Пробыв здесь уже несколько дней, Цуй Цыши наконец не выдержал и завел разговор:
— Цаньзюнь Хэ, не подскажете, когда вы планируете отправиться в Особняк Сы с визитом почтения? Ныне глава клана Сы пребывает в затворе, и все дела в резиденции решает молодая госпожа. Среди трех великих родов Учжоу главенствует именно клан Сы, а прямая ветвь клана Сы к тому же пользуется глубоким доверием Сына Неба. Мы же — чиновники императорского двора, а вы, Цаньзюнь Хэ, к тому же новое лицо в Учжоу, так что вам подобает нанести им визит!
— О? Будучи истинными чиновниками императорского двора, назначенные лично императорской кистью, неужели мы тоже должны идти с визитом к знатному роду, не имеющему ни официальных должностей, ни чинов? — В словах Цаньзюнь Хэ звучали и вопрошание, и скрытая проверка.
Цуй Цыши бросил на него косой взгляд, но всё же по-свойски притянул к чайному столу и усадил рядом. Терпеливо отвечая, он пояснил:
— В этом Учжоу три рода — Сы, Цзи и Цзян — вовсе не обычные знатные семьи. Клан Цзян из поколения в поколение славится медициной, клан Цзи хранит тайны небесных учений и агрономии, а клан Сы вобрал в себя мудрость сотен школ.
В особенности этот клан Сы — наставники Сына Неба! Даже императорские дома прошлых династий, желая отыскать для наследника престола прославленного наставника из клана Сы, должны были проходить через их испытания. По этой причине императоры минувших эпох даровали им особую милость: представители прямой ветви клана Сы из Учжоу могут не преклонять колени перед императором и не являются на аудиенцию к Священному Лику!
У этих семей есть и искусство управления государством, и прекрасные методы обращения с людьми. Они равнодушны к власти и тем более не вмешиваются в имперские государственные дела.
Город Учжоу находится под защитой этих трех родов и по милости Небесного Императора достиг прекрасного состояния, где царят и порядок в управлении, и всеобщее согласие.
Хотя прежние главы клана Сы обладали высочайшим положением, они были поистине благородными мужами в женском обличье. К тому же — добры сердцем, почитали мудрецов и унижались перед учеными мужами, не делая различий для талантов.
Только вот эта новая молодая госпожа... обладает поистине жесткой хваткой, безжалостна! Решительна — и к тому же наделена куда большим политическим умом. С тех пор как она встала во главе дел, в клане Сы царят строжайшие правила, безупречные семейные устои, а все девять ветвей рода сияют чистотой! Полагаю, вскоре Император сам лично пришлет сюда Его Высочество наследника престола, чтобы тот стал ее учеником.
Мы, чиновники Учжоу, во многом окружены заботой клана Сы, а простые жители и вовсе пользуются их покровительством, так что вести с ними дружбу — дело естественное.
Хэ Линсяо, услышав это, всё понял:
— Если всё обстоит так, как говорит господин чиновник, ваш покорный слуга, разумеется, нанесет визит. Только вот Хэ никак не возьмет в толк: почему в этих трех родах, в этих трех кланах может быть столько талантов, почему они обладают столь опережающей время мудростью? Неужели у них есть какие-то тайны, которые не передаются внешнему миру?
Цуй Цыши махнул рукой, покачал головой, сделал легкий глоток чая и продолжил:
— Пожалуй, мне не кажется, что у них есть какие-то тайны, о которых нельзя говорить. Просто прямые ветви этих трех родов заключают браки между собой, но никогда не смешивают кровь на стороне. Если обнаруживаются сородичи по общей крови, необходимо заново выбирать людей для межклановых союзов из двух других семей.
Что же касается нынешней молодой госпожи, ее судьба в браке еще не решена! Но, по мнению старого, не ровен час, этим избранником станет второй молодой госпожа из прямой ветви клана Цзян.
Когда я в прошлый раз отправлялся в резиденцию молодой госпожи Сы покупать особняк для Цаньзюня Хэ, он стоял прямо подле молодой госпожи. Мне посчастливилось удостоиться приглашения молодой госпожи на обед, и тот молодой господин Цзян даже поднес мне от ее имени несколько чаш вина — в нем весьма ощущалось хозяина дома.
Но, с другой стороны, за эти годы немало одаренных юношей из кланов Цзян и Цзи было прислано в особняк Сы, однако всех их люди клана Сы задерживали за воротами резиденции молодой госпожи. И только этот второй молодой господин Цзян, не споря и не соревнуясь ни с кем, с самого детства тихо и незаметно постигал взаимодополняющее учение, единое по истоку с учением молодой госпожи, за что молодая госпожа Сы и позволила ему остаться подле себя. Только вот неведомо почему молодая госпожа Сы до сих пор не объявляла о помолвке с молодым господином Цзяном и никогда открыто не признавала связь с ним.
Остальные же две семьи, судя по всему, лишь хотят отступить на второй план и заполучить место бокового супруга.
Что же до догадок Цаньзюня Хэ о семейных секретах, то их способность постигать небо и землю, должно быть, проистекает из родовой передачи крови прямых ветвей этих трех семей. Иными словами, это врожденная божественная мудрость.
К тому же у них есть семейное образование: дети начинают учиться и постигать основы с самого раннего возраста; затем, пройдя через различные испытания, они могут поступить в учебные заведения более высокого уровня для продолжения учебы; после нескольких суровых экзаменов специальные доктора наук обучают их индивидуально, в соответствии с их способностями; и наконец, выдержав финальный экзамен этого доктора, они отправляются в странствия по миру. От этого не освобожден ни один потомок в роду, а для наследников прямой ветви требования еще суровее! Им необходимо быть искусными и в науках, и в боевых искусствах, учеба их тяжелее, экзамены строже, а странствия суровее! Именно это и порождает поколение за поколением выдающихся правителей!
Выслушав это, Хэ Линсяо невольно вздохнул: при таком семейном обучении, при такой преемственности — немудрено.
Если же взглянуть на императорский дом, знать и высоких чиновников — все они изнеженны, а если и появляется редкий выдающийся потомок, его тут же делают всеобщей мишенью из-за борьбы за власть и престол.
День за днем плетутся интриги, идет грызня за первенство. Ради личной выгоды братья идут войной друг на друга, проливают кровь родных, преследуют несогласных по партийной принадлежности. Разве могут они сравниться с тремя родами Учжоу, чье единство несокрушимо, а преемственность прочна, как скала?
— И всё же... то, что сказал господин инспектор, звучит разумно. Передающийся из поколения в поколение потрясающий небеса и землю талант, подкрепленный упорной учебой и чтением книг, да еще и готовность бросать потомков в пыль мира познавать трудности и постигать нужды простого народа... Такой преемственности трудно достичь. Только вот вы только что сказали, что кланы Цзян и Цзи некогда отправляли множество одаренных юношей в особняк Сы просить о месте бокового супруга? Что это значит? — Хэ Линсяо действительно не понимал смысла этих слов.
— Место бокового супруга означает примерно то же самое, что у мужчин бывает законная жена, но могут быть и наложницы. Только вот в клане Сы главенствуют женщины, а потому у них естественным образом существуют места главного супруга и бокового супруга. — Цуй Юши все еще проявлял излишнее терпение к этому молодому цаньзюню, столь ценимому императором. Впрочем, чиновничья служба в Учжоу была весьма праздной, а от частых дел с этими тремя родами он сам невольно начинал испытывать отвращение к глупцам.
— Просить чьего места бокового супруга? — Взгляд Хэ Линсяо становился всё более ясным, брови взметнулись вверх, и он очень серьезно уставился на господина инспектора, задавая вопрос.
— Разумеется, просить места бокового супруга у главы клана Сы. Нынешняя глава клана уже отошла в задние покои, так что просят его у следующей главы клана — Сы Чжаосы. Только вот эта молодая госпожа Чжаосы к делам плотским... трудно сказать, в юные годы учеба ее была тяжела, а нынче забот о клане и вовсе невпроворот. Она очень занята...
— Женщина, берущая в мужья двоих сразу? Кажется, это противоречит человеческой морали? — искренне вопросил Хэ Линсяо.
Терпение Цуй Цыши к этому моменту уже почти испарилось, и на лице проступило недовольство.
— Для обычных женщин это, конечно, так. Но в родах, где почитают женщин, всё иначе: роли меняются, и у главы клана может быть несколько мужей.
И формулировка здесь иная — следует говорить не выходить замуж, а брать в жены.
По справедливости говоря, подобные действия больше подходят называть примаком.
Только вот они на людях называют это исключительно заключением союза и не упоминают о примаках.
Потомки, за исключением наследника, носят фамилию отца или фамилию матери по взаимной договоренности; воспитываются же они все вместе в семейной школе.
К тому же... обладая столь божественной красотой и чистотой крови, они должны иметь много детей и внуков, чтобы ветви их рода разрастались. Жаль только, что они не вступают в браки с императорским домом, а иначе императорская кровь стала бы еще более благородной и мудрой.
Произнеся это, господин Цуй Чундэ невольно продемонстрировал глубокую тоску и стремление: — Просто у моих домочадцев таланты посредственные, нет у нас ни предначертания судьбы, ни такого благословения.
— Ваш покорный слуга не совсем понимает смысл слов господина Цуя. В чем именно нет предначертания?
— Нет предначертания... если бы удалось заполучить потомка, в чьих жилах течет кровь клана Сы, наш род Цуй... — Господин Цуй не договорил, словно осознав, что грезит наяву, покачал головой и вышел из канцелярии.
Хэ Линсяо остался сидеть в одиночестве, и на душе у него было скребление кошек. Неужели главы кланов в Учжоу именно таковы... одна женщина — и много мужей? Получается, женщины-главы этих трех родов — прямо как Сын Неба в Пекин? И что же, Император об этом знает?

Комментарии

Загрузка...