Чжан Янь перевернул последнюю страницу книги в своей руке и внезапно обнаружил перед глазами слова: «Три вены Шаоцина».
Другие секретные техники поддавались объяснению куда проще, и они вполне могли передаваться из рук в руки. Однако эта Передача Меча Трех ВЕН являлась важнейшим секретом секты Шаоцина, и Альянс Чжэньло никак не мог узнать о ней так просто. Даже если бы им удалось заполучить ее, посмели бы они передать ее ему?
Другие секретные методы легче объяснить, их можно распространять. Тем не менее, эта передача меча с тремя жилами является самым важным секретом секты Шаоцин, и Альянс Чжэньлуо не может так легко узнать ее. Даже если бы им удалось заполучить его, как бы они осмелились отдать его мне?
Более того, как искусство меча Трех ВЕН могло уместиться целиком всего на одной этой странице?
Хотя секта Шаоцина целиком состояла из практиков меча, она была великой сектой с тысячелетней историей, ничуть не уступавшей секте Минцан, и, вполне естественно, обладала множеством различных методов совершенствования владения мечом.
Но если разделить их в общих чертах, существовало лишь три прямых направления: «Меч Убийства», «Экстремальный Меч» и «Меч Трансформации».
В тот день в горах Яоинь ученик секты Шаоцина Кан Тун шел по пути линии «Меча Убийства».
Этот метод был чрезвычайно свиреп и специализировался на пути атакующего убийства. Он подчеркивал, что один единственный удар разрезает все на своем пути, и независимо от того, какими были ваши сокровища Дхармы, божественные умения или даосские техники, все они падут перед моим мечом!
Напротив, линия «Экстремального Меча» доводила технику побега на мечах до абсолютного предела. Если развить ее до царства Великих Махаяны, то, поднимая меч и совершая прыжок, практик становился похож на падающую звезду, пронзающую небеса, что намного превосходило скорость света и молний. В одно мгновение они могли пересечь восемь сторон света.
Практики этой линии, даже если не могли одолеть противника в бою, были способны благополучно улететь далеко прочь, из-за чего с ними было невероятно сложно справиться.
Что же касается линии «Меча Трансформации», то при глубоком постижении ее адепт мог превращаться в бесчисленные лучи меча — триллионы сияний, подобных звездам, а также объединять бесчисленные даосские навыки, порождая бесконечное множество чудесных применений.
Тем не менее, среди всех трех направлений этот путь также являлся самым запутанным и трудным для достижения мастерства.
Ученики секты Шаоцина полагались на эти искусства меча Трех ВЕН, чтобы странствовать по миру, делая ее первой великой сектой Континента Восточного Великолепия.
Чжан Янь подумал, что хотя у него и был шар меча, секта Минцан в конечном счете не обладала столь превосходным мастерством владения мечом, которое можно было бы передать. Если в будущем представится возможность, он не прочь навестить секту Шаоцина. Если бы он смог освоить тайное заклинание, это не посрамило бы его талант в Пути Меча.
Однако, поразмыслив над этим сейчас, он понял, что время еще не пришло.
Он опустил голову и продолжил листать книгу дальше. Как и ожидалось, на этой странице не описывалось никаких дхармических техник — вместо этого там были записаны жизнеописания трех грозных старейшин из секты Шаоцина.
Чжан Янь слегка улыбнулся, постигая замысел автора. Книга начиналась с разрозненных неофициальных приемов, из-за чего казалась незначительной, но упоминание имени секты Шаоцина было призвано возвысить статус самого автора.
Обдумав все это, он решил, что хотя от книги было мало пользы, принести ее с собой все же стоило — она могла послужить неплохой новинкой для учеников. Поэтому он небрежно убрал оба тома в свой рукав-мешок, взмахнул рукавом, чтобы навести порядок на столе перед собой, и сел с закрытыми глазами для медитации.
Полмесяца пролетело незаметно, и вскоре наступило начало октября ранней зимы: ветки стали холодными, а горы наполнились стужей.
Однако в этот момент внутри Земного Огненного Небесного Горна полыхало яростное пламя, клубился дым и бурлили волны жара, резко контрастируя с внешним миром.
Лян Чангун и Вэй Шудань с тревожным волнением наблюдали за той каменной ямой; прошло уже два месяца, но Божественная Статуя Крылатого Утеса по-прежнему оставалась неподвижной.
Но они не осмелились ослабить бдительность. Необходимо знать, что это не мертвый объект и никогда не будет добровольно усовершенствован.
Чтобы очистить эту божественную статую в сокровище Дхармы, требовалось примешать различные сокровищные материалы, что в свою очередь обязывало открыть горн на полпути.
Это был самый опасный момент. Божественная статуя с большой долей вероятности могла оказать яростное сопротивление. Поэтому они специально одолжили «Листок Цянькунь, Раскалывающий Землю» у Чжан Яня, чтобы охранять дверцу горна и не дать статуе сбежать.
Лян Чангун держал листок Цянькунь в руке, его лицо было слегка напряжено. В конце концов, божественная статуя была эквивалентна Истинному Мастеру Третьего Царства Зарождающегося Младенца; одним лишь жехом она могла заставить горы содрогнуться, а землю затрястись. И хотя большая часть первородной ци и маны была поглощена огнем горна, она все еще превосходила их возможности сопротивления.
Оба мужчины вновь внимательно осмотрели всё вокруг и, решив, что время пришло, кивнули друг другу, подавая знак к началу розжига горна.
Вэй Шудань достал из-за спины желтое знамя, крепко зажал его обеими руками и взмахнул. Несколько десятков камней вокруг ямы внезапно взмыли в воздух. Мгновенно, словно при прорыве шлюзов, непрерывным потоком хлынул клубящийся туман.
В то же время Лян Чангун также поднял листок Цянькунь в своей руке в воздух. Золотой лист изящно развернулся, зависнув перед ним, и тут же свесил вниз завесу золотого света шириной в десять чжанов, преграждая путь к дверце горна.
Хотя Божественная Статуя Крылатого Утеса была подавлена запретами, с остатком души, оставленным Высшим Мастером Ийя, она немного разбиралась в искусстве выплавки. Она понимала, что если ее собираются очистить до состояния сокровища, им придется добавить материалы. В тот момент им придется открыть дверцу горна, и это станет ее шансом.

Комментарии

Загрузка...