Для Фан Чжэна карьера императора действительно была чем-то новым — наконец, мало у кого есть возможность побывать императором дважды.
А насчёт Фан Чжэна, ну... быть императором — это поистине не работа для человека.
Слишком много дел, требующих внимания!
Насчёт политики, Фан Чжэн опирался на воспоминания о будущем и проводил улучшения на основе собственных идей. Например, систему имперских экзаменов, которая служила важнейшим механизмом преодоления аристократической монополии, Фан Чжэн определенно не собирался обходить стороной. Но в отличие от древней системы, Фан Чжэн специально разделил ее на две категории: литературу и науку.
Разумеется, это повлекло за собой определенные трудности, поскольку традиционные имперские экзамены все сплошь основывались на литературе, и после их успешной сдачи выпускники становились чиновниками или преподавателями, тогда как выпускники естественнонаучных направлений таких привилегий явно не получали. Однако Фан Чжэн также позаботился о трудоустройстве студентов-естественников. Во-первых, после основания новой династии, чтобы гарантировать всеобщее обязательное образование, Фан Чжэн естественным образом учредил множество учебных заведений от начальных до старших школ и университетов, и те выпускники естественнонаучных специальностей могли по окончании учебы выбирать карьеру преподавателей, погружаться в фундаментальные научные исследования или работать на государственных предприятиях.
В сфере торговли Фан Чжэн решил взять за образец раннюю внутреннюю политику после освобождения, внедрив полностью контролируемую государством экономическую систему, при которой частному сектору оставляли лишь товары первой необходимости, тогда как всем остальным управляли государственные мастерские и торговые палаты.
В политической области Фан Чжэн также обратился к опыту вступления в организации из своих школьных дней, учредив систему общественных советов. Любой желающий мог подать заявку на вступление в совет, однако для этого требовалось пройти политическую оценку и идеологическое просвещение, и лишь те, кто состоял в совете, получали право претендовать на государственные должности.
к тому же, Фан Чжэн объявил о национализации земли, и без специального государственного разрешения никому не дозволялось ее частным образом покупать или продавать.
Кстати говоря, эта политика породила небольшую проблему.
С течением времени многие практики начали создавать различные секты прямо как в романах о боевых искусствах. Если бы речь шла об оригинальном мире боевых искусств, то, находясь вдали от императорского взора, они, конечно же, вели бы себя как местные тираны. Но теперь все изменилось: в условиях национализации земли, если секте Хуашань вздумается основать обитель на горе Хуа, им обязательно требуется получить государственное одобрение. Создание секты без разрешения расценивается как организация незаконного сообщества и незаконное строительство — эй, старая монахиня там, не беги, я говорю про вашу секту Эмей!
Что? Денег нет? Если нет денег, тогда используйте Небесный Меч в качестве погашения долга!
Вообще-то Фан Чжэну всегда было любопытно, каким именно образом те секты из романов о боевых искусствах поддерживают свое существование. Разумеется, у последователей темных путей свои методы, но откуда берут средства эти престижные секты? Не говоря уже о таких вопросах, как земельные грамоты и налоги, у вас такая огромная секта, занимающая грандиозную гору и насчитывающая сотни учеников, которым всем нужно что-то есть и пить, откуда же берутся деньги?
Вы говорите, плата за обучение? Если только каждый ученик не был богатым наследником во втором поколении, кто способен позволить себе столь дорогую школу? Особенно учитывая, что в древности мало кто мог позволить себе частных учителей, да и те работали с приходящими учениками, носящими еду туда и обратно, причем репетиторы едва сводили концы с концами за счет ученических взносов, не говоря уже о каких-то прибылях.
А подобные школьные секты представляют собой практически интернаты, откуда ученики годами не возвращаются домой. Кто вообще в состоянии содержать подобное заведение?
Именно поэтому Фан Чжэну чрезвычайно любопытно узнать, как секты в этом мире разрешают подобные экономические проблемы.
Помимо этого, существуют культура, образование, здравоохранение... Теперь Фан Чжэн прекрасно понимает, что быть императором в момент основания страны — это поистине не предназначенная для людей работа.
К счастью, сам он человеком и не был.
По иронии судьбы, меньше всего внимания Фан Чжэна требует дипломатия; после основания династии Хань главной внешней проблемой оставались хунну. Для борьбы с хунну Фан Чжэн не стал проявлять ни малейшего милосердия, напрямую отправившись в степь и исполнив мелодию «Степной конницы», уничтожив больше половины хунну, а остальных передав в руки Сян Юя, позволив тому использовать любые средства, чтобы перебить как можно больше этих проклятых ублюдков. Уничтожать их до тех пор, пока внутри страны не стабилизируется экономическое строительство и с этим наконец не будет покончено.
О да, раз уж зашла речь о Сян Юе. Сдавшись Фан Чжэну и став его полководцем, Сян Юй поначалу относился с презрением к изобретениям Фан Чжэна вроде бронемашин, нападений на воздушных шарах, пушек и наземных мин, считая их коварными и вероломными средствами, недостойными истинного ратного дела.
Тогда Сян Юй заявлял Фан Чжэну, что скорее бросится в реку Уцзян и погибнет там, чем станет использовать эти божественные призрачные штуковины Фан Чжэна.
Наконец, подобные заявления обычно заканчиваются двумя словами: «Серьезно манит».
Прямо сейчас Сян Юй ведет себя так, будто получил новые игрушки, с огромным усердием балуясь ими, вот только беда — на Центральных Равнинах не осталось войн, поэтому он также с радостью увозит эти новые игрушки в степь на поиски достойных соперников.
Помимо всего прочего, в этом мире для Фан Чжэна произошло поистине неожиданное событие.
Возможно, из-за того, что он привил этому миру атрибуты бессмертных героев, здешние мастера боевых искусств стали еще могущественнее, и Фан Чжэн даже заметил нескольких талантливых бойцов, способных наносить огромный разрушительный урон с помощью одного лишь «Длань, Покоряющая Драконов», прямо как в сериалах о боевых искусствах.
Можно с уверенностью сказать, что этот мир окончательно начал эволюционировать в мир высоких боевых искусств!
Кроме как тяжело вздохнуть, у Фан Чжэна не остается особого выбора.
К черту все, давайте будем относиться к этому как к партии в Цивилизацию в редакции боевых искусств.
Фан Чжэн настолько увлекся играми в Цивилизацию, что даже не ожидал, будто снаружи его станут прославлять как мудрейшего императора сквозь века.
И немудрено, ведь с точки зрения других министров, Фан Чжэн как император не предавался роскоши и не тратил лишнего, даже его нынешний дворец был лишь небольшую переделку первоначального здания, что никак не соответствовало его статусу императора-основателя, а его трапезы точно так же не отличались никакими излишествами. К тому же он работал до двух, трех или четырех часов ночи без сна... Хотя многие знали, что Фан Чжэн был реинкарнацией Небесного Существа, это по-настоящему пугало их.
Впрочем, сам Фан Чжэн чувствовал себя довольно беспомощно, поскольку развлечения этой эпохи вовсе не вызывали у него интереса. Ему даже было настолько скучно, что он подумывал о создании Магических Карт (в редакции Бессмертного Героя), его эстетические вкусы слишком сильно расходились с вокальными талантами современных куртизанок, и, если честно, куда лучше было послушать в собственном исполнении «Подмосковные вечера».
Что же касается императорского гарема... вздох... как бы сказать...
Руководствуясь небольшим личным интересом, Фан Чжэн не стал отменять полигамию, однако ему пришлось закрыть все бордели... понимая, когда он подписывал этот указ, что его сердце обливалось кровью!
Единственной радостью в эту эпоху для него было потратить деньги в Красном Особняке ради беззаботного интимного времени с привлекательными девушками, и теперь ему приходилось закрывать все это?
Но он был вынужден так поступить, учитывая, что природа борделей заключалась в эксплуатации женщин и была главным источником торговли людьми, тогда как освобождение женщин выступало в качестве фундаментальной национальной политики...
Знал бы я заранее, ни за что не стал бы этим императором.
Конечно, для Фан Чжэна эта мысль была скорее мимолетной прихотью. Хотя каждая девушка из Красного Особняка носила улыбку, у каждой из них за плечами скрывалось мрачное прошлое. Когда ничего нельзя поделать — ладно, но раз уж появился способ, определенно стоило изменить это бедственное положение.
Что же до тех министров, которые петициями умоляли Фан Чжэна жениться и завести ребенка для наследования династии, Фан Чжэн молча отправлял им отказы. Шутки шутками, но даже если умрет внук вашего внука, я бы все равно не отрекся от престола, не говоря уже о том, чтобы создавать на свет наследника — это было бы хуже, чем Чарльз.
Насчёт тысячелетия спустя... если все пойдет по плану Вижн Фан Чжэна, то они смогут успешно совершить переход к республиканизму, сделав наследников ненужными.
Так, Фан Чжэн заставлял себя с головой уходить в Цивилизацию, ловко работая с деревом технологий, ветвями культуры и открывая новые технологические направления, и наконец, когда Фан Чжэн смог свободно вздохнуть и расслабиться, он с удивлением обнаружил, что прошло целое столетие...
И технологическое древо этого мира оказалось полностью искривлено Фан Чжэном.
Фан Чжэн никак не мог вообразить, что из-за его подсознательного путешествия во времени и продвижения по технологическому древу он непреднамеренно откроет новую эру, превосходящую все его представления.
А именно — Паровую Эру Высоких Боевых Искусств!
Раз уж попаданцем, почитающим «науку и технику в качестве главной производительной силы» в качестве Истинного Бога, был Фан Чжэн, разве мог он не развить паровые двигатели?
Генераторы сейчас создать не удастся, но паровая тяга вполне возможна.
Наконец, стимпанк действительно был истинной романтикой для мужчины.
Конечно, Фан Чжэн клялся, что его изначальная цель использования паровой энергии была чистой — просто открыть технологическое древо для самолетов, поездов и автомобилей; как только это будет достигнуто, даже если его не окажется рядом, до тех пор, пока преемники не натворят глупостей, китайская цивилизация этого мира не столкнется с унижениями вековой давности, как раньше, поскольку индустриализация лежит в основе современной цивилизации.
Соседние хунну все еще щиплют траву, а здесь уже развертывают бронированные танки... разве это ощущение не просто чудесно?
Наконец... Фан Чжэн вынужден признать, что он недооценил воображение людей...
Они фактически разработали Паровые Боевые Искусства!
Именно так, Паровые Боевые Искусства!
Фактически, в древние времена существовали основы для многих научных теорий, просто позже они сошли на нет из-за почитания конфуцианства и доминирования ученых. Ли Бай действительно был поэтом-бессмертным, но даже если бы он написал сотню стихов, от этого поля не стали бы давать на сотню фунтов зерна больше, верно?
Но теперь, благодаря разделению Фан Чжэном предметов на литературу и науку, а также созданию различных специализированных университетов, подобных тем, что появятся в будущем, многие сферы, изначально утраченные по определенным причинам в эту эпоху, были сохранены и даже получили дальнейшее развитие. Например, теперь кто-то исследовал искусственные руки и ноги на замену потерянным конечностям, появился даже специализированный университет, изучавший инь-ян, пять элементов и фэн-шуй...
Честно говоря, Фан Чжэн очень хотел выразить неодобрение подобным университетам под предлогом «пропаганды феодальных суеверий», но, к сожалению, эти вещи действительно существовали в этом мире...
Поэтому, когда Фан Чжэн стоит на вершине Королевского Города, глядя вниз на освещенные огнями города внизу и лязгающие звуки поездов, огибающих город, наряду с ревущими в небесах цеппелинами, он всегда чувствует...
Возможно, он действительно сломал этот мир.

Комментарии

Загрузка...