возвращении в столицу.
Цзи Цяньцянь хотела принять меры против Чу Сишэна и распределить кое-какие задачи.
Чу Сишэн задумался, вспоминая взгляд Маркиза Белого Тигра, когда тот впервые увидел Цзи Цяньцяня.
В глазах этого Божественного Ловчего промелькнуло удивление, словно он встретил старого знакомого.
К тому же, только что, когда Цзо Цинъюнь официально прощался, Маркиз Белого Тигра, стоявший рядом, тоже одарил его многозначительным взглядом.
Маркиз не проронил ни слова, но Чу Сишэн уже решил.
Он подумал, что будет лучше обменять еще несколько «Карт Божественной Силы Осквернения Чернилами», чтобы быть во всеоружии.
Хотя Чу Сишэн вынашивал планы полностью подчинить себе Цзи Цяньцянь, его лицо оставалось невозмутимым, и он зашагал вперед, не выдав своих мыслей: — Направимся в гостиницу у причала Западного города, за пределами центра.
Причал Западного города располагался в юго-западной части Ванъаня, неподалеку от водных ворот.
Только добравшись туда, Чу Сишэн понял, почему Безумный Клинок Ван Мин выбрал Западный причал местом для их дуэли.
Там находилось место, напоминающее Храмовый рынок Южной улицы Древнего рынка.
Две улицы, вдоль которых тянулось не менее ста двадцати арен.
Боевой дух Ванъаня был поистине поразителен: на каждой из ста двадцати арен люди упражнялись в спаррингах или сражались.
Проходя мимо, Чу Сишэн не нашел ни одной свободной площадки.
Пространство под аренами также было забито зрителями и мастерами боевых искусств.
Чу Сишэн невольно изумился, даже несколько раз останавливаясь, чтобы понаблюдать за поединками мастеров на аренах.
Уровень боевых искусств в Столице намного превосходил тот, что был в Восточной Области.
Любой из бойцов на этих аренах мог бы стать первоклассным мастером на Древнем Рынке.
Их техники и мастерство ослепляли Чу Сишэна.
И всё же в Столице таких персонажей было пруд пруди.
Да и на этой улице встречалось немало высокоуровневых практиков.
Казалось, что мастеров шестого ранга здесь не больше, чем бродячих собак, а практики пятого ранга попадались на каждом шагу.
В этот миг Чу Сишэн невольно погрузился в воспоминания прежнего владельца этого тела.
Ванъань действительно славился невероятно процветающим боевым духом.
Секты всех мастей со всего мира открывали здесь свои академии боевых искусств как внутри города, так и за его пределами.
Чтобы привлечь учеников, эти академии отправляли своих лучших воспитанников состязаться на Западный причал.
Поэтому уровень поединков на Западном причале был поистине высок.
В конце концов Чу Сишэн выбрал для постоя гостевой дом у причала, откуда открывался вид на реку.
Цзи Цяньцянь ничуть не удивилась.
Условия в гостевом доме были очень убогими.
Возвышающиеся на сто двадцать чжанов городские стены перекрывали солнечный свет с обеих сторон.
Половину дня гостевой дом оставался в тени, а из-за близости к реке и постоянно гуляющих холодных ветров здесь царили сырость и холод.
Впрочем, было у этого места одно преимущество — оно идеально подходило для «рыбной ловли».
Зомби Хэло, принадлежащий Чу Сишэну, в этот момент скрывался в водах реки Цанлан:
Вскоре после того, как Чу Сишэн устроился, к нему потянулись посетители.
Первой прибыла Во Мэйнян.
Чу Сишэн и Цзи Цяньцянь едва успели разобрать багаж, как Во Мэйнян уже стояла на пороге с кувшином вина «Тысяча золотых», стоившим тысячу таэлей демонического серебра.
Чу Сишэн был втайне удивлен.
Он не ожидал, что у Во Мэйнян такие обширные связи в Столице.
Но почему она не появилась, когда Цзо Цинъюнь въехал в город? Учитывая отношения между Цзо Цинъюнем и Во Мэйнян, разве она не должна была первой броситься ему навстречу?
Размышляя об этом, Чу Сишэн задал прямой вопрос. Во Мэйнян вздохнула, и её лицо стало каким-то сложным: — Я хотела встретить его, но как бы это сказать... Маркиза Белого Тигра обладает довольно властным характером, а Цинъюня она искренне любит. Она точит на меня зуб, так что встречаться нам не с руки.
Чу Сишэн тут же всё понял.
Женщины действительно склонны к ревности, и даже такая высокопоставленная особа, как Божественная Ищейка Белого Тигра, не была исключением.
Эта выдающаяся Маркиза Белого Тигра на самом деле не могла терпеть близкую подругу Цзо Цинъюня.
Чу Сишэн предположил, что будущие дни Цзо Цинъюня вряд ли будут легкими.
— Такова была цена жизни за счет женщины.
Чу Сишэн молча принял это к сведению, подумав, что всегда нужно полагаться на собственные силы и «есть свой хлеб». Только так можно избежать зависимости от чужой воли.

Комментарии

Загрузка...