Он протянул руку, взял её и перевернул пару страниц. Его взгляд замер, и он долго не мог отвести глаз. Через некоторое время в его глазах мелькнул огонёк, и он медленно произнёс: — Даос Оуян весьма внимателен, я приму эту вещь.
Хуан Цзогуан, видя, что тот не стал наотрез отказываться, невольно с облегчением выдохнул.
На самом деле он действительно чувствовал определённое желание отблагодарить Чжан Яня, но дело не доходило до глубокой признательности; это было лишь предлогом для сегодняшнего визита.
Старейшины Союза Чжэньло всё ещё испытывали беспокойство из-за Жетона Управления Массивом, поэтому они специально тщательно обыскали весь союз, намеренно отыскали эту вещь и приказали ему преподнести её, чтобы снискать расположение Чжан Яня.
Они прекрасно знали о грозной боевой мощи Чжан Яня и его устрашающей репутации, а потому естественным образом опасались его. Будь на его месте кто-то другой, старейшины Союза Чжэньло не проявили бы такой любезности и отобрали бы вещь уже давным-давно.
Желая угодить ему, они сначала разыскали Янь Бинцин, а затем потратили полмесяца на поиски этих двух даосских книг. Поскольку на Континенте Центрального Столпа никто не преуспевал в Пути Меча, многие материалы были рассредоточены, так что им пришлось сопоставить множество фрагментарных копий, прежде чем наконец собрать книги воедино.
Оуян Сюй не придавал значения тонкостям и, увидев, что Чжан Янь принял подарок, решил, что никаких других дел у них не осталось. Не желая задерживаться, он тут же поднялся, сложил руки в приветствии и сказал: — Раз уж уважаемый даос доволен, мы не будем нарушать твои медитативные практики и позволим себе откланяться.
Хуан Цзогуан всё ещё хотел сказать пару слов о том, как трудно было заполучить эту вещь, но когда Оуян Сюй встал, он мог лишь поджать губы, с неохотой подняться на ноги и попрощаться.
Чжан Янь встал, с улыбкой многозначительно посмотрел на Хуан Цзогуана и произнёс: — Даос Оуян, даос Хуан, пожалуйста, поблагодарите старейшин вашего союза от моего имени.
Хуан Цзогуан, заметив этот улыбчивый взгляд Чжан Яня, понял, что тот всё раскусил. Его лицо покраснело, и он поспешно поклонился, после чего стремглав ретировался, активировав сияние и улетев вместе с Оуян Сюем обратно на Пик Двойной Луны.
Проводив их взглядом, Чжан Янь взмахнул рукавом и снова сел. Его глаза сияли, когда он взял даосские книги и открыл их.
Он никак не ожидал, что эта даосская книга окажется не техникой божественной силы Континента Центрального Столпа, а секретным руководством по владению мечом Секты Шаоцин.
Пятьсот лет назад во время великой битвы между Сектой Шаоцин и Континентом Центрального Столпа погибли десятки адептов, и было оставлено множество даосских секретных фолиантов.
К счастью, Секта Шаоцин не боялась утечки своих секретных трактатов. К тому же то, что циркулировало во внешнем мире, не являлось чрезмерно глубокими техниками Дхармы, поэтому они не стали возвращать их обратно.
Бегло просмотрев эту даосскую книгу, он медленно закрыл страницы, чувствуя, будто перед ним распахнулось окно. Прежние сомнения в его сердце рассеялись, и он подумал про себя: — С тех пор как я достиг стадии Зарождающегося Младенца, Звёздный Меч-Шар уже не так остр, как прежде; я гадал, в чём причина, а теперь всё понял.
На протяжении всего его пути совершенствования искусство разящего летающего меча действительно было одной из его главных опор, однако по мере продвижения в практике меч-шар стал проявлять признаки увядания.
Сначала он думал, что это связано с отсутствием передачи более совершенной техники владения мечом, но после прочтения этой книги он полностью уразумел причину.
Хотя в мечах-шарах существуют различия, самый простейший всё равно требует для создания Истинного Мастера стадии Зарождающегося Младенца. Когда обладатель впервые получает это сокровище, уровень его совершенствования обычно невысок.
По мере того как их практика постепенно совершенствуется и в конце концов сравнивается с мастерством прежнего создателя меча, согласно этому секретному руководству Шаоцин, для меча-шара наступает момент, называемый «разрывом одежды».
Этот Звёздный Меч-Шар был выкован старейшиной Сюнь из его собственной секты, чьи божественные способности в совершенствовании сильно отличались от его собственных. Когда циркуляция Ци текла в согласии с его намерением, она не могла быть столь же плавной и послушной, как хотелось бы. Когда он находился на низком уровне совершенствования, это почти не ощущалось, но теперь, с возросшей силой Ци, это создавало определённую преграду.
Это всё равно что внезапно войти в дом, построенный кем-то другим, где сидеть, лежать и ходить всегда немного неудобно, словно между вами лежит преграда в один слой.
Поэтому, когда Практик Меча достигает этого этапа, ему необходимо заново переплавить меч-шар, слив его со своим сердцем и духом воедино, чтобы они стали неразделимы.
В оказавшемся у него в руках секретном руководстве описывался метод повторной плавки меча-шара.
Если бы эта даосская книга попала в руки практикующего, который не постиг путь летающего меча, она была бы абсолютно бесполезна, но для Чжан Яня всё обстояло иначе.
Теперь у него были новообретённые техники божественной силы и полноценные сокровища Дхармы, но ему не хватало оружия разрушения. Если бы он воспользовался этой возможностью для повторной плавки меча-шара, он смог бы восстановить его мощь и вернуть прежнюю остроту.
Он не мог не чувствовать, что его сегодняшние достижения на Континенте Центрального Столпа были вторыми после того дня, когда он достиг Зарождения Души.
Он закрыл глаза и немного поразмыслил, а затем вновь открыл книгу для внимательного перечитывания.
Чтобы заново переплавить меч-шар, помимо техник совершенствования, требовалось значительное количество сокровищ и материалов, а также был абсолютно необходим котел-треножник.
Подсчитав необходимые компоненты, он обнаружил, что их действительно много, и некоторые из них исключительно редкие. К счастью, это был Центральный Столп, самый богатый ресурсами край Девяти Провинций, так что все упомянутые в секретном руководстве предметы можно было отыскать, хоть и приложив определённые усилия.
Его глаза блеснули, и он принял твёрдое решение заняться плавкой меча-шара сразу же после того, как завершит работу над Божественной Статуей Крылатого Утеса.
Отложив книгу в сторону, он внезапно вспомнил, что Оуян Сюй принёс две книги, и он пока не знал, что содержится во второй.
Но когда он взял её в руки и начал читать, его жгло лёгкое разочарование. Становилось очевидно, что эта даосская книга была скомпилирована из обрывков и кусочков, собранных тут и там.
В ней обсуждались неортодоксальные еретические пути и различные разрозненные методы совершенствования меча.
Причём так называемый «меч» даже не являлся мечом-шаром, а представлял собой лишь «Меч Дхармы». Строка за строкой в ней перечислялись самые причудливые техники. Среди них действительно встречались свежие идеи, упоминались даже методы ковки меча старейшины Секты Ле Сюань, Е Цзили.
Тем не менее, методы совершенствования, отмеченные в конце текстов, в основном были посредственными. Более продвинутые темы затрагивались лишь вскользь.
Если бы эту книгу заполучил Свободный Практик, он бы наверняка дорожил ею, но для такого ортодоксального адепта Секты Сюаньмэнь, как он сам, она представляла лишь праздный интерес.
Он продолжил листать страницы с невозмутимым выражением лица, но когда добрался до самого конца, его глаза внезапно загорелись, и он невольно выпрямился.
...

Комментарии

Загрузка...