Глава 534.
Вы можете купить монеты здесь, чтобы разблокировать продвинутые главы: https://гравитационные истории.ком/монеты-покупка-стр./.
Линь Цзян всё ещё гостит у семьи Лин, проводя каждый день в дружеских беседах с Линь Хайцином и остальными, словно братья. Из-за этого Линь Хуашэн чувствует себя очень неуютно: его предки и потомки братаются на его глазах, тогда как он сам уже перестает понимать их отношения. Наконец он решает просто закрыть глаза на происходящее.
Линь Цзян не просто тратит время на развлечения. Он также оценивает боевые искусства, которые изучают потомки семьи Лин. В семье Лин множество пробужденных практиков, которые упростили немало техник бессмертного культивирования в руководства по боевым искусствам — особенно для мастеров рукопашного боя, что делает боевые стили семьи Лин уникальными.
Здесь есть чему поучиться Линь Цзяню. Наконец, это тысячелетнее наследие, обладающее огромным количеством ценных аспектов.
Спустя месяц скитаний Линь Хуашэн передал Линь Цзяню список пробужденных практиков, которые ранее находились в глубоком сне. Этот список неполный, так как в него вошли не все, но, подсчитав их, Линь Цзян обнаруживает, что их насчитывается несколько сотен.
— Я забыл спросить тебя раньше о людях из секты Чжунхан.
Получив список, Линь Цзян снова встретился с Линь Хуашэном. В состоянии спячки находились практики из четырех разных сил, но о секте Чжунхан нет совсем никаких известий. Это кажется странным.
— Люди Шестого Патриарха из секты Чжунхан рассеялись. Некоторые из них отправились в государство Ся, где они, должно быть, вошли в состав влиятельного клана феодального удела в государстве Ся. Другая группа удалилась в уединение в Государство Бин.
— В уединение?
— Да, в секте Чжунхан меньше всего пробужденных людей. Многие из них потратили сокровища долголетия, поэтому проснулось не так уж много народу. Среди тех, кто пробудился, нет выдающихся фигур, что и привело к разногласиям.
Кто-то хочет заполучить дворянский титул в государстве Ся, рассчитывая на блага аристократии на поколения вперед. Кто-то предан боевым искусствам, желая создать для воинов золотой век с помощью боевых искусств. А кто-то просто хочет мирно дожить свои оставшиеся дни. В результате люди из секты Чжунхан и рассеялись.
Произнеся это, Линь Хуашэн тяжело вздохнул. К счастью, семья Лин — это клановая сила, поэтому даже без сильного лидера они способны объединиться благодаря кровным узам и преемственности поколений, в отличие от секты Чжунхан.
— Зачем уходить в уединение в Государство Бин?
— Потому что в Государстве Бин много сокровищ. Шестой Патриарх знает, что большая часть Государства Бин есть бескрайние болота.
— Я знаю. Я бывал там тысячу лет назад.
— В нынешнем мире, хотя в нем и иссякла духовная энергия, все еще остается много ценных вещей, таких как целебные травы. Поскольку Государство Бин по большей части покрыто болотами и непригодно для жизни людей, оно сохранило множество сокровищ. Группа из секты Чжунхан, стремящаяся к вершинам боевых искусств, активно действует в Государстве Бин: они выслеживают ядовитых тварей, собирают травы и даже варят эликсиры, хотя те и не столь мощные, как в мире совершенствования.
— Я уже несколько раз слышал о достижении вершины боевых искусств. Ты можешь это объяснить?
— Эта идея была выдвинута практиком из секты Чжунхан. Без Великого Дао невозможно совершенствоваться, но можно практиковать боевые искусства, которые также делятся на разные уровни. Смертные начинают как рядовые мастера боевых искусств и могут продвинуться до Воинских Святых, продлевая свою жизнь. Они верят, что за пределами Воинского Святого существуют новые сферы, и прорыв может привести к созданию нового мира боевых искусств, похожему на становление практиком или даже бессмертным. Поэтому конечная цель боевых искусств заключается в погоне за пиком боевого совершенства, с тем чтобы превзойти законы неба и земли и вознестись к бессмертию.
— Глупые несбыточные фантазии.
Услышав это, Линь Цзян насмешливо сказал. Я тот самый человек, который определяет уровни боевых искусств. Я сам являюсь главным Воинским Святым. Как же мне не знать, что здесь происходит?
Продвижение в более высокую сферу означает увеличение собственной силы, что требует подпитки энергией. Одной лишь внутренней силы недостаточно для того, чтобы практики боевых искусств продолжали развиваться, если только не появится более мощный источник энергии, такой как духовная энергия.
Без духовной силы все остальное — лишь иллюзия. Если бы продвижение вперед было возможно, он бы уже давно этого добился.
— Мы тоже считаем это глупыми несбыточными фантазиями, но раз они верят, что этого можно достичь, мы ничего не можем с этим поделать.
— Сейчас в Государстве Бин много людей из секты Чжунхан?
— За последние годы пробудилось два человека, а если добавить их потомков, то наберется точно несколько сотен, а то и тысяч.
— сказал Линь Хуашэн. Из четырех фракций у секты Чжунхан наименьшая численность населения, тогда как остальные три фракции насчитывают по миллиону человек, а их потомки рассеяны повсюду.
— Ступай и попроси основные силы секты Чжунхан вернуться в Государство Цин и присоединиться к оборонительной линии реки Цин.
— Шестой Патриарх, у меня нет власти над сектой Чжунхан, я не могу ими командовать.
— Возьми мое личное письмо для них, проанализируй обстановку и расскажи им о деле демонолюдей. Если они все равно не послушаются, возвращайся ко мне, я найду способ отдать им приказ.
Линь Цзян сказал это, поскольку у него не было полномочий командовать людьми из секты Чжунхан. Наконец, он не считался высокопоставленным членом секты Чжунхан. Однако он мог пробудить старшего по званию члена секты, чтобы тот отдал им приказ, а затем вновь погрузить этого старшего в сон.
— Слушаюсь, Шестой Патриарх.
— Месяц спустя я покину семью Лин, сохранив свою личность в тайне. У тебя будет поручение, не смей отказываться.
— Слушаюсь, Шестой Патриарх, я сделаю все возможное.
поспешно ответил Линь Хуашэн; перед Линь Цзянем он не смел проявлять никакого характера — то, что говорил Линь Цзян, было законом.
Линь Цзян покинул семью Лин в запряженной лошадьми повозке, доверху нагруженной множеством прекрасных мечей и дюжинами руководств по боевым искусствам, подаренных Линь Хуашэном. Повозка также была забита самыми разными другими вещами.
Государство Чжао и Государство Цин граничили друг с другом, и там были расквартированы войска. Не имея возможности проехать на повозке, Линь Цзян отпустил лошадей и спрятал поклажу, после чего продолжил путь пешком в сторону столицы государства Чжао.
Академия Боевых Искусств в каждом изолированном королевстве была важнейшим местом, а академия в государстве Чжао занимала огромные земли за пределами столицы, почти не уступая размерами еще одному маленькому королевству.
Несколько дней спустя появился Чжао Чжи и воссоединился с Линь Цзянем.
— Господин Гуйгу.
вежливо поприветствовал его Чжао Чжи, зная, что для воинов сила говорит сама за себя, и раз Линь Цзян был сильнее, Чжао Чжи проявлял учтивость.
— Ректор Чжао, как поживают мои три младших брата?
— Ваша проницательность исключительна; эти трое юношей — поистине редкие таланты.
— О, неужели?
— Да, я не оказываю им какого-то особого покровительства, но сейчас все трое пользуются огромной репутацией в Академии Боевых Искусств государства Чжао, особенно Мо Чжай. Он очень умен, обладает великолепной памятью и способен быстро осваивать любые боевые искусства: владеет ножами, копьями, мечами, кулаками, шестами и многим другим.
сказал Чжао Чжи. Поначалу он привел этих людей обратно лишь из уважения к Линь Цзяню, но все трое приятно удивили его. Самым выдающимся оказался Мо Чжай, который проявил себя умным и жадным до знаний, прямо-таки как счастливая находка.
— Это прекрасно, ректор Чжао. Мне сейчас больше некуда идти. Могу ли я ненадолго остаться в Академии Боевых Искусств?
— О, правда? Господин желает пожаловать в Академию Боевых Искусств?
— Всего лишь на короткий постой.
— Располагайтесь со всеми удобствами. Если хотите, я лично выступлю вашим хозяином в качестве ректора.
— В этом нет необходимости. Просто выделите мне тихое местечко. И еще, есть ли в Академии Боевых Искусств Библиотечный Павильон?
— Да, в Библиотечном Павильоне нашей Академии Боевых Искусств хранятся десятки тысяч книг, и он входит в число лучших книгохранилищ. Вы можете свободно брать книги читать.
— Пожалуйста, подготовьте все.
Линь Цзян кивнул: ему требовалось тихое место, чтобы обдумать дальнейшие шаги. Изначально он пробудился лишь для того, чтобы проверить восстановление духовной энергии, но теперь, когда он узнал об угрозе со стороны демонолюдей, он не мог просто закрыть на это глаза. Иначе к тому моменту, когда он снова проснется, весь мир вполне мог превратиться в вотчину демонолюдей, а это было бы совсем не весело.
Чжао Чжи был очень любезен и быстро предоставил Линь Цзяню свое собственное просторное и тихое жилье. Оно идеально подходило под все требования Линь Цзяна.
Линь Цзян запер дверь, чтобы предаться размышлениям в тишине. Он тщательно проанализировал текущую ситуацию. Было очевидно, что государство Ся движется к смене власти, и Линь Цзян не собирался этому препятствовать. До тех пор пока будущая династия не станет ломать культурную идентичность региона, его все устраивало.
Что же касается Государства Цин, то там три фракции воссоздали порядки эпохи совершенствования бессмертия, обеспечив временную стабильность. Однако в долгосрочной перспективе это таило в себе огромные риски, поскольку эпоха совершенствования сильно отличалась от современности.
практики могли помогать подавлять социальные беспорядки, вызванные жестким классовым расслоением. Даже с независимыми практиками, которые не подчинялись правилам сект и кланов, могли расправиться высокоуровневые мастера. Если они не могли усмирить тебя, они просто стирали тебя с лица земли.
Однако в нынешнюю эпоху все было неопределенно, особенно будущее. Простой народ в случае суровых притеснений мог поднять восстание. Воинские Святые обладали далеко не таким тотальным контролем, как казалось. Самым критическим фактором была продолжительность жизни. Высокоуровневые практики могли жить тысячелетиями или даже десятками тысяч лет, что давало им достаточно времени на подготовку преемников. Напротив, Воинские Святые жили всего около ста лет. Если в цепочке их преемственности возникал разрыв, это грозило глубоким кризисом.
К тому же, по мере развития производительности и технологий, если появятся технологические виды оружия, Воинские Святые вполне могут оказаться бессильны против них.
— Если государство Ся может сменить династию, то и Государство Цин тоже способно на это. Государству Цин пока ничто не угрожает, так что оставим его в стороне. А вот государству Ся необходимы реформы.
Поразмыслив как следует, Линь Цзян решил, что он сам подтолкнет реформы в государстве Ся. Рыхлую феодальную систему придется преобразить в централизованное государство, чтобы обрести организационный потенциал для мобилизации простого народа на отражение возможного вторжения Племени Демонолюдей.

Комментарии

Загрузка...