Глава 1576
За пределами города Цинчоу, в час змеи (9:00 11:00), перед глубокой могильной ямой, семеро культиваторов ранга Золотого Ядра ненадолго встретились.
Седовласый старик первым поприветствовал Мо Хуа поклоном со сложенными руками и почтительно произнес:
«Старик носит фамилию Пэй, имею честь служить Тангун в землях региона Цинчоу. Приветствую Мастера Мо».
Этот старик, назвавшийся «Тангун», с иссохшим лицом, покрытым морщинами, обладал культивацией позднего ранга Золотого Ядра и являлся старейшиной семьи Пэй из региона Цинчоу.
(П.п Тангун — это уважительное прозвище влиятельного старейшины и главы местной семьи, чьё слово имеет большой вес)
Именно он — тот самый седовласый старик с острыми речами, который присутствовал на обсуждении в управе города Цинчоу в тот день.
Он также являлся одним из главных лиц местных семей.
Главы местных семей региона Цинчоу и влиятельные землевладельцы почтительно звали его «Тангун».
Мо Хуа уже не впервые видел этого господина Пэя, поэтому слегка кивнул в знак приветствия, после чего перевел взгляд на другого человека — культиватора средних лет в желтых одеждах.
Этот мужчина средних лет неожиданно тоже обладал культивацией позднего ранга Золотого Ядра, однако для Мо Хуа он выглядел совершенно незнакомым.
Заметив, что Мастер Мо смотрит на него, культиватор в желтом сложил руки в приветствии и холодно произнес:
«Моя фамилия Вэнь, я являюсь главой семьи Вэнь в городе Цинчоу».
«Ранее я находился в уединении, постигая техники, и не имел возможности свидеться с Мастером Мо».
«Теперь же, увидев вас воочию, могу сказать, что аура Мастера Мо поистине глубока и загадочна и совсем не похожа на ауру обычных людей».
Его слова звучали льстиво, однако в отношении не чувствовалось особого почтения.
Видимо, его пригласил господин Пэй и семья Лю в качестве «подкрепления», чтобы составить конкуренцию Мо Хуа и остальным.
Последним оставался нынешний глава семьи Лю — старший сын Лю Чуншаня, Лю Цзинсю.
Лю Цзинсю также поприветствовал Мо Хуа поклоном со сложенными руками, глядя на него холодным взглядом:
«Приветствую Мастера Мо».
Хотя все семеро шли вместе, Лю Цзинсю, господин Пэй и глава семьи Вэнь держались рядом друг с другом, образуя своего рода треугольник.
Двое культиваторов позднего ранга Золотого Ядра и один среднего ранга — в пределах региона Цинчоу это уже составляло пиковую боевую мощь.
Смотря же на сторону Мо Хуа, если судить по внешним признакам, там имелся лишь один культиватор позднего ранга Золотого Ядра, один среднего и один раннего.
Хотя генерал Чан и обладал культивацией позднего ранга Золотого Ядра, в конце концов он являлся местным генералом региона Цинчоу, и в критический момент мог занять нейтралитет, не поддерживая ни одну из сторон.
Таким образом, боевая мощь обеих сторон могла оказаться примерно равной.
Более того, сторона семьи Лю даже скрытно обладала преимуществом.
В случае возникновения непредвиденных обстоятельств после входа в гробницу они не окажутся в чересчур пассивном положении, а при изменении обстановки даже смогут захватить инициативу…
Подобные скрытые намерения и общую расстановку сил семьи Лю Мо Хуа оценил с первого же взгляда.
Впрочем, он ничего не сказал и даже никак внешне не выразил своего мнения.
Напротив, господин Пэй бросил на Мо Хуа взгляд и хриплым голосом задал вопрос:
«Раз Мастер Мо открывает гробницу и переносит захоронение, но не намерен брать с собой других помощников?»
Мо Хуа кивнул:
«Достаточно».
Расхищение гробниц отличалось от прочих дел: здесь лучше было иметь меньше людей, а не больше.
Чем многочисленнее была группа, тем легче могло произойти нечто непредвиденное.
В подобных вопросах Мо Хуа был весьма сведущ.
Увидев это, господин Пэй помрачнел во взгляде и тоже слегка кивнул:
«Главное, чтобы у Мастера Мо была уверенность».
«Мм», — кивнул Мо Хуа, после чего окинул взглядом окрестности и, убедившись, что все необходимые люди прибыли, торжественным и медленным голосом произнес:
«Благодетель Лю из города Цинчоу всю свою жизнь накапливал заслуги и совершал благие дела, его человечность и справедливость озаряли небо и землю…»
«Глава культа Тунсянь, преисполненный сострадания к добродетели благодетеля Люя и не желая, чтобы тот страдал и переносил муки, издал особую волю и повелел мне, Наставнику, при помощи высших тайных техник культа Тунсянь перенести могилу благодетеля Лю, изменить ее расположение, скорректировать фэн-шуй и усмирить скверну, дабы добрый человек обрел благий конец, а за добродетель воздалось по заслугам, дабы не нарушать небесный Дао и следовать человеческим устоям…»
«Пусть Небеса станут свидетелями наших намерений, а Земля подтвердит наши слова».
Голос Мо Хуа был низким и торжественным, исполненным таинственной глубины.
В его речи чувствовалась особая Величественность человека, исполняющего волю Небес и следующего Дао.
Генерал Чан, услышав это, проникся милосердием Мастера Мо, и его сердце дрогнуло.
Трое же культиваторов Золотого Ядра со стороны семьи Лю оставались с равнодушными лицами, очевидно, не веря ни единому слову.
Лю Цзинсю в душе лишь холодно усмехался: «Разрывать могилу моей семьи Лю и раскапываешь захоронение моего родного отца, а сам рассуждаешь о благом завершении жизни и добром посмертии».
«Разве это не смешно?»
Тангун же господин Пэй, когда Мо Хуа упомянул «главу культа Тунсянь», почувствовал, как в его груди затрепетало сердце, породив опасения:
Неужели влияние этого Культа Тунсянь настолько велико?
Неужели у них и вправду имеется предок ранга Небесной Пустоты…
Глава семьи Вэнь, одетый в желтые одежды, бросил легкий взгляд на Мо Хуа, облаченного в черные загадочные одежды, и в его глазах мелькнул проницательный блеск:
«Почему этот Мастер Мо, обладающий невысокой культивацией, но его происхождение и намерения окутаны тайной, так упорно стремится раскопать могилу Лю Чуншаня?»
«И почему старый Пэй потратил столько ценностей, чтобы заставить меня выступить?»
«Непонятно, что именно спрятано в этой могиле…»
Блеснув глазами, глава Вэнь сохранил невозмутимый вид.
В этот момент каждый из присутствующих предавался собственным мыслям.
Окинув взглядом всех присутствующих и заметив их состояние, Мо Хуа спросил:
«Господа, есть ли у кого-нибудь еще возражения?»
Все хранили молчание.
Мо Хуа кивнул:
«Хорошо, тогда спускаемся в гробницу».
После этих слов генерал Чан пошел впереди, двое защитников слева и справа охраняли тело, и под защитой трех могущественных культиваторов ранга Золотого Ядра Мо Хуа плавно опустился на дно глубокой ямы.
Когда Мастер Мо спустился первым, Лю Цзинсю, господин Пэй и глава Вэнь переглянулись и вслед за ним прыгнули вниз.
Эту глубокую яму когда-то прокопал мечом Бай Сяошэн.
Перед спуском в могилу генерал Чан приказал подчиненным значительно расширить ее, но для одновременного спуска семерых человек пространство все же оставалось тесноватым.
Все семеро являлись культиваторами ранга Золотого Ядра с превосходной техникой движения, и вскоре их фигуры, окруженные вспышками света, оказались на дне ямы.
На дне по-прежнему царили сырость и гнилостный смрад.
Среди изолирующих формирований призрачные ворота гробницы и разбитые глиняные статуи сохраняли свой прежний вид, оставаясь абсолютно неподвижными.
Бросив быстрый взгляд на зловещую дверь гробницы с головами демонов, Мо Хуа посмотрел на Лю Цзинсю и спросил:
«Знакомы ли вам эти головы демонов на воротах гробницы?»
Лю Цзинсю промолчал, будто не зная, как ответить.
Тогда Мо Хуа продолжил вопрошать:
«Разве гробница вашей семьи Лю… во всех случаях подавляется призрачными вратами?»
Лицо Лю Цзинсю побледнело.
Заметив это, господин Пэй тяжело вздохнул, понимая, что его племяннику не справиться с Мастером Мо, поэтому он сложил руки и взял слово на себя:
«Мастеру Мо этого не понять…»
«Подавление гробницы призрачными вратами — это обычай наших местных земель региона Цинчоу, хотя и встречающийся нечасто, но и не являющийся редкостью…»
Мо Хуа перевел взгляд на господина Пэя.
Господин Пэй пояснил:
«Мастер Мо, должно быть, знает о существовании "призраков"?»
Мо Хуа слегка кивнул.
Староста Пэй продолжил:
«"Призраки" — это бесформенные создания неба и земли, невидимые глазу и недоступные божественному сознанию».
«Обычные культиваторы либо относятся к рассуждениям о богах и призраках с презрением, считая их суеверными бреднями и насмехаясь над ними».
«Либо же слепо верят в них, трепещут перед богами и боятся призраков, страшась незримых бед и пребывая в постоянном беспокойстве».
«И то, и другое неприемлемо».
«Старик уже стар, повидал немало странных людей и необычных явлений, а потому кое-что в этом понимает».
«Так называемые "призраки" охватывают чрезвычайно широкий спектр: существуют человеческие призраки, демонические призраки, трупные призраки, злые призраки, свирепые духи, демонические сущности и нечисть, Есть также некоторые чудесные создания, порождённые самим Небом и Землёй: духи гор, духи болот, духи деревьев и тому подобные существа…»
«Поскольку они не имеют формы и их трудно разглядеть невооруженным глазом, обычные культиваторы сваливают все эти совершенно разные сущности в одну кучу, именуя "призраками", не ведая, что призраки делятся на множество типов и имеют разделение на праведных и злых, отнюдь не являясь сплошь вредоносной скверной».
Взгляд Мо Хуа слегка изменился:
«Выходит… по словам господина Пэя, призраки, высеченные на воротах гробницы благодетеля Люя, являются благожелательными духами, а не зловещими порождениями?»
Господин Пэй кивнул:
«Именно так».
Мо Хуа снова спросил:
«Тогда почему эти призраки имеют огромные головы и клыки, а их облик столь уродлив?»
Господин Пэй ответил:
«Как говорится в народной пословице: по внешности человека не судят. Раз уж о человеке по внешности судить нельзя, то что говорить о призраках?»
Мо Хуа слегка замер, его мысли зашевелились, и он подумал, что слова господина Пэя звучат вполне разумно.
Обладающий прекрасной внешностью человек вполне может скрывать в душе горы мерзостей.
Обладающий же уродливыми чертами лица, напротив, вполне может хранить доброту в сердце.
Если так обстоит дело с людьми, то тем более — с призраками.
Мо Хуа еще раз взглянул на призраков на воротах гробницы и медленно произнес:
«Но, судя по моим наблюдениям, эти призраки не только уродливы внешне, но и их аура источает крайнюю ядовитую злобу… Быть может, господин Пэй ошибается?»
Мутные глаза господина Пэя дрогнули, и он снова заговорил:
«Мастер Мо обладает проницательностью: даже если призраки на этих воротах злобны, тот, кто ими управляет, вовсе не обязательно является злым человеком».
Брови Мо Хуа слегка приподнялись:
«Каким образом?»
Господин Пэй пояснил:
«Люди используют техники управления призраками для подчинения».
«Добрый человек управляет добрыми призраками — такое случается, но добрый человек может управлять и злыми призраками».
«Управляя добрыми призраками, накапливают добродетель; управляя злыми призраками, казнят нечисть и усмиряют зло».
«Поддерживая добро добром и искореняя зло злом — всё это можно назвать накоплением заслуг».
Мо Хуа был несколько удивлен.
Он никак не ожидал, что господин Пэй обладает столь глубокими познаниями в управлении призраками.
Мо Хуа вновь задал вопрос:
«Как управляют добрыми призраками? А как — злыми?»
Староста Пэй ответил:
«Здесь кроется великое множество тонкостей…»
«Сущность призраков бесформенна и беспечальна, невидима глазу и недоступна сознанию, поэтому вырастить их и взять под контроль невероятно сложно».
«Как правило, добрых призраков взращивают, а злых — усмиряют…»
«Конкретные методы также тысячекратно различаются и не поддаются простому описанию…»
«Некоторые культиваторы питают маленьких призраков собственной кровью».
«Маленькие призраки поедают человеческую кровь и жизненную ци, после чего жизненная ци и кровь человека и призрака связываются воедино, позволяя им чувствовать друг друга».
«Призраки либо из чувства благодарности, либо из жадности к крови начинают подчиняться приказам культиватора».
«Помимо подпитки кровью, практикуют и взращивание маленьких призраков в море сознания…»
«Обычный культиватор не видит призраков глазами, но стоит позволить призраку проникнуть в собственное море сознания, как внутри этого моря призрак обретает видимую форму».
«Подпитывая его божественным сознанием, объяснять ему выгоду и возможные последствия его поступков, беседовать с ним, заключать сделки и устанавливать договоры».
«Человек и призрак могут стать хозяином и слугой, взаимно признавая свои обязательства».
«Таким образом тоже можно использовать часть силы призрака».
«Правда, подобный подход невероятно опасен».
«Если человек не является мастером Неортодоксального пути, обладающим чудесными тайными методами защиты, никто не осмелится пустить столь опасного гостя в свое море сознания, впутывая призрака в собственную голову».
«Либо же используют определенные артефакты Неортодоксального пути или техники для связывания призрака, заставляя подчиняться приказам при помощи неких причинно-следственных нитей…»
Дойдя до этого места, господин Пэй неожиданно замолк, взглянул на Мо Хуа и с некоторым смущением добавил со вздохом:
«Старик совсем забыл, что Мастер Мо как раз является мастером Неортодоксального пути».
«Наверняка вы превосходно разбираетесь во всех этих делах, связанных с призраками».
«Я тут взялся учить мастера Мо, выставляя собственные скромные знания напоказ перед настоящим знатоком».
«Прошу вас, не держать на меня зла…»
Мо Хуа как раз слушал с огромным интересом, однако от этих слов почувствовал себя немного неловко.
В подобных вещах он и вправду разбирался не особенно хорошо…
Раньше он вообще не предавался подобным тонкостям: попадались ли ему нечисть или злое порождение, вне зависимости от их породы или культивации, он попросту уничтожал их без разбору, переплавляя при помощи формирования, заглатывая всё целиком, словно проглатывая не жуя, и в один присест поглощал без остатка.
Словно гигантский кит, поглощающий море, в которое вливаются мириады рек.
Станет ли гигантский кит в глубоком море разбираться, каких именно мелких рыбешек и креветок он проглотил?
Лишь сталкиваясь с истинно мощной нечистью, с которой не мог справиться или ощущая угрозу, Мо Хуа начинал усердно изучать, различать и фиксировать особенности редких видов.
Всяких же мелких призраков, демонов и духов он уничтожал простым ударом кулака, так что вряд ли вообще успевал их разглядеть — какое уж тут разделение?
Однако сейчас времена изменились.
Теперь Мо Хуа — «мастер Неортодоксального пути», и этих призраков и демонов следовало изучить основательно, обогатив свои познания в Божественном пути.
Дао преображает все вещи в мире, и некоторые существа, пусть и слабые силой, тоже рождаются в согласии с Дао, тая в себе сокрытые от посторонних глаз законы и принципы.
В особенности те самые многочисленные способы «управления призраками», о которых рассказал господин Пэй, вызвали у Мо Хуа большой интерес.
В вопросах Божественного пути Мо Хуа опирался исключительно на мощь собственного божественного сознания, сокрушая всё грубой силой, однако ему не хватало ни мастерства, ни хитроумных техник.
По крайней мере, сам он оставался собой не до конца доволен.
В отличие от этих культиваторов Неортодоксального пути из региона Великих Духовных Полей…
У них тут и выращивание Гу, и наложение проклятий, и разделение душ, и возведение алтарей, и ловля душ, и отправка генералов, и управление призраками…
Пусть их божественные сознания не столь сильные, но разнообразие приемов поистине поражает воображение и вызывает восхищение.
С другой стороны, возможно, именно из-за недостаточной силы божественного сознания им и приходилось ломать голову над техниками и методами.
Они напряжённо размышляли, перебирали всевозможные варианты, изучали тончайшие нюансы и кропотливо исследовали каждую возможность, стараясь при помощи изощрённых техник довести использование своей слабой ци божественного сознания до предела…
Во всех смыслах Мо Хуа находил это потрясающим.
Если он сам освоит все эти разнообразные приемы, разве его божественное сознание не станет… еще сильнее?
Причём настолько, что он сможет действовать самыми разными способами?
Мысли Мо Хуа качнулись, и он снова бросил взгляд на голову демонов, высеченную на воротах гробницы перед ним, спросив господина Пэя:
«Неужели благодетель Лю тоже превосходно владел техниками управления призраками?»
Господин Пэй ответил:
«Этого… сказать наверняка нельзя…»
«Нельзя сказать наверняка?» — переспросил Мо Хуа.
Господин Пэй вздохнул:
«Техники управления призраками сокрыто и не имеет формы, его обычно никогда не выставляют напоказ».
«Поэтому старик тоже не знает, практиковал ли благодетель Лю при жизни техники управления призраками на самом деле, и с помощью каких именно методов он ими управлял».
Мо Хуа произнес:
«Тогда эта голова демона на дверях гробницы…»
Господин Пэй объяснил:
«Это Ворота Пяти Призраков, Приносящих Богатство — ворота для управления призраками, а не сама техника управления».
«Зная способ применения этих ворот, можно вырастить нескольких духов и маленьких призраков, используя их для накопления удачи и богатства».
«Пусть здесь и примешивается часть "Неортодоксального пути", это всё же не является злым».
«Достаточно лишь обладать надлежащей добродетелью и заслугами, чтобы укротить маленьких призраков и заставить их не своевольничать».
«Тогда эти ворота Пяти Призраков, Приносящих Богатство, превращается в благословенную удачу, привлекающую сокровища и богатство».
«Конечно…» — вздохнул господин Пэй, — «Эти призраки, приносящие богатство, довольно уродливы».
«На вид они и вовсе не кажутся добрыми существами».
«Но если они способны привлекать богатство, какое значение имеет их внешность?»
Привлекать богатство…
После слов господина Пэя Мо Хуа внезапно всё понял и, снова взглянув на голову на воротах гробницы, действительно перестал находить ее зловещей и жуткой.
Более того, ему даже показалось, что у этих уродливых большеголовых призраков есть что-то привлекательное.
В конце концов, разве призраки, приносящие богатство, могут быть уродливыми?
Даже если они и впрямь уродливы, значит, проблема в его собственных глазах, а вовсе не в самих призраках.
И всё же…
Правда ли это?
С этими призраками и вправду всё в порядке?
И сколько правды в том, что наговорил этот господин Пэй?
Сузив глаза, Мо Хуа повернул голову и снова посмотрел на глиняную статую неподалеку.
Это была та самая статуя, которую ранее расколол мечом Бай Сяошэн, рассеяв иллюзорную преграду гробницы.
Вытекавшая из него мясная масса уже высохла, но отвратительный запах гниения так и не исчез.
Глядя на эту статую, Мо Хуа снова спросил старосту Пэя:
«А что представляет собой эта глиняная статуя?»
«Тоже элемент расстановки "Пяти Призраков, Привлекающих Богатство"?»
«Это…» — господин Пэй нахмурился, разглядывая глиняную статую, и, казалось, искренне удивился:
«Старику тоже неизвестно… чем является эта глиняная статуя».
«В обычных расстановках пяти Призраков для Привлечения Богатства подобные материальные носители использоваться не должны…»
Сузив глаза, Мо Хуа повернулся к Гу Чанхуаю.
Гу Чанхуай понял намерение Мо Хуа, сделал несколько шагов вперед, приближаясь к разбитой глиняной статуи, достал серебряную иглу и воткнул ее в мясную массу.
Мясная масса забурлила, окрашивая серебряную иглу в разные цвета.
Мо Хуа спросил:
Загрузка главы...

Комментарии

Загрузка...