Глава 779: Метод отбора Цзинло — Пурпурное облако Божественный гром (2)

Состязание Даосов
Как только этот кусок сломанной кости будет очищен и достигнет Четвёртого Царства Божественного Договора, у него появятся некоторые методы сохранения жизни Однако он также знал, что его методы нападения на врагов немного недостаточны.
Из-за отсутствия метода питания и очистки Звёздного Меча его сила была невпечатляющей «Писание Тысячи Мечей Юньсяо» было несовместимо с его стилем культивации, что делало его непригодным для практики В его сердце он не мог не тайно задуматься: «Можно ли мне совершить поездку в Секту Шаоцин?»
Подумав мгновение, он подавил эту мысль.
Это дело не нужно торопить Даже если он действительно намеревался посетить Секту Шаоцин, потребуется тщательное планирование — не помешает дождаться, пока он вырастит Четвёртый Уровень Божественного Договора, прежде чем отправиться в путь.
Сейчас, возможно, лучше сначала посетить Академию Цзинло, овладеть этими двумя Божественными Навыками и рассмотреть другие дела позже.
Как только Чжан Янь подумал об этом, он задействовал Врата Массива и одним шагом покинул свою Пещерную Обитель Вскоре после этого он поднялся в небо и полетел к Академии Цзинло.
Пробыв здесь однажды, он уже был знаком с маршрутом Увидев парящий континент в море облаков, он направился прямо на высокую платформу, спустился в неё и приземлился перед девятиэтажным павильоном, немедленно предупреждая управляющего внутри. Даос быстро вышел, чтобы поприветствовать его.
Когда этот человек увидел лицо Чжан Яня, на его лице быстро появилось радостное выражение, и он поклонился: «Я не ожидал, что мастер Чжан успеет сегодня посетить нашу академию»
Чжан Янь взглянул и увидел, что этот даос был тем самым человеком, который принимал его раньше Он не мог не улыбнуться легко и небрежно протянул бутылку Духовных Жемчужин «Я пришёл сегодня исключительно для того, чтобы выбрать два Навыка Божественного Прохода Я должен попросить своего младшего, чтобы облегчить мне дела»
Даос огляделся, принял бутылку Духовных Жемчужин, спрятал её в свой Рукавный Мешок, а затем похлопал себя по груди, сказав: «Божественные техники превосходят мои полномочия Мне нужно попросить присутствия старшего мастера Однако будьте уверены, мастер Чжан; старший мастер, которого я позову, вполне спокоен Пожалуйста, подождите немного»
Чжан Янь лишь улыбнулся, не произнося ни слова.
Ещё раз поклонившись, даос бросился прочь.
Прежде чем Чжан Янь долго ждал, приблизилась нить благоприятного облака, неся седовласого даоса с добрыми глазами и мягким лицом Увидев Чжан Яня, старый даос спустился с облаков, тепло улыбаясь, поклонился и взмахнул хвостовым хворостом: «Мастер Чжан, я уже знаю вашу цель здесь Пожалуйста, следуйте за мной»
Сказав это, он взял на себя инициативу.
Чжан Янь больше ничего не сказал и шёл по тропинке Двое шли по каменной дорожке, прошли через несколько цветочных садов и дворов и прибыли на склон утеса Впереди стояли два Каменных Врата, украшенные медными кольцами, похожими на головы драконов, которые на первый взгляд выглядели довольно непримечательно.
Старый даос взмахнул конским хвостом и шагнул вперёд, чтобы открыть один из ворот, обнажив трещину Обернувшись к Чжан Яню, он сказал: «Мастер Чжан, вы можете войти сами Если найдёте технику культивации по вашему вкусу, вы сможете изучить её здесь Поскольку это критическая почва секты, я не пойду дальше»
Чжан Янь кивнул, поблагодарил его и, взмахнув широкими рукавами, вошёл внутрь.
Эта пещера была невероятно обширной, простираясь почти на тысячу футов, с бесчисленными Яркими Жемчужинами, вонзёнными в потолок, напоминающими блестящие звёзды.
Когда Чжан Янь поднял взгляд, он тут же заметил двенадцать Стел, стоящих в центре На них были гравированы методы культивации и применения Двенадцати Божественных Способностей Секты Минцан Однако поверхность стел была запечатана надписями золотых талисманов, и лишь несколько строк текста были слабо видны.
Он молча задумался, а затем двинулся вперёд, остановившись прямо перед девятой стелой Над ней висела деревянная табличка с надписью «Имплантация Убийства Души»
Его сердце дрогнуло, и он инстинктивно сделал ещё один шаг ближе.
Это был метод закрепления Божественной Души, способный отсечь нить души практикующего и привязать её к Сокровищу Дхармы Даже если культиватор погибнет и переродится, он сможет использовать эту божественную способность, чтобы проследить свое первоначальное существование, бросить сокровище и вернуть свою культивацию.
Этот Божественный Навык был чрезвычайно загадочным Если культиватору удалось освоить его, это по сути равносильно пожинанию дополнительной жизни Чжан Янь давно хотел его расследовать Однако, взглянув на него дальше, он не мог не вздохнуть изнутри с разочарованием.
К сожалению, эту Божественную Технику можно было практиковать только в царстве Феноменов — стадии культивации, далеко превосходящей его нынешние способности.
Покачав головой, он шагнул вперёд ещё несколько шагов, достигнув восьмой стелы На нём были написаны слова «Иллюзорный Облачный Нефритовый Дым», Божественный Навык, практикуемый и Фан Чжэньлу, и Хань Суи.
Однако для культивации этого навыка требовалось сначала освоить «Сюаньцзэ Чжэнь Мяо Шаньдун», который оптимизировал его эффективность С этой мыслью Чжан Янь лишь взглянул на него, прежде чем продолжить путь.
Продолжая путь, он прошёл мимо четырёх других стел Каждый изображал Божественные Навыки с именами «Чистая Девять Гор», «Яркая Три Ян Ци», «Небесный Рукав Великого Ло» и «Изначальная Жизненная Ци Пустоты» Это были способности, которые он уже знал, но требовали базовых техник из Пяти Писаний секты Поэтому никто не соответствовал его намерениям.
Остановившись перед третьей стелой, Чжан Янь остановился На ней лежала деревянная табличка с надписью «Техника Побега Пяти Стихий»
Это искусство культивации занимало одно из трёх сильнейших Божественных Навыков в Двенадцати Способностях Он не только мог совладать с врагами и препятствовать их движениям, но и позволял практикующему использовать предметы, связанные с Пятью Элементами, чтобы сбежать или скрыться Особенно когда он овладел более высоким уровнем, его превращения, основанные на взаимном достижении и сдержанности, открывали ещё больше возможностей.
С основания Секты Минцан, кроме Предка Таймин, никто не смог по-настоящему освоить эту технику.
Во-первых, культивация заняла огромное количество времени, и достичь продвинутых уровней было исключительно сложно Во-вторых, это не была наступательная или решающая техника, поэтому мало кто из учеников выбрал ее.
Понаблюдав некоторое время за стелой, Чжан Янь продолжил путь и прибыл ко второй.
Его взгляд на мгновение задержался, прежде чем глаза загорелись, и он наконец остановился, его внимание прочно приковано к его поверхности.
Причина его визита сегодня была в этом конкретном заклинании!
На деревянной табличке, висевшей над головой, прозвучали слова «Божественный Гром Фиолетовых Облаков»
Это было одно из самых сложных Божественных Навыков среди Двенадцати.
Много лет назад, во время великого состязания Шестнадцати Сект, Хань Гуцзы из Секты Тайхао бросил вызов Ци Юньтяню. Тот одним ударом «Божественного Грома Пурпурных Облаков» победил Зарождающуюся Душу Хань Гуцзы. Ошибочные попытки Хань Гуцзы управлять Небесным Механизмом и последующий откат маны тоже сыграли свою роль, но то, что Хань Гуцзы был побеждён сразу после выхода на арену и даже не успел вступить в бой, ясно показало устрашающую мощь этого Божественного Навыка.
Для Чжан Яня, в частности, эта техника выделялась как не требующая базовых знаний Пяти Писаний, что делало ее идеальным Божественным Навыком для его культивации.

Комментарии

Загрузка...