Перед тем как покончить с ним, ему даже дали поесть — человек оказался довольно добрым.
Ин Фу был в ужасе, он не хотел умирать.
— А Юй, налей человеку из высшего племени чашу вина.
Хуо Юй оскалился в улыбке, взял чашу с вином и прямо сунул ее в рот Ин Фу.
— Уу... пфу-пфу...
— Не только пей, закусывай!
— Ху! — Ин Фу часто задышал ртом и поспешно произнес: — Что еще ты хочешь знать? Спрашивай.
...
Шэнь Цань заговорил о странном железном дереве, полученном после уничтожения кровавого шамана.
— Когда я только начинал изучать шаманство, старый шаман нашего племени говорил, что существует вид странных шаманских артефактов, способных подчинять себе шаманов, меняя местами господина и слугу: артефакт становится господином, а шаман — слугой.
То, с чем ты столкнулся, возможно, является таким странным шаманским артефактом; кровавый шаман, скорее всего, находился под его контролем.
Ин Фу начал рассказывать:
— Это нормально. Практика кровавых шаманов не похожа на практику таких обычных шаманов, как мы. Естественно, им приходится платить свою цену: верить в бедственного зверя, поклоняться злым духам и тому подобное.
Такие вещи трудно искоренить обычным шаманством.
Однако, когда я был в племени, я слышал один слух.
Говорят, что странные шаманские артефакты поглощают энергию крови живых существ, что на самом деле является своего рода подношением для жертвоприношений, имеющим общие черты с ритуальными артефактами племени.
Сказав это, Ин Фу сделал паузу и поспешно пояснил:
— Это то, что я случайно услышал от других, я не имею в виду ничего такого, просто говорю то, что знаю.
А ведь и правда, после слов Ин Фу это стало похоже на правду.
Для жертвоприношений в храме предков также требуется кровь зверя, а железное дерево выпило досуха большинство соплеменников из племени Спящего Вулкана.
Ты пьешь меня, я пью тебя.
Видя, что Шэнь Цань все еще сомневается, Ин Фу поспешно сказал:
— Я клянусь предками... нет, я клянусь предками и линъюй, что все сказанное мной — правда.
— Ладно, ешь, я верю тебе.
Шэнь Цань жестом велел А Юй подложить Ин Фу еды.
— В эти дни я действительно должен поблагодарить тебя за то, что ты рассказал мне основы пути шаманизма, охватывающие главу о шаманах-целителях, главу о шаманских талисманах, главу о духовных растениях, главу о создании артефактов, главу о шаманских битвах и прочее. Я все записал после того, как вернулся.
Сказав это, Шэнь Цань снова посмотрел на А Юй:
— А Юй, сходи в мое жилище и принеси те несколько кожаных свитков, что лежат на каменном столе.
После того как А Юй принес кожаные свитки, Шэнь Цань посмотрел на Ин Фу:
— Раз уж ты обучил мое племя стольким шаманским искусствам, я не из тех, кто не умеет быть разумным.
Давай сделаем так: повтори все еще раз в соответствии с тем, что было записано ранее, а я посмотрю, совпадает ли это с моими записями.
Если все так же, мое племя с почестями проводит тебя. Если же во второй раз ты скажешь не то, что в первый, тогда прошу прощения, но сегодняшний обед станет твоим прощальным.
— ...
Ин Фу смотрел на Шэнь Цаня широко открытыми глазами.
Он никогда не видел такого хитрого шамана.
За эти несколько месяцев он напридумывал столько всего, что заставить его повторить это было все равно что задушить.
Изначально он надеялся, что Шэнь Цаня постигнет неудача в практике или возникнут отклонения, и когда тот придет советоваться, у него появится шанс сбежать.
Он ждал и ждал, но дождался только этого.
Беда на мою голову.
— Почему молчишь?
— Не хочешь больше говорить?
— Даже предсмертных слов не скажешь?
А Юй обеими руками крепко сжал звериные жилы, издав звенящий звук.
— Я ошибся, я признаюсь. В шаманских искусствах, о которых я говорил ранее, были ошибки, это я неправильно запомнил.
— Я внезапно вспомнил все сейчас!
— Дай мне шанс, я еще много чего не рассказал, я во всем признаюсь.
В ту ночь в пещере для задержанных горел яркий свет.
Только к утру следующего дня Шэнь Цань поднялся из-за стола, рядом с ним лежали записанные кожаные свитки.
— Через три месяца я приду и спрошу тебя снова. Если в них не будет большой разницы с тем, что здесь, я поверю тебе.
— А Юй, влей ему усыпляющий отвар.
...
Обнимая кожаные свитки и выходя из пещеры для задержанных, Шэнь Цань облегченно вздохнул.
Хо Шань уже закончил уборку в храме предков и с довольной улыбкой принял кожаные свитки из рук Шэнь Цаня.
— Похоже, урожай немалый.
Сказав это, он забрал записи и вернулся в пещеру.
Шэнь Цань стоял снаружи храма предков, обдуваемый ветром, и размышлял над словами Ин Фу.
Ритуальные артефакты и странные шаманские артефакты действительно имели нечто общее.
Племя Пылающего Пламени все еще было слишком замкнутым, они знали слишком мало.
Необходимо как можно скорее наладить связь с внешним миром, чтобы получать больше информации извне.
Кроме того, племени не хватало методов приручения зверей, земледелия, добычи полезных ископаемых и тому подобного. Все это можно было заимствовать извне, а затем адаптировать под нужды племени, что значительно сократило бы время.
— А Юй, позови сюда дядю Хо Ци.
Хо Ци вскоре пришел к храму предков:
— А Цань, что случилось?
— Дядя, ты снова набери группу людей из племени для отправки на новые земли. Сотрудничай с вождем, чтобы ускорить строительство. Достаточно будет построить самый базовый фундамент. Лучше всего, если мы переселимся в следующем месяце.
— Хорошо, я пойду найду старейшину Хо Юня, чтобы распределить рабочую силу.
...
В мгновение ока прошел месяц.
В этот день, на рассвете, все племя Пылающего Пламени вышло из своих домов и собралось у храма предков.
На высокой платформе снаружи храма впереди стоял Хо Шань, а позади — Шэнь Цань и Хо Тан, возглавлявшие поклонение соплеменников.
Переселение племени означало лишь то, что нужно взять с собой священную табличку, могилы за родовой горой оставались на месте.
В течение трехсот лет останки каждого поколения соплеменников кремировались, помещались в деревянные гробы и хоронились за родовой горой.
Причина кремации заключалась в основном в том, что без нее останки могли не сохраниться.
— Предки, мы переезжаем в новый дом!
Группа детей громко закричала снаружи храма предков, затем один за другим они вошли внутрь, чтобы взять священную табличку, ритуальные артефакты и другие вещи, и спустились с родовой горы.
Остальные соплеменники сплотились вместе и под защитой воинов племени, идущих впереди и позади, направились в сторону Восточных Великих Топей.
Все ресурсы племени, целебные травы, зерно и тому подобное были также взяты с собой.
...
Новые земли племени, гора Пылающего Пламени.
На севере граничит с Великими Пиками, на юге опирается на Великие Топи.
На юго-востоке новых земель была построена плотина, засыпаны некоторые мелководные участки.
С четырех сторон была построена система обороны, установлены сигнальные башни, охраняемые воинами племени, возглавляющими подвластных людей.
Новые земли располагались в центре горы, спускаясь ступенчатыми платформами от самой высокой, где находились храм предков, сокровищница и жилища, до второй платформы с тренировочной площадкой и третьей, самой нижней, построенной у самой воды.
В восточной части платформы внутри горы была открыта огромная пещера с водой, где разместили корабль из железного дерева, который пока еще не был полностью отремонтирован.
Прибыв на место, Шэнь Цань попросил по очереди установить священную табличку на жертвенник.
— А Цань, стоит ли нам добыть дикого зверя для жертвоприношения?
Хо Тан вошел в пещеру и поклонился священной табличке.
— Не нужно.
Шэнь Цань протер священную табличку и сказал:
— Предки не любят обычных диких зверей. Когда силы нашего племени окрепнут, мы будем каждый день охотиться на диких зверей третьего ранга для предков, полагаю, предкам это точно придется по вкусу.
После того как священная табличка была установлена на свое место, Хо Тан сказал:
— Ранее ты так спешил переселить племя, чтобы я отправился в рыночный город. Можно ли мне выдвигаться завтра?
— Можно, отправляйтесь вместе с дядей Хо Каном, в дороге будете поддерживать друг друга.
— Дядя Хо Кан тоже не отстал в практике за этот месяц.
— У вождя племени есть несколько дел в этой поездке в рыночный город.
— Разузнай подробную информацию о племени Линъюй. Хотя никто не знает, что это были мы, осторожность не помешает.
— Наше племя Пылающего Пламени долгое время жило в горах и лесах, мы слишком изолированы от внешнего мира. Нужно прислушиваться ко всем новостям, готовясь к нашему будущему обмену товарами.
— Посмотри, сможешь ли ты завербовать людей с навыками, племени не хватает слишком многих техник, добавление внешних ремесленников может ускорить развитие племени.
— За это время я попытаюсь починить корабль из железного дерева, и к моменту вашего возвращения вместе с дядей Хо Каном, возможно, наш корабль уже сможет выйти в Великие Топи для охоты.
— Хорошо, я и Хо Кан отправимся завтра.
— Не торопитесь. Ранее вы были заняты строительством, я потратил месяц, чтобы подготовить кое-что для самообороны.
Хо Тан последовал за Шэнь Цанем в пещеру-жилище.
Внутри нового храма предков высеченные жилища больше не были такими темными и сырыми, как раньше, а с той стороны, где вставало солнце, даже появились каменные окна.
В пещере на двух деревянных стойках были расправлены два комплекта шаманского доспеха племени Линъюй, рядом с ними стояли два лука и колчаны.
Рисунки дикого зверя на доспехах, луках и стрелах племени Линъюй уже стали размытыми, а их общий вид — довольно потрепанным.
Сломанный шаманский нож дикого зверя третьего ранга также был помещен в кожаный свиток, который можно было повесить на пояс.
— Переверни кожаный доспех и посмотри.
Хо Тан в ответ снял кожаный доспех и осмотрел его, обнаружив, что внутри наклеены шаманские талисманы, которые снаружи были совсем не заметны.
— Почему тут два типа талисманов фулу?
— Это талисман для шаманского доспеха, который можно использовать для повышения защитных свойств, но против атак воина стадии Небесных Каналов, я чувствую, эффект будет максимум десять процентов.
— И то неплохо.
Хо Тан с энтузиазмом надел кожаный доспех:
— Никогда не думал, что я, старина Тан, когда-нибудь облачусь в шаманский артефакт.
Шэнь Цань достал две кожаные сумки и два бамбуковых тубуса и, подобно старой матери, начал выкладывать перед Хо Таном все новые вещи.
— В этих двух сумках: в одной универсальное лекарство от ядов, а в другой — улучшенный мной лекарственный порошок на основе усыпляющего отвара, при использовании разбавь его вином.
— В дороге пейте только ту воду, которую берете с собой. Если вода закончится и придется искать источник, старайтесь по возможности останавливаться в местах с маленьким источником, сначала наполняйте бамбуковые тубусы водой, а затем высыпайте усыпляющий отвар в сам источник.
— Урок с племенем Спящего Вулкана, за которым последовали другие, нельзя игнорировать. На случай, если кто-то действительно идет по вашему следу, я не верю, что они не будут пить воду в пути. Если они случайно окажутся позади вас и будут брать воду, это позволит им попробовать «специальность» нашего племени Пылающего Пламени.
— Да, кстати, я пропитал стрелы ядом, пожалуйста, ради всего святого, не используйте их как вертел, чтобы жарить мясо.
— И нож тоже, не используйте его, чтобы резать мясо.
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
Настройки чтения
Размер
18
Шрифт
Выравнивание
Тема
Интервал
1.7
Ширина
Оригинал текста
Отметки прогресса
Пересекая Великую Пустошь: Путь жертвенных ритуалов — Главы
Список глав загрузится при открытии.
Комментарии
Войдите, чтобы оставить комментарий.