Глава 537.
Вы можете приобрести монеты здесь, чтобы разблокировать новые главы: https://гравитационные истории.ком/монеты-покупка-страница/.
Разговорившись с хозяевами, Линь Цзян узнал, что фамилия крестьянина была Цю, и когда-то они были дворянами в небольшом удельном государстве, которое сто лет назад захватило Государство Цинь.
В результате семья Цю превратилась в мелких аристократов под властью Государства Цинь. Однако из-за своего прямого нрава они оскорбили чиновников. Мало того что их лишили официальных должностей, так еще и отобрали дворянские титулы. Поэтому им пришлось перебраться в горы, чтобы заниматься земледелием и жить за счет собственного труда.
Крестьянина, который привел Линь Цзяна домой, звали Цю Юй. Под влиянием семьи Цю Юй получил хорошее образование и в молодости всегда мечтал стать чиновником. Однако из-за своего простого происхождения он не смог исполнить заветную мечту и с тяжелым сердцем был вынужден вернуться в горную деревню.
Дела у семьи Цю шли неплохо, а сыновья Цю Юя выросли рослыми и крепкими, хорошо разбирались в литературе и получили достойное образование. Они жаждали пойти по стопам отца и попытаться получить чиновничьи должности где-нибудь на стороне.
Пообщавшись с Линь Цзяном, Цю Юй заметил, что, хотя тот не слишком глубоко разбирался в классических трактатах, у него за плечами был огромный жизненный опыт. Это заставило Цю Юя искренне захотеть подружиться с ним.
— Господин Боян, Цю Чжун пришел за советом.
У Цю Юя было четверо сыновей, и второй из них, Цю Чжун, выделялся среди остальных ростом, силой и наибольшей эрудицией.
— Чжун, о чем ты хочешь спросить?
— Господин Боян изъездил вдоль и поперек множество земель, прочел бесчисленные книги и побывал в разных странах, но что он думает о нынешнем положении в мире?
— Мои слова незначительны и не имеют особой ценности.
— Вовсе нет, как записано в книгах династии Ся, император Ся однажды изрек: «Небеса наделили меня талантами не просто так». Господин Боян...
Линь Цзян совсем не хотел обсуждать столь пустые темы, но Цю Чжун продолжал настаивать, так что Линь Цзяну пришлось пойти ему навстречу.
Ли Боян было нынешним прозвищем Линь Цзяна, вроде вымышленного сетевого ника. Раньше уже был господин Гуйгу, потом появился Чжан Мацзы, а теперь в ход пошел и Ли Боян — всё равно что выбрать имя в интернете.
Обсуждение подобных отвлеченных тем подходило как нельзя лучше, чтобы пустить пыль в глаза. Раз уж Цю Чжун завел об этом речь, Линь Цзян не стал скромничать и тут же поделился своими соображениями о текущем мироустройстве, заслужив искреннее восхищение молодого человека.
— Господин Боян обладает великим талантом, но у меня есть один вопрос, который я не решаюсь задать...
— Говори смело, настоящий мужчина должен высказываться о чем угодно без утайки.
— Верно, как и сказал господин Боян, я уже восемь лет усердно учусь дома, желая воплотить свои амбиции, но никак не могу применить полученные знания на практике. Поэтому я ищу совета у вас, господин.
— Чжун желает стать чиновником.
— Да, только поступив на службу, можно воплотить свои чаяния в жизнь. Иначе как можно достичь поставленных целей, прозябая глубоко в горах?
— Но ведь семья Цю не принадлежит к знати, разве простолюдины могут занимать государственные должности?
— Да, для семьи Цю это действительно серьезная преграда.
— Для некоторых людей это может оказаться не такой уж сложной задачей.
— Прошу вас, наставьте меня, господин.
— Поступление на чиновничью службу — это действительно возможность воплотить свои чаяния в жизнь, но далеко не единственная. Найти свое призвание можно и среди простого народа. Главное, чтобы ваши идеи доходили до других.
— Но как сделать так, чтобы простые люди услышали мои слова?
— Говори громче.
— А?
Цю Чжун совсем растерялся. Он подумал, неужели от того, что он заговорит громче, люди станут прислушиваться к нему? Разве пришло время тренировать львиный рык?
— Тебе знакома притча о том, как три человека создают иллюзию тигра на рынке?
— Я слышал, в записях династии Ся...
— Не углубляйся в древности. Суть от этого не меняется. Сейчас тебя никто не слушает лишь потому, что за твоей спиной никого нет. Если твои слова смогут привлечь толпу, люди потянутся за тобой, как тучи. В любом государстве тебя станут уважать. Даже если они будут не согласны с твоими речами, они сто раз подумают, прежде чем отмахнуться, а не станут относиться к тебе как к пустому месту.
— Вы правы, господин Боян. Но как собрать толпу и последователей, если наш клан Цю так славнá и насчитывает всего с десяток человек?
— Если членов семьи недостаточно, можно набирать учеников и последователей. Если у тебя наберется три-пять тысяч учеников, готовых нести твое слово в массы...
— Хм...
— Мудрецы водятся в горах, а сметливые умы встречаются среди простого люда. Знания вовсе не были привилегией одной лишь знати.
— Господин Боян прав, я мыслил слишком узко.
— Обучение без различия происхождений — поистине великое дело.
— Теперь я все понял, благодарю вас за наставление, господин.
Цю Чжун всё осознал и почтительно поклонился, выражая благодарность Линь Цзяну, который лишь мягко улыбнулся в ответ.
Спустя три дня Линь Цзян и Цю Чжун вместе покинули горную деревню. Вдохновленный словами Линь Цзяна, Цю Чжун решил отправиться в странствие по белу свету, чтобы читать мудрые книги и просвещать людей, поставив перед собой цель обрести три тысячи последователей.
Пройдя вместе около сотни ли, Цю Чжун распрощался с Линь Цзяном. Он слышал о множестве мудрых учителей на юге, в Государстве Чу, и теперь хотел навестить их.
Расставшись с юношей, Линь Цзян продолжил путь на запад в сторону Янчэна, столицы Государства Цинь, снова надев маску господина Гуйгу.
На следующий день к скрывавшему лицо под маской Линь Цзяну приблизился отряд воинов. Командир спешился и с почтением осведомился: «Вы случайно не господин Гуйгу из государства Чжао?»
— Он действительно господин Гуйгу, но не из государства Чжао, а лишь странник, что скитается по горам.
— Приветствую господина Гуйгу.
Услышав это, мужчина тут же снова выказал уважение. Линь Цзян провел в государстве Чжао почти два года, сделав себе имя не только там, но и во всем Государстве Ся. Посланники из разных стран встречались с ним в государстве Чжао, и новости о том, что он покинул Академию Боевых Искусств государства Чжао, уже разнеслись по всем государствам.
— Излишние формальности ни к чему.
— Господин Гуйгу, прошу, садитесь на коня. Я уже отправил весточку в Академию Боевых Искусств Государства Цинь, они непременно...
— Не нужно, я могу пройтись пешком.
Линь Цзян махнул рукой: до пункта назначения оставалось совсем недалеко, так что пешая прогулка была вполне уместна.
На самом деле, прежде чем Линь Цзян успел добраться до Янчэна, ректор Академии Боевых Искусств Государства Цинь сам поспешил навстречу, стремительно преодолевая расстояние с помощью техники легкости тела.
— Цинь Уян из Государства Цинь приветствует господина Гуйгу.
— Ректор Цинь излишне вежлив.
— Для Государства Цинь огромная честь принимать вас у себя. Мы с ректором Чжао Чжи давние добрые друзья, и в каждом письме он неизменно расхваливал вас.
— Ректор Чжао Чжи явно преувеличивал мои заслуги.
Слегка кивнув, ответил Линь Цзян. Отношения между этими государствами были очень запутанными. Взять хотя бы Государство Цинь и государство Чжао: они веками поддерживали родственные узы, выдавая дочерей замуж друг за друга на протяжении поколений, и в то же время неоднократно воевали между собой.
Цинь Уян и Чжао Чжи, если верить былым слухам, больше десяти лет назад сошлись в яростной схватке на поле боя. Оба получили тяжелые ранения и едва не погибли, но стоило войне закончиться, как общение возобновилось, и они по-прежнему обращались друг к другу не иначе как старые друзья.
— Господин Гуйгу, прошу вас, составьте компанию Цинь Уяну и погостите несколько дней в Академии Боевых Искусств Государства Цинь.
— Благодарю за приглашение.
После этого Линь Цзян вслед за Цинь Уяном отправился в Академию Боевых Искусств Государства Цинь.
В тот же вечер Цинь Уян устроил пышный пир в честь гостя, на котором присутствовали все старшие наставники академии. Осмотревшись вокруг, Линь Цзян заметил, что мастера Академии Боевых Искусств Государства Цинь казались втрое сильнее тех, что были в государстве Чжао, особенно выделяясь своим суровым и свирепым нравом.
Цинь Уян отнесся к Линь Цзяну с тем же уважением, что и Чжао Чжи, позволив ему остановиться в своих личных покоях. На следующий день они приступили к совместному обсуждению боевых искусств.
В Государстве Ся существовало немало первоклассных боевых искусств. Помимо того, что принес с собой сам Линь Цзян, сюда стекались и многие практики из других королевств. Главным же боевым искусством правящей семьи Государства Цинь являлось мастерство владения копьем.
— Копье Северного Властелина...
Цинь Уян заметил, что во время спарринга Линь Цзян использовал именно технику копья, и сразу же узнал его стиль.
— Если быть точным, это Копье, расящее богов.
— Я знаю, что копьеносный стиль семьи Лин из Северных Земель называется Копьем Повелителя, и он уже сам по себе относится к высшему уровню. А вот Копье, расящее богов — это секретная техника. Вы случаем не из северной семьи Лин?
— Копье, расящее богов, принадлежит не только семье Лин,...
спокойно ответил Линь Цзян. Четыре великие семьи прекрасно знали о секретных техниках друг друга, и со временем те неизменно распространялись шире.
Поразмыслив мгновение, Цинь Уян умолк. Он сообразил, что здесь могут таиться некие секреты, а о секретах положено знать далеко не каждому.
Цинь Уян и Линь Цзян провели дружеский бой, в котором никто не одержал победы. Оба придержали свои истинные навыки, ведь Цинь Уяну просто хотелось убедиться, что Линь Цзян — настоящий мастер уровня боевого святого.
После поединка Цинь Уян устроил для Линь Цзяна экскурсию по Академии Боевых Искусств, показав учащихся и наставников на разных ступенях обучения. Академии Боевых Искусств во всех государствах строились по образцу Академии Боевых Искусств государства Ся, которую некогда создал Линь Цзян.
Устройство академии было простым: начальный класс и продвинутый. Наставники обучали новичков азам боевого мастерства, чтобы сделать из них сильных бойцов. Достигнув определенного уровня, те могли остаться или уйти на службу за ее пределами. Разумеется, остаться могли далеко не все — лишь те, кто стремился стать боевым святым.
За тысячу лет главная цель Академии Боевых Искусств не изменилась, однако ее структура претерпела значительные изменения. Из-за постоянных войн выпускникам часто приходилось отправляться на передовую, поэтому в учебную программу добавили дисциплины, связанные с военным делом.
Линь Цзян хотел, чтобы ученики преуспевали как в науках, так и в боевых искусствах. По мере развития академии в нее вводилось все больше литературных предметов, и в итоге диплом стал важным документом для знати всей страны. Без такого свидетельства было трудно рассчитывать на успешное продвижение по социальной лестнице.
— Академия Боевых Искусств Государства Цинь выглядит куда воинственнее, чем в государстве Чжао.
— Разумеется. Государство Чжао граничит с мощными Северными Землями, но они редко вступают в открытые столкновения. Государство Цинь же на протяжении веков непрерывно расширялось на запад, увеличив свою территорию вдвое. Благодаря славным военным победам боевой дух здесь неизменно крепок.
Цинь Уян пояснил, что западные окраины Государства Цинь были дикую местность, населенную многочисленными племенами варваров. Государство Цинь годами отражало их набеги, так что войны там были обычным делом.
— А есть ли на западе от Государства Цинь другие сильные силы?
— Кое-какая мощь у них имеется, но до истинного величия им далеко. Там обитает несколько мелких племенных государств, которые не входят в число владений Ся.
Цинь Уян продолжил рассказ: когда-то эти маленькие страны были лишь примитивными племенами. Они постоянно подвергались нападениям, но в то же время развивались, сформировав свою собственную уникальную культуру. Однако они всегда оставались слабыми и не могли противостоять военной мощи Государства Цинь. Просто из-за суровых условий тех мест Государство Цинь не стало их завоевывать.
— Жители Цинь ценят боевые искусства, и это здорово.
Линь Цзян кивнул в знак согласия, признавая сильную боевую культуру Государства Цинь. В этом мире военная сила была залогом выживания.
Понаблюдав за всем в течение нескольких дней, Линь Цзян остался в целом доволен, хотя в работе Академии Боевых Искусств Государства Цинь и имелись некоторые недочеты. Она вполне соответствовала его представлениям об этой стране.
Впереди Линь Цзяну предстояло провести кое-какие реформы в Академии Боевых Искусств Государства Цинь.

Комментарии

Загрузка...