Вот так Фан Чжэн вальяжно удалился из монастыря Цзиньшань вместе с Сюй Сянем, Бай Сучжэнь и остальными, тогда как Святой Меча Дугу и Фахай беспомощно смотрели им вслед. Святой Меча Дугу уже не мог тягаться с Фан Чжэнем, а призыв мастера дзен Фахая объединить усилия ничего не изменил. Это заставило Святого Меча Дугу серьезно встревожиться.
Фахай же был подавлен еще сильнее. Главным ударом для него стало даже не то, что он не смог одолеть Фан Чжэня, а то, что он не сумел переспорить его. Все монахи монастыря Цзиньшань слышали их диспут, и если он не перебьет их всех, слухи немиробежно разойдутся повсюду. К тому времени... что же ему делать? Что станет с монастырем Цзиньшань?
Воистину, я подвел Будду, подвел Будду!
При мысли об этом Фахай одновременно испугался и рассвирепел; у него потемнело в глазах, и он упал в обморок.
— Настоятель!
— Мастер дзен!
Увидев, что Фахай рухнул, толпа пришла в смятение, но эти пустяки больше не волновали Фан Чжэня.
— Бессмертный, вы просто потрясающие!!
Покинув монастырь Цзиньшань, Сяо Цин в восторге подбежала к Фан Чжэню, выражая свое восхищение.
— Вы заставили этого старого лысого плеваться кровью... это невероятно!!
Сяо Цин была вне себя от радости, ведь ёкаи привыкли доказывать всё делами, а не словами. Раньше они сами терялись перед аргументами Фахая, но, увидев, как тот буквально извергает кровь от гнева из-за Фан Чжэня, Сяо Цин преисполнилась глубочайшего уважения к нему.
Однако Фан Чжэн лишь с улыбкой отмахнулся.
— На самом деле всё просто. То, о чем толкует буддизм, не выдерживает никакой критики; всё сводится к благам загробной жизни и прочей туманной чепухе. Стоит поговорить с ними о жизни земной, и они непременно растеряются.
Сказав это, Фан Чжэн посмотрел на Сюй Сяня и Бай Сучжэнь.
— Что вы двое собираетесь делать дальше?
— Позвольте спросить, что вы имеете в виду, Бессмертный?
Услышав вопрос Фан Чжэня, Бай Сучжэнь с уважением поклонилась и задала встречный вопрос, а Фан Чжэн лишь пожал плечами.
— Вы и сами видели, что старый лысник Фахай так просто это не оставит. Если вы останетесь здесь, даже если сам Фахай вас не тронет, найдутся другие желающие поскандалить под тем или иным предлогом. Что вы планируете делать?
— Это...
Услышав вопрос Фан Чжэня, Сюй Сянь и Бай Сучжэнь растерянно переглянулись. Как и отметил Фан Чжэн, даже если Фахай отступится, стоит кому-то рассмотреть истинную сущность ёкаев в Бай Сучжэнь и Сяо Цин, как тут же начнутся проблемы под лозунгом «изгнания демонов».
Будучи ученым, хоть и немного старомодным, Сюй Сянь обладал быстрым умом и понял, что Фан Чжэн наверняка неспроста задал этот вопрос, а потому поспешно почтительно поклонился ему.
— Покорнейше прошу вашего наставления, Бессмертный.
— Хм, особого наставления я дать не могу. Вы же сами слышали: в районе Мяо свирепствовал водный монстр, десять лет стояла засуха и не прекращаются войны. Хоть с водным монстром я и разобрался, там по-прежнему остро не хватает лекарей и лекарств. Если вам интересно, почему бы не отправиться туда на строительство приграничных регионов?
— Это...
Услышав это, Сюй Сянь засомневался. И впрямь, для врача спасение жизней — его священный долг. Однако земли Мяо находились далеко, и в ту эпоху добраться туда было все равно что отправиться в Африку помогать братьям из стран третьего мира.
— Ничего страшного, вы можете подумать.
Говоря это, Фан Чжэн достал драгоценный камень и протянул его Сяо Цин.
— Примите решение и найдите меня; к тому же, насчёт вашего происхождения, я думаю, лучше всего быть честными со своей семьей.
— Но...
— Разве можно скрывать это вечно? Рано или поздно они все равно узнают. К тому же, разве вы навредили кому-то за это время? Если нет, то о чем беспокоиться? Расслабьтесь, у меня такое чувство, что ваша семья сможет это принять.
Сказав это, Фан Чжэн взмахнул рукой и удалился. В этот момент он не слишком переживал за Сюй Сяня и Бай Сучжэнь. Наконец, Фахай едва унес ноги, и если тот посмеет снова искать неприятностей, Фан Чжэн не ограничится тем, что заставит его изблевать кровь.
Разобравшись с делами Бай Сучжэнь, Фан Чжэн вернулся в земли Мяо и приступил к реализации своего плана по распространению Святой Секты Нюйвы.
На этот раз Фан Чжэн не стал следовать традициям даосизма и буддизма. Даосизм сосредоточен на отрешении от мира и бесконечных внутренних играх, не приносящих никакой пользы, кроме междоусобиц. Буддизм сосредоточен на загробной жизни, что точно так же бессмысленно. Хотя Фан Чжэн и знал, что здесь существует реинкарнация, какая от этого разница?
Разве можно вести прямую трансляцию на всю страну из Подземного Мира и вершит правосудие прямо на месте? Во всяком случае, испив супу Мэн По, человек полностью забывает воспоминания прошлой жизни. Кому какое дело, был ли он праведником или злодеем в своей прежней жизни?
Поэтому в данном вопросе Фан Чжэн последовал практике Святилища Ордена — да уж, он перенес сюда систему святилищ из Основного Мира!
В Основном Мире святилища напоминали многопрофильные центры, занимающиеся практически всем. Конечно, Святые Рыцари в основном сражались с Хаосом и поддерживали порядок, но они помогали людям при любых трудностях. Застрял ли котенок на дереве, начался ли пожар или возникло судебное разбирательство, святилище также занималось просвещением... можно сказать, святилища умело выполняли все общественные роли: полиции, пожарной охраны, судебной системы, прокуратуры и обязательного образования.
Именно поэтому святилища Основного Мира не подвергаются проклятиям, в отличие от некоторых церквей света из веб-романов — они искренне и всем сердцем служат народу. Чего еще можно желать?
Фан Чжэн выбрал земли Мяо потому, что там царила теократия, что облегчало внедрение его идей. Он не стал бы глупо пытаться отделить церковь от государства на земле, кишмя кишующей богами и ёкаами. Это был не реальный мир, и местное духовенство не просто бросалось громкими словами — они действительно делали дело.
Тем более если учесть, что многие ёкаи от природы были зловредны.
К тому же положение Королевы оказалось очень подходящим. Она была королевой племени Черных Мяо и их главным авторитетом, а также верховной жрицей племени Белых Мяо, идеально совмещая политические и религиозные обязанности.
Учитывая, что в роду Нюйвы рождается лишь по одному ребенку и исключительно девочки... такой статус действительно казался неотделимым от ее натуры.
Поскольку все земли Мяо нуждались в возрождении, Фан Чжэн немедленно приступил к осуществлению своего плана. Проведя эксперимент, Фан Чжэн счел свою задумку очень удачной.
Боевая мощь племени Черных Мяо заключалась главным образом в мужчинах. Мужчины, сильные в лобовом бою, идеально подходили на роли Святых Рыцарей. Племя Белых Мяо состояло в основном из женщин, искушенных в различных чарах гу и заклинаниях — этакое сочетание магов и жрецов, идеальное для воспитания жриц и клириков.
К тому же, Фан Чжэн завербовал и множество ёкаев!
Возможно, из-за того, что земли Мяо служили последним пристанищем Нюйвы, здесь водилось куда больше обратившихся в духов существ, чем где-либо еще, причем самых разных мастей — персиковые духи, змеиные духи, старые орлы, в общем, кого только не было: и в небе, и на земле, и в воде.
И после заявления Фан Чжэня о приеме в свои ряды многие ёкаи «пришли из восхищения» и влились в его ряды!

Комментарии

Загрузка...