«Секта Тайсюй, Дугу...»
Лишь от мысли об этой фамилии на сердце Бай Сяошэна словно опустился тяжелейший груз.
В те времена, даже когда речь шла о великом клане Бай шестого ранга, те предки, что досконально овладели путем Меча, и они не смели относиться к имени «Дугу» с пренебрежением.
Бай Сяошэн и сам был культиватором Меча, практикующим унаследованный путь Меча своего великого клана Бай.
Его мастерство владения мечом отличалось глубокой изысканностью, но именно благодаря этому он понимал суть вещей куда отчетливее.
Великие кланы — это лишь великие кланы, а наследие — это всего лишь наследие.
Однако среди людей всегда встречались некоторые противостоящие небесам личности, способные проигнорировать глубокое наследие великих кланов, отвергнуть любые обыденные учения и устремиться к самому первоисточнику пути Меча, чтобы с помощью предельного Намерения Меча рассечь абсолютно всё — как реальное, так и иллюзорное.
Бай Сяошэн когда-то тоже полагал, будто способен стать таким человеком.
Он был гением клана Бай, и его врожденный талант к пути Меча являлся чрезвычайно высоким.
Но так продолжалось лишь до тех пор, пока он не узнал о существовании этих истинно великих фигур уровня Предков, подавлявших целые эпохи.
Только тогда он осознал всю неизмеримую глубину пути Меча, собственное ничтожество и истинность того, что за пределами небес всегда есть иные небеса.
В душе Бай Сяошэн тихо вздохнул.
С другой стороны, если это действительно был Предок Дугу, тогда... абсолютно всё вставало на свои места.
Те нелепые и абсурдные слухи, ходившие среди Демонической Секты, по всей вероятности, являлись чистейшей правдой.
Если жизненное духовное сокровище этого Мо Хуа и впрямь был унаследованным Божественным Мечом Предка Дугу...
Тогда он действительно мог на раннем ранге Золотого Ядра обезглавить великого демонического культиватора позднего или даже пикового ранга Золотого Ядра.
Потому что это было «наследие» пути Меча Предка Дугу.
Предок Дугу являлся той самой фигурой в Секте Тайсюй, что возвела Истинную Технику Превращения Божественного Сознания в Меч на самый недосягаемый пик.
Божественный Меч Тайсюй был способен проникать сквозь плоть и меридианы, напрямую уничтожая Божественную Душу.
Это была самая невидимая, неопределимая и не имеющая решения высшая техника меча.
Ей было невероятно трудно обучиться, ещё труднее довести до совершенства, условия её использования отличались крайней суровостью, а побочные эффекты и цена являлись колоссальными, но при этом её мощь превосходила границы разумного.
В самых верхних «Рейтингах Техник Меча» крупнейших сил Истинная Техника Превращения Божественного Сознания в Меч Секты Тайсюй практически никогда не числилась.
Однако происходило это лишь потому, что данную технику меча фактически никто не мог освоить, и мало кому удавалось своими глазами увидеть её божественное величие и разящую острием грань.
Однако Бай Сяошэн происходил из великого клана с глубоким наследием.
С самого детства он изучил множество книг и руководств по мечу, а потому отлично понимал: эта Истинная Техника Превращения Божественного Сознания в Меч, находившаяся в стороне от общепринятых списков, с точки зрения самой философии пути Меча была куда ближе к «слиянию человека и меча».
А поскольку она использовала превращение божественного сознания в меч, то являлась самой коварной и ужасающей.
Если Мо Хуа действительно несет в себе это наследие, а его духовное сокровище — это некий «Божественный Меч» Секты Тайсюй...
Тогда сила его жизненного духовного сокровища должна быть неизмеримо страшной.
К тому же, его нельзя легко применять и тем более нельзя показывать другим.
Стоит окружающим узнать, что в его руках находится Божественный Меч, переданный Предком Дугу, как под этими небесами абсолютно любой культиватор Меча высокого ранга, словно безумный, бросится убивать Мо Хуа, чтобы отнять у него этот Божественный Меч.
Забудьте о ранге Золотого Ядра, даже культиваторы ранга Превращения Перьев или Небесной Пустоты, и те не смогли бы удержаться от вспыхнувшей жадности.
Даже у самого Бай Сяошэна, практикующего путь «Всех Живых Существ», в этот момент заколебалось сердце.
В нем невольно зародилась жадная мысль: а не убить ли Мо Хуа прямо сейчас, чтобы забрать его «божественный меч» себе?
К счастью, он сохранял остатки разума.
Едва эта жадность вспыхнула, как он тут же подавил и уничтожил её.
Однако когда жадность исчезла, на её месте в душе Бай Сяошэна расцвела густая, всепоглощающая «зависть».
Это же просто Мо Хуа!
Он всего лишь ученик внешней секты, какими такими заслугами и достоинствами он обладает, чтобы предок Секты Тайсюй передал ему жизненный «Божественный Меч»?
Более того, разве ты, мальчишка, не мастер формирований?
Неужели нельзя спокойно и честно рисовать формирования, к чему тебе вообще играть с мечами?
Бай Сяошэн уставился прямо на Мо Хуа, и эмоции в его глазах беспрестанно сменяли друг друга.
Мо Хуа тоже смотрел в глаза Бай Сяошэну, пытаясь разгадать его мысли.
Заметив, как зрачки Бай Сяошэна то расширяются, то сужаются от изумления, он равнодушно произнес:
«Что, осознал мою силу?»
Бай Сяошэн запнулся, холодно ухмыльнулся, но невольно повернул голову в сторону, не смея встречаться взглядом с Мо Хуа.
Но едва отвернувшись, Бай Сяошэн внезапно снова оцепенел.
Он почувствовал, что здесь опять что-то не так.
Этот Мо Хуа слишком уж хитёр и коварен.
То, до чего он додумался сам, действительно ли было «его собственными» догадками?
Не мог ли Мо Хуа намеренно ввести его в заблуждение, заманивая и подталкивая к абсолютно ошибочным выводам?
Действительно ли правдива та информация, которую продемонстрировал Мо Хуа?
Что в этом юноше правда, а что — ложь?
Способен ли он сам вообще отделить одно от другого?
Чем больше Бай Сяошэн размышлял, тем сильнее путался.
В его голове образовался спутанный клубок, и он не удержался от мысленного ропота:
«Этот Мо Хуа... настолько таинственен, призрачен и неуловим».
«В нем переплелись правда и ложь, иллюзорное и реальное».
«Почему он кажется в чем-то похожим на того даоса...»
Едва эта мысль сформировалась, как лицо Бай Сяошэна мгновенно побледнело.
Когда он снова посмотрел на Мо Хуа, в его взгляде проскользнул настоящий ужас.
Мо Хуа — ученик того человека и младший брат той старшей сестры по материнской линии для его двоюродной бабушки.
Тогда, если брать поколение, кем он получается... для того жуткого даоса?..
Младшим братом?!
Прямо сейчас... он сидит и непринужденно беседует с младшим братом того кошмарного даоса?!
Бай Сяошэн почувствовал, как ледяной холод устремился прямо к его макушке, а руки и ноги моментально похолодели.
Внутренние связи внутри великих сект и великих кланов всегда были невероятно запутанными и сложными.
Множество скрытых подводных отношений невозможно было ни распутать, ни обрубить, поэтому обычно на них просто закрывали глаза.
Однако прямо сейчас, стоит лишь всерьез попытаться разобраться в этой цепочке, как раскрывающиеся связи начинают казаться попросту ужасающими...
Бай Сяошэн застыл на месте, словно превратившись в ледяную статую.
Увидев это, Мо Хуа налил Бай Сяошэну чашку горячего чая и со вздохом сказал:
«Человеку всё же следует сохранять спокойствие духа и не забивать голову понапрасну лишними мыслями».
«Смотри не перепугай себя до смерти...»
Гу Чанхуай, услышав это, тоже почувствовал неладное и с любопытством спросил: «Господин Бай, о чем ты задумался?»
Бай Сяошэн всё так же напоминал ледяное изваяние.
Лишь спустя долгое время выражение его лица стало подавленным, обретя вид полной утраты интереса к жизни, и он вздохнул:
«Ладно, не буду больше думать».
«Надо скорее подавить этот мятеж...»
А когда мятеж утихнет, я сразу же вернусь в великий клан Бай.
Мир культивации слишком ужасен, повсюду одна скверна и грязь, к которой нельзя прикасаться ни на йоту.
Гу Чанхуай так ничего толком и не понял.
Впрочем, в словах Бай Сяошэна действительно присутствовала доля истины.
Гу Чанхуай кивнул: «Первостепенная задача и вправду заключается в том, чтобы как можно скорее успокоить смуту...»
Однако в этот момент ни Бай Сяошэн, ни Гу Чанхуай — эти два «защитника» — даже не догадывались, насколько глубоким окажется болото начавшегося мятежа.
Едва увязнув в нем, вырваться обратно будет далеко не так просто.
...
Прошел один день, и наступил следующий рассвет.
Генерал Чан пришел, чтобы сделать доклад Мо Хуа, выступавшему в роли мастера Мо.
«Благодаря вашему благословению, Мастер Мо, раненые успешно размещены. Воинов, чье осквернение ещё не рассеялось, мы сковали железными цепями, ежедневно поиму соком зеленой травы и воскуриваем благовония для успокоения духа».
«Внутри лагеря проведена повторная чистка и наведен порядок для усиления бдительности и защиты от вражеских нападений».
«Вот только...»
Выражение лица генерала Чан потемнело, и он с печальным вздохом произнес: «Более пятидесяти братьев так и не смогли держаться».
«Их море сознания истощилось, и прошлой ночью они скончались...»
Ци божественного сознания Мо Хуа была невероятно сильной, однако его познания в техниках Неортодоксального пути оставляли желать лучшего.
У него не имелось законченных и совершенных техник Неортодоксального пути, способных полностью защитить море сознания и выкорчевать злых духов.
Особенно в условиях внезапной атаки, когда количество пораженных злыми духами оказалось слишком большим, человеческие жертвы становились неизбежными.
Мо Хуа при всем желании не мог спасти абсолютно каждого.
Генерал Чан прекрасно понимал это в своем сердце, однако погибшие являлись его соратниками и братьями по оружию, а многие и вовсе были его земляками.
Он любил своих солдат как собственных детей, поэтому в душе всё равно испытывал печаль.
Мо Хуа бросил взгляд на генерала Чана и спросил: «Сколько всего культиваторов Неортодоксального пути находится в лагере Владыки Цинчоу?»
Великий генерал Чан слегка опешил, на мгновение задумался и ответил: «По слухам... среди старых друзей Владыки Цинчоу есть один мастер по фамилии У, которого называют Мастером У».
«Помимо Мастера У, остальные, по всей видимости, являются его учениками».
«Только лишь ученики Мастера У?» — переспросил Мо Хуа.
Генерал Чан кивнул.
Взгляд Мо Хуа слегка сфокусировался.
Прошлой ночью масштабная техника Неортодоксального пути в обычных условиях была способна сокрушить армию и уничтожить врага.
Подобные техники ни за что не смогли бы применить простые ученики.
Среди армии Зеленолицых совершенно точно скрывались и иные «Мастера» Неортодоксального пути.
Этот человек по своей силе вполне мог не уступать Мастеру У.
Мо Хуа снова спросил: «Старый генерал, а тебе известно происхождение той техники, что была использована прошлой ночью?»
Великий генерал Чан удивился: «Происхождение?»
Мо Хуа пояснил: «Эта техника, кажется, способна выплавлять души демонических монстров, превращая их в паразитов, которые невидимым образом пожирают божественное сознание культиватора».
«Приходилось ли старому генералу слышать о подобных техниках ранее?»
Генерал Чан нахмурился, размышлял некоторое время, а затем покачал головой:
«Не буду скрывать от Мастера Мо, старик на самом деле крайне мало знает о делах Неортодоксального пути».
«Неужели даже вы, Мастер Мо... ничего не знаете об этой технике?»
Великий генерал Чан испытывал некоторое замешательство.
В представлении генерала Чана, коль скоро Мастер Мо являлся высокопоставленным мастером Неортодоксального пути из культа Тунсянь, то в техниках Неортодоксального пути он должен был досконально разбираться и знаать абсолютно всё.
Зачем же ему спрашивать об этом у него?
Однако он совершенно не подозревал, что стоящий перед ним Мастер Мо в вопросах техник Неортодоксального пути на самом деле являлся самым настоящим новичком.
Мо Хуа просто полагался на своё ненормально мощное Божественное Сознание и «делал вид, что всё знает».
Столкнувшись с сомнениями генерала Чана, Мо Хуа ответил со всей откровенностью:
«Если речь идёт о мастерах и необычных людях Неортодоксального пути в лагере Владыки Цинчоу, то я, естественно, знаю о них всё».
«Даже приди сюда тот обладающий великими способностями Мастер У, я бы ни капли не испугался...»
В конце концов, с Мастером У он уже однажды «поиграл».
Хотя он и не знал, во что конкретно тот превратился в итоге, но его финал явно был незавидным.
«Но что касается мастера Неортодоксального пути, напавшего прошлой ночью... — задумчиво произнес Мо Хуа, — Я заранее не предвидел его причинно-следственной нити и не знал о его нападении».
«Это указывает на то, что данный мастер, скорее всего, является "посторонним лицом"».
«Прежде он не находился на нашей шахматной доске и вступил в игру лишь соврем недавно...»
Услышав это, генерал Чан проникся трепетом, а затем кивнул, выражая полное понимание.
Дело было вовсе не в том, что Мастер Мо не смог этого просчитать, а в том, что причинно-следственные нити того человека находились за пределами этой партии, из-за чего его шаги и действия невозможно было предугадать заранее.
Не то чтобы Мастер Мо слаб, просто противник прятался в тени и оказался чересчур хитер.
Генерал Чан мысленно кивнул, после чего его взгляд потяжелел, и он добавил:
«Этот мастер Неортодоксального пути убивает моих братьев и соратников, его злодеяния заслуживают смерти.»
«Не знает ли старик, чем он может помочь Мастеру Мо, дабы устранить этого злодея?»
«Первостепенная задача — узнать имя и происхождение этого мастера Неортодоксального пути... — ненадолго задумался Мо Хуа и произнес: — Отдай приказ, чтобы люди, опираясь на признаки этой техники, отправились в войска и разузнали происхождение этого мастера Неортодоксального пути».
«Даже у мудреца из тысячи замыслов один окажется ошибочным, а у глупца из тысячи мыслей одна окажется верной.»
«Ныне войска Чаншань насчитывают свыше восьмисот тысяч человек самых разных сословий и происхождения».
«Среди них наверняка найдется множество самых разнообразных историй и слухов.»
«Среди такого количества народа кто-то непременно должен знать, кем является этот мастер Неортодоксального пути и какую именно технику он использует».
Генерал Чан осмыслил услышанное, кивнул и произнес: «Слова Мастера Мо исполнены глубокого смысла, старик незамедлительно займется этим.»
Мо Хуа добавил: «И как можно скорее.»
Великий генерал Чан сложил руки в почтительном поклоне: «Слушаюсь.»
С этим словами он уважительно поднялся и покинул шатер.
После ухода генерала Чана Мо Хуа остался в одиночестве, погрузившись в раздумья внутри своего военного шатра.
Чтобы решить проблему миллиона воинов племени Цинмянь...
Сейчас важнее всего было устранить того безымянного мастера Неортодоксального пути, владевшей техникой Неортодоксального пути широкого охвата.
Но сам Мо Хуа не обладал обширными знаниями о Неортодоксальном пути и ничего не знал о мастерах Неортодоксального пути и связанных с ними силах в окрестностях региона Цинчоу.
Он не ведал, что за человек этот мастер Неортодоксального пути, каково его наследие и какими силами он обладает.
Гадать на него тоже было затруднительно.
Чтобы рассчитать причинно-следственные нити, так или иначе требовались «посредники»: волосы, плоть, личные вещи... и так далее.
Или, по меньшей мере, нужно было знать хоть какую-то информацию об объекте гадания.
Особенно его имя — пусть даже не истинное имя, а хотя бы прозвище или титул.
Чем больше имеется иных улик, тем точнее окажется гадание.
В условиях, когда не известна ни одна зацепка, слепое гадание гарантированно приведет к ошибкам.
Даже если удастся что-то рассчитать, погрешность окажется огромной, а сама попытка легко вспугнет змею в траве.
Прямо сейчас наилучшим выходом являлся самый простой и незамысловатый способ: расспросить как можно больше людей.
Мо Хуа с детства рос в городе Тунсянь, где его семья держала закусочную.
Проезжие торговы и путешественники со всех концов света собирались у них, пили вино и болтали, а в их разговорах переплетались самые разнообразные сплетни и слухи.
Любое событие, стоит ему произойти, практически никогда не укрывалось от людских ушей и глаз.
Даже если настоящей правды никто не знал, связанные с произошедшим слухи наверняка существовали.
У каждого человека есть имя, а у каждого дерева — тень.
Какой бы знаменитый мастер Неортодоксального пути ни существовал, невозможно, чтобы о нём действительно никто ничего не знал.
Этот мир культивации на первый взгляд кажется исполненным бесчисленных изменений и бесконечных превращений, но в своей основе он всё равно остается миром «людей».
Многие вопросы кажутся запутанными, но в конечном счете решать их всё равно приходится с помощью «людей».
Пусть всё это на первый взгляд и не имеет отношения к «причин и следствий», но чем глубже Мо Хуа постигал небесный расчёт, тем отчетливее понимал: все живые существа под небесами — это и есть самая грандиозная и могущественная сила причин и следствий.
Поэтому, сталкиваясь с трудностями, полезно чаще расспрашивать людей — в конце концов обязательно отыщутся следы причинно-следственных нитей, которые дадут нужную зацепку.
И действительно, спустя более чем полдня генерал Чан снова нанес визит Мо Хуа, доложив:
«Как и предполагал Мастер Мо, зацепка действительно найдена.»
Мо Хуа слегка кивнул: «Говори.»
Генерал Чан произнес: «У одного из младших генералов моей армии Чаншань есть дальний двоюродный брат, а сестра этого брата вышла замуж за одного богача, жившего за тысячу ли отсюда».
«Вернувшись однажды навестить родных, она в беседе упомянула, что этот богач когда-то принимал у себя одного пугающего мастера Неортодоксального пути.»
«Лицо того мастера было белым, словно бумага, он мастерски ловил и укрощал демонических монстров и очищал их души».
«Сам он был окутан железными цепями, его сумка для хранения доверху забита кроваво-красными веревками, а за поясом торчали флаги...»
«А затем...» — генерал Чан внезапно запнулся, и выражение его лица стало сложным.
Мо Хуа спросил: «Что произошло потом?»
Генерал Чан ответил: «Сестра того двоюродного брата погибла».
Мо Хуа опешил: «Погибла?»
Генерал Чан кивнул: «Рассказав эти слова и вернувшись в дом богача, она больше не отправила родным ни единого письма.»
«Спустя некоторое время двоюродный брат того младшего генерала отправился навестить её и лишь тогда узнал, что весь дом того богача был полностью уничтожен».
«Погибли абсолютно все, не осталось ни одного живого».
«Более того, на шеях каждого сохранились следы от удушения вожжами, а на лицах застыл смертельный ужас».
«Всё выглядело так, будто они погибли от рук мастера Неортодоксального пути, который убил их ради очищения душ.»
«Двоюродный брат того младшего генерала был полон скорби и гнева».
«Не в силах смириться с лютой смертью родной сестры, он с тех пор раз за разом пытался разыскать убийцу.»
«Подобная месть нарушала табу, а потому двоюродный брат того младшего генерала вскоре тоже погиб».
«Его труп нашли подвешенным в глухих горах, а на его шее точно так же виднелись следы от вожжей...»
Взгляд Мо Хуа слегка похолодел: «Кто их убил?»
Генерал Чан вздохнул: «Никто не знает...»
«Однако перед самой смертью тот двоюродный брат, словно предчувствуя скорый конец своей жизни, разыскал того младшего генерала, произнес всего три слова и ушел».
«А вскоре его нашли повешенным в глухих горах.»
«Никто не ведает, как именно его повесили, всё выглядело так, будто он пал жертвой невидимого бедствия.»
«Тот младший генерал не смел рассказывать об этом никому другому».
«Лишь вчера, когда я по приказу Мастера Моотправился допрашивать людей, он в ужасе и трепете поведал об этой истории и упомянул те три слова...»
Великий генерал Чан произнес ледяным тоном: «...Ван Лянцзы.»
Ван Лянцзы...
Взгляд Мо Хуа сфокусировался.
Мгновение спустя, получив прозвище и узнав о совершенных делах, он привел в движение божественное сознание, и причинно-следственные нити устремились в поток.
Практически в тот же миг в его интуиции проявилось мрачное, но чрезвычайно весомое и важное наименование:
«Великая техника Ловли Душ и Повелевания Генералами...»
Если вы нашли ошибку или заметили другие проблемы, не стесняйтесь написать. Я всё исправлю. И не забудьте поставить лайк — чем больше лайков, тем быстрее я буду выпускать новые главы.

Комментарии

Загрузка...