【Ты погрузился в упорные тренировки техники Кулака Куйню. Шёл пятнадцатый год. День и ночь непрестанно ты тренировался и едва не совершил отклонение от истинного пути. Поэтому ты остановил практику и погрузился в горькие размышления, ища способ приспособиться и измениться.】
【Семнадцатый год. Тебя внезапно осенило. Хоть техника Кулака Куйню и является кулачным методом, однако её практика требует задействовать и приводить в движение всё тело целиком. Куйню — это один из бедственных зверей великих пустошей, что стоит на одной ноге, а движется подобно пугающему грому. Постепенно ты пришёл к осознанию.】
【Двадцать первый год. Из образа Куйню, подпирающего одной ногой небо, ты наконец постиг сокровенную суть: стоять на левой ноге, выпускать силу из правого кулака, скручивать поясницу и разворачивать бёдра, выбрасывая кулак подобно таранному удару Куйню.】
【Двадцать пятый год. Ты словно и впрямь прозрел, постигнув ещё и чудодейственность того, как Куйню делает шаг для накопления силы, когда кулак следует за шагом.】
【Последующие восемь лет ты хотел продвинуться ещё дальше в постижении сокровенной сути Куйню, но твоя голова вновь превратилась в подобие монолитной скалы.】
【Потратив тридцать три года жизненной силы, ты успешно поднял технику Кулака Куйню низкого качества до уровня низшего качества. Во время практики она позволяет приводить в движение тридцать процентов мышц, костей и плоти всего тела.】
......
В доме под покровом ночи тело Шэнь Цаня то и дело содрогалось, словно он видел сон.
Примерно через четверть часа он внезапно открыл глаза, в которых промелькнула тень усталости.
— Сон длиною в тридцать три года, а ощущался довольно реально.
Все воспоминания о практике кулачного метода сейчас находились в его голове, как будто он действительно горько тренировался в неком замкнутом пространстве.
— Техника Кулака Куйню низшего качества.
— Неужели я гений?
Поднявшись со каменной постели, Шэнь Цань внезапно поймал себя на этой мысли.
Техника Кулака Куйню племени Пылающего Пламени передавалась по наследству с самого момента основания племени. За столько лет её не раз пытались улучшить, однако никто не смог довести её до такой степени, как он.
Ему потребовалось всего лишь тридцать с лишним лет, чтобы совершить качественное, преображающее улучшение.
Приводить в движение тридцать процентов плоти и костей всего тела... Хоть он и не знал, сколько именно задействовалось раньше, при низком качестве, но сейчас это выглядело действительно весьма мощно.
Если это не гениальность, то что?
Подумав об этом, он сошёл со каменной постели и принял начальное положение техники Кулака Куйню, которое постиг «во сне».
Техника Кулака Куйню состояла всего из трёх приёмов: Куйню Раскалывает Горы, Потрясающий Четыре Стороны и Куйню Пугает Громом.
Он улучшил лишь первые два приёма, но это уже подняло качество данного кулачного метода на целый уровень.
В этот момент Шэнь Цань сделал начальное движение и тут же почувствовал, как в мышцах рук и ног возникло сильнейшее ощущение натяжения, попутно увлекая за собой кости рук, ног и даже позвоночник, в которых проявились отчётливые микродвижения.
Этого опыта не было в его воспоминаниях о прежней практике техники Кулака Куйню.
Метод закалки племени в основном уповал на то, чтобы через поедание мяса зверей и погружение в кровь зверей закалять эту энергию внутри тела.
Естественно, чем большее количество мышц, костей и плоти приводилось в движение на теле, тем больше энергии послушно закалялось внутри.
После нескольких движений он почувствовал, как внутри зародился сильный жар, который становился всё более яростным.
Не прошло и четверти часа, как Шэнь Цань вдруг покачнулся.
Сделав несколько движений техники Кулака Куйню, он внезапно ощутил сильный голод.
— Есть эффект.
Почувствовав голод, Шэнь Цань не испугался, а наоборот, обрадовался.
Ощущение голода говорило о том, что внутри него начался расход энергии, из чего следовало, что эффективность улучшенной техники Кулака Куйню действительно изрядно возросла.
Хотя повышение эффективности закалки и усвоения не означало снижение опасности прорыва, саму опасность прорыва вполне можно было уменьшить с помощью улучшенной техники Кулака Куйню.
Более того, когда эффективность усвоения техники Кулака Куйню возрастёт, то даже без погружения в кровь зверей, если удастся идеально впитывать сущность ежедневно съедаемого мяса зверей, вполне можно будет достичь стандартов стадии Раскалывания Камней.
Что же касается того, как определить, совершён ли прорыв на первый ранг стадии Раскалывания Камней, то это проверялось способностью сокрушить чёрный истоковый камень — весьма распространённый в великой пустоши вид камня.
Обычно обычный взрослый дикий зверь обладает силой, способной разбить чёрный истоковый камень при столкновении.
Боевые искусства человеческого рода развились как раз на основе наблюдения за дикими зверями, потому первое царство совершенствования боевых искусств и получило название стадии Раскалывания Камней.
Иными словами, обладая одной силой пустоши, человек становился воином стадии Раскалывания Камней.
С точки зрения Шэнь Цаня, подобное разделение на уровни было слишком уж грубым, из-за чего легко могла возникнуть ситуация, когда разные воины обладали разной силой пустоши.
Конечно, в данный момент всё это было не тем, о чём ему следовало заботиться. Больше всего сейчас его должно было заботить то, как незаметно стащить благословенное мясо, принесённое в жертву предкам.
Если бы не этот проливной дождь, охотничий отряд племени то и дело отправлялся бы на охоту, и каждый раз по возвращении они старались бы принести живого дикого зверя, чтобы он мог продолжить поглощать жизненную силу диких зверей.
К тому времени у него была бы полная возможность с помощью расчёта поднять технику Кулака Куйню до среднего или даже высшего качества.
Но сейчас... этот проклятый ливень.
— Раз у меня есть метод расчёта, мне не стоит смотреть лишь на сиюминутные вещи. Жертвы ещё будут.
Успокоив мысли, Шэнь Цань бросил взгляд наружу из пещеры, после чего вышел из ответвления пещеры.
«Мастер говорил, что взять немного жертвенного мяса — это не воровство».
Стоило ему выйти, как из восточной пещеры, приподняв дверную занавеску, показался Хо Шань.
Увидев, что Хо Шань тоже поднялся так рано, Шэнь Цань понял, что украсть уже никак не получится, так что лучше взять открыто и честно.
Заметим, что Шэнь Цань уже собрался и вышел, Хо Шань кивнул, явно оставшись довольным.
Как бы там ни было, настрой у парня хороший.
Затем Шэнь Цань последовал за Хо Шанем и принялся прибираться внутри и снаружи храма предков, включая протирание священных табличек, алтаря, подметание, сбрызгивание водой для удаления пыли и так далее.
В самом конце Хо Шань снял с алтаря один кусок подношений.
— Из этого куска мы приготовим еду, а остальное раздадим малышам племени.
Мясо после ритуала называлось благословенным мясом, оно символизировало благословение предков.
Каждый раз на второй день после возвращения охотничьего отряда дети племени приходили сюда, желая получить благословение предков. В детстве Шэнь Цань и сам приходил в храм предков просить его, и всё ради того, чтобы обрести благословение предков и стать настоящим воином.
Проще говоря, это было духовной опорой.
Дон-дон!
Вскоре снаружи храма предков послышался беспорядочный топот шагов, и у входа в пещеру один за другим на колени опустились дети.
— Иди раздай мясо всем.
Хо Шань давно к этому привык, раньше он всегда занимался этим сам.
Шэнь Цань понёс благословенное мясо к ребятишкам у входа в пещеру.
— Брат Цань, ты и правда стал смотрителем храма предков? Значит, в будущем ты больше не пойдёшь на охоту?
Увидев выходящего Шэнь Цаня, сидевшие на коленях у входа в храм предков полтора десятка малышей дружно задрали головы, а Хо Юань, подползая на коленях, устремился прямо к нему.
— В храме предков нужно вести себя потише.
Шэнь Цань тут же заставил Хо Юаня закрыть рот. Стоит этому мелкому затрещать языком, как остальные дети точно подхватят.
И если они начнут расспрашивать его, почему он растворяется в воде, будет крайне неловко.
— Держите, по куску каждому, благословение предков.
Хо Юань очень хотел получить кусок и преданно смотрел на Шэнь Цаня, но лезть вперёд и выхватывать не стал, а послушно ждал своей очереди.
Последний кусок благословенного мяса с левой плечевой части Шэнь Цань вложил в руки Хо Юаню.
— Брат Цань, так ты теперь не будешь приходить домой жить?
Шэнь Цань потрепал по голове этого живущего по соседству мальца.
— В будущем каждый раз, когда ты будешь приходить за благословенным мясом, сможешь видеться со мной.
— Возвращайтесь. Когда съедите дарованное предками благословенное мясо, в будущем сможете стать сильными воинами.
— Брат Цань, ты только не плачь тайком. Вот стану я сильным воином, добуду Расщепляющего Горы Куя, чтобы брат Цань провёл ритуал жертвоприношения предкам.
Хо Юань, прижимая к себе благословенное мясо, с криками побежал домой.
К словам этого несмышлёныша Шэнь Цань отнёсся с пренебрежением.
Станет он плакать?
Сейчас он хотел лишь хорошо исполнять обязанности смотрителя храма предков и оберегать прародителей для племени.
Стоит погоде проясниться, а племени вернуться к привычной жизни, как к нему потечёт жизненная сила.
Он не верил, что этот дождь может идти два с половиной года.
Успокоив детей, Шэнь Цань почувствовал аромат жареного мяса — Хо Шань уже занялся готовкой. Если бы не детвора, он от голода готов был сырым сглодать это благословенное мясо.
Подойдя к священным табличкам, он увидел, что в чаше для крови налитая кровь зверя всё ещё занимала большую часть сосуда.
Убедившись, что Хо Шань не идёт сюда, он поклонился священным табличкам и осторожно протянул руку к похожей на треножник чаше для крови.

Комментарии

Загрузка...