Звезда Линцзин, Современный Город.
Лян Лун лично вмешался и обсудил буддийские учения с Фа Конгом, из-за чего буддийское сердце Фа Конга разбилось.
В этот момент Лян Лун остановился и дал Фа Конгу шанс исцелиться.
Три дня спустя Фа Конг снова разыскал Лян Луна и пожелал продолжить их беседу.
— Мастер Фа Конг, видя вас сегодня столь оживленным, могу ли я спросить, восстановилось ли ваше буддийское сердце?
— Вовсе нет.
— О, тогда в чем же дело?
— Поскольку я понял кое-что еще. Наш разговор с благодетелем Ляном в тот день принес мне огромную пользу. Я должен признать, что в наших буддийских учениях есть множество пробелов, особенно в определении добра; оно слишком грубое. Это ошибка буддизма, поэтому я смиренно принимаю ее и хочу снова поговорить с вами, чтобы исправить эти изъяны. Будете ли вы согласны продолжить обсуждение со мной?
— Ха-ха, чего же тут бояться? Я тоже люблю диспуты.
Лян Лун сердечно рассмеялся, однако был действительно удивлен реакцией Фа Конга. Он думал, что Фа Конг будет сокрушен, но тот быстро собрался с мыслями насчет буддийского сердца. Поистине, он был мастером буддийского пути.
— Достопочтенный сир, судя по тому, что вы говорили ранее, в теориях буддизма есть проблемы. Если говорить кратко, они недостаточно мирские, верно?
— Разумеется, вы учите людей делать добро, завязывать благие кармические связи ради хороших результатов. Но что это за хорошие результаты? Для обычных людей был ли благой результат следующей жизни истинно хорошим результатом? И даже если так, задумывался ли мастер когда-нибудь о том, что на самом деле есть хороший результат?
— Мирная страна и безопасное общество, наряду с наличием достаточного количества еды и одежды, — все это требует для своего достижения конкретных ресурсов. Какими бы глубокими ни были буддийские учения, они не могут гарантировать, что миллиарды людей на Звезде Линцзин будут обеспечены едой и одеждой вдоволь.
— Пожалуй, это невозможно. Даже система совершенствования бессмертия не способна добиться такого. Только ваши технологии на это способны.
— Технологии не всемогущи; нам следует учиться на сильных сторонах друг друга и постоянно совершенствоваться.
Лян Лун не стал делать категоричных заявлений, оставляя простор для обсуждения. Будь то буддийская цивилизация, практика языка бессмертных или технологическая цивилизация — каждая из них имеет свои недостатки. С философской точки зрения ту старую проблему вагонетки никто не сможет решить идеально.
— Так и должно быть, поэтому пришло время буддизму измениться.
— Поздравляю мастера с обретением истинной сути буддизма.
— Ни в коем случае, я только начал свой путь, поэтому хочу поучиться у вас.
— Что ж, на самом деле я много лет изучал буддийские сутры. Я думаю, что ваши сутры, хотя и содержат некоторую грубость и пустоту, также имеют свои достоинства. Например, теория творить добро очень заслуживает похвалы. Большинство людей предпочитает совершать добрые дела, а не злые. Поэтому я называю ваши нынешние буддийские учения Хинаяной, а не истинной Махаяной.
«Буддизм Хинаяны? Буддизм Махаяны?»
Фа Конг был потрясен этой концепцией; он никогда прежде о ней не слышал.
— Да, Хинаяна и Махаяна совсем различны.
— Прошу, наставьте меня.
— Хинаяна говорит о самосовершенствовании ради самого себя. Она ничем не отличается от нашей системы совершенствования. Когда они рассуждают о помощи другим, это звучит красиво, но на деле они не сделали ничего полезного, и это мало чем отличается от злых практик.
— Махаяна же, с другой стороны, был истинным учением для всех живых существ. Она стремится к подлинному равенству среди всех сущих. Если ты можешь стать Буддой, то и я могу, и даже самые простые создания, вроде травы и муравьев, тоже способны на это. Практика буддизма предназначена для всех живых существ. Мы должны стремиться к этому и упорно трудиться ради них...
Пока Лян Лун говорил неторопливо, лицо Фа Конга становилось всё более серьезным, взгляд — более решительным, а внутри он ощущал сильнейшее потрясение.
Лян Лун также внимательно следил за изменениями на лице Фа Конга, будучи готовым скорректировать свои слова в зависимости от его вида, но, заметив такую реакцию, продолжил делиться своими идеями.
Его теория не была ничего принципиально нового; говоря терминами сети Синей Звезды, речь шла о том, чтобы превратить Фа Конга в святого — не в фальшивого, а в истинного святого, из тех, кто по-настоящему заботится о мире.
Лян Лун не обладал столь добрым сердцем, чтобы взрастить настоящего святого для буддийской общины; он просто хотел спровоцировать раскол в их рядах. Буддийское сообщество сейчас было слишком сплоченным, все верования исходили от того самого Будды Мастера, и буддийские практики питали к нему непоколебимую веру. Поэтому Лян Лун планировал предложить им новую теорию, посеяв конфликт в самых корнях и вызвав разделение.
Даже если бы Фа Конг действительно обрел способность стать истинным святым, для них это не стало бы потерей: как святой, он обладал бы широким сердцем, и принять Синюю Звезду не составило бы для него большой проблемы.
Слушая теорию Лян Луна, Фа Конг чувствовал, что его собственное понимание за последние несколько дней было поистине слишком мелким и лишенным глубины. Его буддийское сердце сильно трепетало, и в тот момент он испытал озарение, осознав, что прибыл на Звезду Линцзин неслучайно — он отыскал истинное учение.
Видя просветление Фа Конга, Лян Лун не стал ему мешать и тихо удалился, проследив за тем, чтобы никто не потревожил монаха.
— Амитабха.
Лян Лун, обсуждавший дела со своими подчиненными, услышал буддийское песнопение, легко улыбнулся, затем попросил подчиненных сделать перерыв и появился в небесах.
— Мастер Лян.
— Мастер, вы обрели понимание?
— Да, мне пора отправляться в путь.
— Вы возвращаетесь в буддийский мир?
— Да.
— Вы были пионером, не так ли? Вернувшись, поведете ли вы буддийскую армию отвоевывать Звезду Линцзин?
— Таков был план, но теперь все изменилось.
— Что же изменилось?
Лян Лун улыбнулся Фа Конгу, думая про себя: разве всё сделанное им ранее не вело именно к этому дню?
— Каждый обладает потенциалом стать будущим Буддой, включая вас и меня. Если мы станем истреблять друг друга из-за каких-то различий в теориях, это покажет, сколь мы мелочны.
— Ха-ха, мастер прав.
— Но не стоит слишком сильно обнадеживаться, мой друг. Надеюсь, ваши слова не расходятся с делом. Путь Синей Звезды действительно проложен ради всех живых существ, а не ради личной выгоды. Поэтому в будущем я всё так же буду наведываться на Звезду Линцзин и даже загляну на Синюю Звезду, чтобы наблюдать за вашими речами и поступками. Если же слова и дела разойдутся, учение Будды несомненно вернется с новой силой.
— Добро пожаловать, мастер, следите за нами сколько угодно.
Лян Лун сказал: — Это просто чушь. Не расходиться словом с делом — разве это не путь святого? Откуда на Синей Звезде столько святых? Все мы — обычные люди, и следовать своим инстинктам — вот самый правильный путь.
Но это неважно; давайте сначала впечатлим Фа Конга и дадим Звезде Линцзин определенные возможности. Как только межпространственный телепортационный массив будет завершен, при поддержке Синей Звезды и Звезды Цзян мы не будем бояться драки.
— Тогда, мой друг, мы еще встретимся.
— Мастер Фа Конг не оставляет адреса. Должен ли я однажды навестить мастера?
— В этом нет необходимости. Некоторыми вещами лучше ведать лишь вам и мне. Было бы лучше, если бы вы дали учениям Будды шанс.
— Ха-ха, как все серьезно, как всё серьезно.
Лян Лун снова рассмеялся и подумал: «Фа Конг, как же ты безнадежен насчёт буддийского пути. Ты думаешь, что твои слова разрушат буддийскую теорию».
На самом деле Фа Конг слишком много размышлял; теория Лян Луна была создана специально для него. Эти слова вряд ли пригодились бы кому-то другому; прочие буддийские практики лишь презрительно усмехнулись бы.
«Амитабха».
Фа Конг снова сказал буддийское имя, после чего взмыл в космическое пространство и быстро исчез.
— Нет.
Стоило Фа Конгу улететь, как Лян Лун услышал крик боли, за которым последовал взрыв сердечного смеха.
Лян Лун улыбнулся; казалось, высокоразмерное существо, которое долгие годы сражалось с Ся Циншанем, было повержено. Ся Циншань победил.
— Вы велики.
Ся Циншань принял человеческий облик и предстал перед Лян Луном, сказав, что видел все, что они сделали. Его уловки поистине поразительны, раз даже бодхисаттвы буддийского мира оказались обмануты подобным образом.
— Могу ли я теперь войти в ваше Магическое Око?
— Можешь, но ты не сможешь заменить Линь Цзяна.
— Я знаю, предок Линь сейчас невероятно уважаем и могуществен. Я ему не ровня.
— Ты еще не знаешь, что Линь Цзян особенный; он человек судьбы. Впрочем, я все же возлагаю на тебя большие надежды. Твое будущее безгранично.
— Большое спасибо.
Лян Лун рассмеялся и ответил: — Ты довольно мил, раз даже говоришь о светлом будущем.
Он и не подозревал, что когда-нибудь, если он, Лян Лун, победит Ся Циншаня, то может вовсе не ощутить такой радости.
Ся Циншань чувствовал себя очень счастливым; он поглотил Дао Звезды Линцзин, и его сила значительно возросла. Он также многое узнал и не заметил странной улыбки Лян Луна, продолжая рисовать для него грандиозные картины будущего.
Ся Циншань быстро растворился в воздухе. Лян Лун покачал головой, улыбнулся и вернулся в Современный Город за работу. Если он не будет упорно трудиться, как он сможет оправдать ту грандиозную мечту, которую кто-то для него нарисовал?

Комментарии

Загрузка...