Глава 511.
Племя Тигра.
Племенем Тигра люди Линь Цзяна называли своих врагов, потому что предводитель врагов вырастил тигра из тигренка, и теперь тот превратился в свирепого зверя.
В каждой битве вождь Племени Тигра восседал на Да Ху, и никакие копья или костяные стрелы без наконечников не могли навредить Да Ху, что каждый раз приводило их к поражению. Они были вынуждены прятаться в горах возле пещеры.
Линь Цзян решил объединиться с Племенем Тигра и сразу же велел своим людям отвезти его к ним, не утруждая себя никакой стратегией — чистая сила вполне подошла бы.
Линь Цзян взял всех способных носить оружие мужчин племени, в общей сложности сорок два человека, начиная с десятилетнего возраста. Не считая его самого, самому старшему было всего тридцать лет, что считалось старостью в племени, где продолжительность жизни была низкой, а несчастные случаи могли произойти в любой момент.
После дневного перехода Линь Цзян натолкнулся на большое племя, которое было намного крупнее племени Хуася. Грубо говоря, там насчитывалось по меньшей мере шесть-семь сотен человек, живших на ровном участке земли, обнесенном изгородью, с видневшимися вокруг огромными рисовыми полями. Однако, они все еще зависели от погоды в добывании пищи.
Линь Цзян удивился, увидев бронзовое оружие, но затем понял, что в этом нет ничего удивительного. Бронза — мягкий металл, а это племя было сильнее племени Хуася, поэтому вполне логично, что у них имелись более продвинутые технологии.
— Вождь, они очень сильны.
Люди из племени Хуася увидели Племя Тигра и все до единого выглядели испуганными. В этом крупном племени насчитывалось по меньшей мере двести-триста храбрых воинов, и у них не было никаких шансов победить их.
— Не бойтесь, я здесь. Помните, вождь может сделать всё что угодно.
Отчитал их Линь Цзян, а затем взял два копья, лежавших рядом с ним, и швырнул их на добрую сотню или две сотен метров вперед.
— Бам!
Первое копье вонзилось в деревянный забор с громким треском, за ним последовало второе, и весь ряд деревянных заграждений рухнул на землю.
— Пошли.
Линь Цзян повел их вперед, направляясь к Племени Тигра.
Жители Племени Тигра быстро подняли тревогу и закричали, когда увидели выходящих из густого леса Линь Цзяна и его спутников. Когда те приблизились, некоторые из врагов принялись пускать стрелы в Линь Цзяна и его отряд.
Линь Цзян небрежно и с легкостью отбивал мягкие стрелы, возглавляя шествие и держась примерно в десяти метрах впереди остальных. Он в одиночку перехватывал все летевшие стрелы.
По мере сближения в их сторону полетели десятки длинных копьев. У Линь Цзяна в руке была деревянная палка, и одним взмахом он сумел отбить все копья, летевшие с обеих сторон.
Одно лишь его мастерство повергло людей Племени Тигра в полное оцепенение. По их разумению, даже самого свирепого дикого зверя растерзало бы такое количество копьев.
— Ррр!
Раздался тигриный рык, и затем Линь Цзян увидел крепкого мужчину средних лет, верхом на тигре, который оказался еще крупнее двух тех тигров, с которыми он сталкивался раньше.
Храбрый воин верхом на тигре бросился на них, излучая устрашающую ауру зверя. Если бы выходцы из других племен стали свидетелями этой сцены, они бы испугались еще до начала любой схватки — против одной лишь этой ауры было трудно устоять.
— Бах!
Крепкий мужчина средних лет сжимал копье с привязанным на конце бронзовым наконечником, полагая, что Линь Цзян наверняка испугался. Он уже собирался пронзить его насквозь, но увидел, как Линь Цзян запросто перехватил его копье, а затем ударил свирепого тигра ногой.
— Хрусь-тресь!
Звук ломающихся костей оказался очень отчетливым, и свирепый тигр весом не менее тысячи килограммов взмыл в воздух, пролетев двадцать-тридцать метров, прежде чем с тяжелым грохотом рухнуть на землю.
Линь Цзян схватил мужчину средних лет за горло, а затем сказал людям племени Хуася позади себя: «Кричите, заставьте их сдаться, скажите, что боги хотят, чтобы они покорились и стали народом богов».
За последние три года Линь Цзян действительно пытался привить им более эгалитарные передовые идеи, но ничего из этого не сработало. Вместо этого они с готовностью принимали всякие необъяснимые вещи, изрекаемые Линь Цзяном, так что теперь в племени, за исключением нескольких здравомыслящих людей, все остальные считали Линь Цзяна воплощением самого бога.
Люди из племени Хуася прокричали несколько раз, и члены Племени Тигра в основном побросали оружие, опустившись на колени. Они были воинами, сражавшимися с дикими зверями, но не смели противостоять богам. Все таинственное и неизведанное внушало страх даже людям технологической эпохи, что уж говорить об этих соплеменниках. В их глазах выступление Линь Цзяна было самым загадочным и ужасающим зрелищем.
Племя Хуася быстро перебралось к Племени Тигра в полном составе. Конечно, Племя Тигра тоже было переименовано в племя Хуася.
Но мелких забот, с которыми пришлось столкнуться Линь Цзяну, стало экспоненциально больше — например, как поступить с пленных. Раньше во время межплеменных конфликтов они перебивали всех молодых мужчин вражеского племени при поглощении. В те времена рабовладельческий строй еще не появился, поскольку они едва могли обеспечить себя пропитанием, не говоря уже о рабах. Они грабили лишь женщин и имущество.
Теперь же члены племени Хуася предложили перебить всех мужчин Племени Тигра и забрать их женщин себе.
— За исключением вождя Племени Тигра, давайте пощадим всех остальных и превратим их в рабов, чтобы они работали на нас.
Линь Цзян на мгновение засомневался, но затем решил. Ему нужна была помощь, и он не мог заставить себя перебить всех этих людей.
Поэтому давайте введем рабовладельческую систему. Это доставляло Линь Цзяну дискомфорт, поскольку он происходил из цивилизованной эпохи. Но из-за текущих ограничений производительности у него не было выбора. Он надеялся освободить рабов в будущем.
Племя Хуася захватило мелкие племена, но на переваривание этих завоеваний потребовалось бы время. Линь Цзян не спешил покорять другие племена. Он решил сначала навести порядок в собственном племени, прежде чем исследовать новые территории.
За новым лагерем протекала небольшая речка. Они обладали навыком построения каноэ. Линь Цзян поплыл вниз по течению, плавно преодолев более ста миль, пока не добрался до более крупной, быстротечной реки.
— Неужели это та самая река Юнтуо?
Глядя на раскинувшуюся перед ним огромную реку, Линь Цзян не видел ее конца. Он задавался вопросом, может ли это быть река Юнтуо из прошлого.
Однако за прошедшие тысячи лет трудно было сказать что-то наверняка. В эпоху совершенствования бессмертия река Юнтуо не меняла своего русла, потому что практики могли этому препятствовать. Но за эти три тысячи лет без какого-либо вмешательства со стороны практиков изменение русла реки Юнтуо было вполне нормальным явлением.
— Вокруг все еще много племен.
Линь Цзян поплыл вдоль реки и увидел множество поднимающихся столбов дыма из деревень по обеим сторонам. Это было довольно обычным зрелищем.
— Хань Синь говорил: «Больше солдат означает больше силы, не бойся слишком большого количества племен, бойся лишь слишком малого их числа».
Линь Цзян вздохнул и подумал, что чем больше племен, тем лучше. С большим количеством людей цивилизация будет развиваться быстрее, и многие проблемы удастся решить. Например, проблему близкородственных браков, из-за которой в племени Хуася раньше рождалось много детей с деформациями. Эти дети с деформациями не могли выжить и сразу же уничтожались, что очень пагубно сказывалось на росте населения.
В мгновение ока пролетело полгода. Племя Хуася стремительно поглотило Племя Тигра. Сначала Линь Цзян обратил людей Племени Тигра в рабство, а затем за счет межэтнических браков и прочих мер возвысил некоторых из них до полноправных членов племени, сделав его сильнее прежнего и тем самым стабилизировав обстановку.
Однако по-настоящему укрепили сердца людей материальные блага. Линь Цзян возглавил очередной отряд, чтобы уничтожить всех свирепых зверей поблизости, принеся обратно вдоволь продовольствия, чтобы предотвратить голод в племени — это был лучший способ завоевать народную преданность.
Добившись внутренней стабильности, Линь Цзян повел отряд на подчинение еще двух мелких племен. Население племени Хуася теперь превысило полторы тысячи человек, что делало его невероятно могущественным племенем в представлении его членов.
После нескольких завоеваний люди из племени Хуася научились сливаться с другими племенами. Линь Цзян поощрял их продолжать экспансию, поглощая каждое встреченное племя и притаскивая множество рабов. Те рабы, что хорошо себя проявляли, немедленно возводились в ранг членов племени, получая жилье, женщин, землю, а иногда и собственных рабов.
Это была особая система военных заслуг и знатности. При такой системе мотивация к расширению границ была ужасающей. Соплеменники и рабы племени Хуася активно выискивали другие племена для присоединения.
Все шло своим чередом, и эпоха бурного развития была уже не за горами.
На второй год своего правления Линь Цзян внедрил концепцию туалетов и удобрений, а также базовые методы сельскохозяйственного орошения, что привело к освоению огромных площадей сельскохозяйственных земель вокруг.
К третьему году Линь Цзян усовершенствовал их технологии обработки бронзы и официально ввел бронзовое оружие.
На четвертый год при поддержке Линь Цзяна произошел прорыв в технологиях изготовления рыболовных сетей и судостроения.
К пятому году Линь Цзян объяснил им значение имен и установил, что имена благородны и ими могут обладать только знатные особи, создав новый социальный класс. Хотя классовые различия не были сплошным злом, они по крайней мере обеспечивали стимул для их стремления к прогрессу.
На шестой год Линь Цзян отобрал сотню рабов из числа захваченных, позволив им исследовать различные травы и пообещав, что выжившие будут названы потомками Шэнь-Нуна.
На седьмой год Линь Цзян занялся пропагандой образования внутри племени, искоренив любые потенциальные культурные практики, связанные с колдовством и ритуалами, и позволив людям понежиться в лучах науки.
К десятому году население племени Хуася выросло более чем до восьми тысяч человек, с устойчивым производством продовольствия и крупным отрядом воинов, не занятых в земледелии.

Комментарии

Загрузка...