При управлении приютом встречаешь самых разных посетителей. Если кратко описать их типы, то получается примерно следующее:
«Отродье сатаны! Как ты смеешь творить мерзость с детьми?! Господь покарает тебя!»
«Вежливо вышвырни его».
«Слушаюсь».
Сектант, возмущающийся из высоких морально-этических побуждений.
«Господин! До меня дошёл слух, что вы неравнодушны к хорошеньким мальчикам. У меня есть один сын...»
«Отлупи как следует и вышвырни».
«Слушаюсь».
«А того парня, которого он назвал сыном, приведи в приют».
«Как пожелаете».
Мразь, пришедшая продать родного ребёнка.
«Кхм-кхм... Говорят, у господина весьма утончённый вкус. Не нужен ли вам компаньон для вашего хобби? Если приведёте с собой подходящего ребёнка, мы предоставим вам членство в нашем клубе».
«О, разумеется. Кстати, какой у вас адрес?»
«Вот. Время и дату я пришлю вам позже. Тогда я пойду...»
«Схвати всех этих ублюдков».
«Слушаюсь».
Ёбаные педофилы.
«Ой, а вы здесь больше не торгуете? Мне нужен материал для экспериментов над людьми».
«Ага. Проваливайте».
Мелкие барыги, промышляющие работорговлей.
«Мы хотели бы усыновить одного ребёнка... Видите ли, у нас с женой нет детей...»
«Осмотритесь не торопясь».
Потенциальные приёмные родители.
«Вас интересует улучшение прав социально незащищённых слоёв?»
«О, разумеется».
«Тогда давайте вместе поднимем революцию, убьём императора и захлестнём мир красной волной...»
«Эти ебаные краснопузые...»
Коммуняки.
«Ебаные отсталые дикари».
Помимо них, в приют наведывалось множество других гостей.
И самое ужасное, что среди всех этих людей лишь каждый десятый был в здравом уме. Если не считать потенциальных приёмных родителей, то самым нормальным типом были как раз сектанты.
А-а-а... Теперь мне кристально ясен уровень этого фэнтезийного мира... Аж сдохнуть захотелось.
Блядь. Ну почему на этих бескрайних землях нет ни единого нормального человека?
«Управлять приютом, оказывается, так тяжело...»
«Зарабатывать на жизнь всегда нелегко».
«Но я ведь делаю это не ради денег?»
«А делать что-то сверх простого выживания — разве не должно быть ещё сложнее?»
«О».
Энгельс, ты зрил в самый корень.
«Это не просто иной мир. Это злой иной мир!»
«А что такое „иной мир“?»
«Тот, в котором ты живёшь».
«А-а-а...»
«Эх-х... Как же тяжело быть просто хорошим человеком».
«Так может, проще быть плохим, а потом покаяться? Я могу купить пару индульгенций».
«Их запретили продавать ещё двести лет назад, после церковной реформы».
«Только название сменили. Теперь их называют договорами о пожертвовании».
«Эх-х...»
Конечно, я всё понимаю. Церкви тоже нужны деньги. Если они на свои пожертвования содержат хотя бы одну богадельню — уже хорошо.
Богатые легко получают прощение, а бедные получают помощь — разве это не взаимовыгодно?
В конце концов, я управляю приютом не по религиозным соображениям. Мне плевать, торгует ли церковь индульгенциями или дюпает хлеб.
«Ну, на сегодня с делами приюта покончено. Всё-таки у нас появилось немало спонсоров и кандидатов в приёмные родители. Правда, перед тем как отдавать детей, придётся проверить условия их будущего проживания».
«Да, я подготовлю все бумаги».
«Энгельс, какое счастье, что у тебя талант к бумажной работе...»
«А мне больше по душе махать мечом».
«По правде говоря, таланта к маханию мечом у тебя ноль».
«В смысле?»
Я тут недавно мельком видел его тренировку. Удивительно, но он умудрился провести с тренировочным манекеном бой на равных.
То, что схватка между неподвижной куклой и человеком вообще состоялась — поистине триумф технического прогресса.
Короче говоря, мечник из него просто дерьмовый.
Энгельс, перо подходит тебе куда больше, чем меч.
«Тогда возвращаемся в особняк».
«Понял».
Я уже собрался закончить рабочий день и уйти, как заметил ребёнка, который мялся у входа в приют.
«Это кто? Вор, что ли?»
«Не уверен. Разве это не сирота, пришедший проситься в приют?»
«По моему опыту, сироты относятся к приютам как к логову демонов».
«Видимо, логово людей пугает их больше, чем логово демонов».
«Нет, я уверен — это вор».
Ребёнок был закутан в непомерно большую мантию, скрывающую лицо и фигуру.
Прямо как типичный вор из романов или игр. Так что вероятность того, что это мелкий воришка, крайне высока.
Сделав этот вполне логичный вывод, я подошёл к ребёнку.
«Вы директор этого приюта?»
«А? Да. Я Данте Лотринген, директор этого заведения».
«Вы сможете меня защитить?»
«Чего?»
На удивление, это и правда был сирота, сам желающий попасть в приют.
Добровольный кандидат в сироты, надо же.
Беспризорники редко сами просятся в приют. Сильно же ему, должно быть, досталось на улице?
«Если вы меня защитите...»
«Да, проходи».
«Что?»
«А, как поступишь к нам, первым делом примешь душ и выпьешь глистогонное. Остальное объяснят другие дети».
«Что? Душ?.. Глистогонное?..»
«А читать умеешь?»
«А? Да».
«О, да? Тогда можешь записаться в группу по чтению».
«Что?»
Ребёнок, который умеет читать. Это редкость.
Я стараюсь в свободное время учить детей грамоте, но местный алфавит — та ещё заноза в заднице. Вроде бы фонетическое письмо, но один и тот же символ звучит по-разному.
Поэтому я начал с того, что сначала учил их русской азбуке, а уже потом — местной грамоте, используя кириллицу как фонетическую транскрипцию.
Да-да. Это — наш великий и могучий. Буквы, созданные Кириллом и Мефодием, которые может выучить каждый.
«Все дети в этом приюте должны учиться не менее восьми часов в день».
«Чего? Вы... позволите нам учиться?»
Как можно понять по тому, что я преподаю им русскую азбуку из своей прошлой жизни, я заставляю сирот грызть гранит науки.
Причина не была какой-то нелепой. Просто, чтобы перейти на следующий этап, им сперва нужно было развить саму „способность учиться“.
Священные писания и трактаты сплошь написаны на зубодробительной латыни, так зачем же, спрашивается, Кирилл и Мефодий в своё время заморочились и создали славянскую азбуку? Всё для того, чтобы снизить порог входа.
«Да. Если хочешь, можешь заменить учёбу на производственную практику».
«Производственную практику?..»
«Работу».
«А, работа!»
Говоря „работа“, я, конечно, не имею в виду изнурительный труд на заводе, где людей перемалывают, как винтики в механизме. В этом мире нет даже закона о наказании за тяжкие производственные травмы.
Цель производственной практики — освоение ремесла.
Ремонт часов, выпечка хлеба, кулинария, плотницкое дело, кожевенное ремесло, пивоварение и так далее... Задача — дать им навыки для самостоятельной жизни.
«...М-Мы можем научиться ремеслу?»
«Да».
«Но... разве мастера станут учить таких сирот, как мы?..»
«Да».
«Почему?»
«Потому что я — Лотринген».
«А!»
Обычно такие ремесленные гильдии закрыты для посторонних. Но у меня есть непререкаемая власть. Это мы закупаем их товары. Поэтому пристроить пару сирот подсобными рабочими — не такая уж и сложная задача.
Хотя, конечно, ремеслу просто так, наблюдая, не научишься...
«Наши дети сообразительные. Быстро освоятся».
Я не зря сначала развивал их учебные способности.
Чтение чертежей и базовые навыки черчения, умение определять время по часам, простая арифметика и логическое мышление, способность структурировать информацию в таблицы — с минимальными современными навыками обучения можно хотя бы сойти за ремесленника.
Даже если ты не можешь создать полупроводник, ты всё равно сможешь собрать компьютер.
Спросите, разве это навык? Да в современном мире полно людей, которые даже этого не умеют. Покупают готовые сборки ПК и переплачивают втридорога.
«Наши... дети?»
«А? Ну да, наши дети».
Но наш новый добровольный друг, похоже, куда больше озабочен не ремеслом, а обращением.
«Скажите... а среди этих детей есть ваши бастарды?»
«Нет. У меня нет времени на романы, когда я управляю приютом».
«Тогда... вы вступаете в порочные связи с кем-то из детей по ночам?»
«Чушь... Эх-х. Я не творю ничего, за что бы меня покарали небеса».
«Тогда эти дети — просто сироты, никак не связанные с вами?»
«А? Нет, не совсем».
«То есть?»
«Это дети, которых я взял под опеку».
«Что?»
«Раз уж я взял их под своё крыло, то обязан нести за них ответственность как опекун, пока не найду им новую семью».
«Что?»
Ребёнок уставился на меня с ошарашенным видом.
Ответственность, семья, опекун — похоже, для этого ребёнка всё это — слишком чуждые слова. Раз он сам пришёл в приют, то, видимо, натерпелся в жизни.
Вот ведь... До чего ж этот мир дошёл.
«Почему?»
«М-м?»
«Вам ведь не обязательно нести за нас ответственность, верно? Вы ведь родились с голубой кровью... Мы для вас — просто сироты... Так зачем же вы собираете таких, как мы, кормите, одеваете, даёте образование?»
Слишком уж взрослый вопрос для такого маленького ребёнка.
Я тяжело вздохнул, достал из-за пазухи иглу и слегка уколол свой палец.
«Видишь? Моя кровь тоже красная».
«...»
«И аристократ, и сирота — мы все лишь люди, которые одинаково сдохнут, если их пырнуть мечом».
«Но вам ведь не обязательно нести за нас ответственность».
«Если я не сделаю, то никто не сделает».
«Что?»
«Просто этот мир слишком ебанутый. Ну пиздец же — засовывать трёхлетку в дымоход и иногда случайно зажаривать его там заживо. Разве это не безумие?»
Дикари ебанные.
«Но никто не считает это неправильным. Поэтому я решил, что хотя бы я должен сказать вам об этом. То, что происходит, — неправильно, а вот такая жизнь — то, чего вы действительно заслуживаете».
«...»
«Ну что, достаточно объяснил?»
«Да...»
Революционер...?
Девочка в мантии, Альже, пустым взглядом смотрела туда, где только что стоял директор.
Затем она подняла упавшую иглу, немного помедлила и уколола собственный палец. На кончике её пальца выступила капля крови.
...Кровь была синей.
Придётся делать вид, что не заметила...
Ей стало слегка не по себе, но она понимала, что всё равно не в том положении, чтобы что-то говорить. В конце концов, она сама решила спрятаться здесь.
Хорошо, что я не стала сразу рассказывать о своём происхождении.
Семья...
Теперь она стала воспитанницей приюта.
Интересно, вхожу ли теперь и я в число тех „наших детей“, о которых говорил директор?
Почему-то на душе у неё стало так тепло, что она смущённо натянула капюшон пониже.

Комментарии

Загрузка...