Они беседовали и записывали всё вплоть до глубокой ночи. Лю Чжао увлеченно строчил, нисколько не чувствуя усталости, чего нельзя было сказать о Ван Яне: у того от напряжения пересохло в горле, он выбился из сил и валился с ног.
Лю Чжао велел прибрать одну из гостевых комнат и проводил туда гостя.
Пусть покои оказались невелики, а убранство – самым скромным, в сравнении с хижиной Хэйханя их никак нельзя было назвать худшими. Принадлежа к знатному аристократическому клану и занимая должность ученого чиновника, Лю Чжао располагал в цзюньской школе не менее чем десятком слуг и прислужников, двоих из которых он приставил специально заботиться о Ван Яне.
С самого момента своего перемещения Ван Ян то и дело попадал в рискованные ситуации, испытывая колоссальное нервное напряжение, и толком не спал ни единой ночи. Теперь же, наконец оказавшись в удобной постели, он почувствовал, как струна, державшая его в постоянном страхе, наконец ослабла. Коротко умывшись, он рухнул на подушку и тут же провалился в сон. Однако Лю Чжао было далеко до такого покоя.
Пережив за полдня настоящий шторм идей, которым его снабдил Ван Ян, этот великий эрудит и помыслить не мог о сне. Он то приводил в порядок свежие наброски, то зарывался в древние манускрипты, сверяясь с источниками и проверяя гипотезы. В непрерывных хлопотах, смеясь и плача поочередно, он просидел за работой до самого рассвета.
Едва забрезжил свет, как он со всех ног бросился к Ван Яну, но у порога сообразил, что тот еще спит. Тревожить чужой отдых он посчитал неудобным, а потому некоторое время помялся снаружи, после чего с расстроенным видом вернулся к себе и принялся дальше терзать рукопись, то и дело отправляя слуг проверить, не проснулся ли гость.
Получив подряд несколько разочаровывающих ответов, ученый муж не удержался от мысли: какой же светлый ум в столь юные годы, если бы еще избавиться от привычки спать днем, его ждет поистине великое будущее!
Выждав до времени сы (около десяти часов утра) и обнаружив, что в комнате Ван Яна по-прежнему тихо, Лю Чжао потерял всякое терпение и велел слугам позвать его к трапезе. За едой хозяин тут же обрушил на гостя мучившие его вопросы, на которые Ван Ян отвечал на ходу, без малейшей заминки.
Не выдержав, Лю Чжао восхищенно воскликнул: ─ Поистине, страшно сказать, сколь силен молодой талант! Чжиянь, с твоими познаниями тебе самое место в Гоцзысюэ на посту боши, и это еще мягко сказано!
Должности боши в древности отличались от современных ученых степеней: те мужи совмещали роли исследователей и государственных служащих, не только постигая каноны и наставляя молодежь, но также участвуя в обсуждении дел при дворе и решая важные политические вопросы.
Если бы не страсть Ван Яна к книгам и наукам, служба в качестве боши пришлась бы ему по душе. Однако он прекрасно помнил, сколь недолговечна династия Южная Ци и насколько зыбка царившая вокруг политическая обстановка. Хуже всего было то, что он понятия не имел, как именно падет эта династия и в чем выразится грядущий хаос, отчего его тревога лишь усиливалась.
Столица представлялась ему глубоководным водоворотом, полным скрытых угроз, и он старался держаться от нее как можно дальше – какая уж тут Гоцзысюэ?
Разумеется, не имея официальной регистрации, он и при всем желании туда не попал бы. Поддельная личность еще не трещит по швам, но долг остался невыплаченным, так что думать о высоких должностях ему пока не приходилось.
Ван Ян покачал головой, горько усмехнулся и продолжил молча уплетать еду.
Заметив его выражение лица и решив, будто тот пренебрежительно отнесся к идее государственной службы, Лю Чжао пояснил:
─ Разумеется, карьерные пути чиновников от образования подчас довольно узки. Впрочем, истинное знание не сковано рамками постов: при желании и усердии любая земля становится почвой для науки. Вспомни покойного господина Ван Вэньсяня. Занимая высший пост первого министра и решая государственные дела огромной важности, он оставался непревзойденным знатоком ритуала, а составленные им труды «Цзиньцэн санфу цзи цзи», «Лии да вэнь», «Лилунь яочао» и прочие до сих пор служат опорой для ученых мужей. Все преклоняются перед ним. Говорят, даже северные варвары приезжали сюда за его книгами.
Северными варварами именовали царство Северная Вэй. Южные династии почитали себя единственными законными наследниками престола, а север соседей презрительно звали варварами.
Ван Ян почувствовал неловкость: его познания в науке о ритуалах были ничтожны, а перечисленные Лю Чжао фундаментальные труды он и вовсе никогда не слышал. Впрочем, не исключено, что те попросту не дожили до его времен.
Лю Чжао продолжал вдохновенно вещать: ─ После кончины Вэньсяня я думал, что в клане Ван из Ланъя лишь Ван Жун сможет продолжить его дело, но ныне я узрел второго такого человека.
Ван Ян, только что зачерпнувший полную ложку риса с рыбным соусом, поднял голову с раздувшимися щеками и встретился взглядом с сияющими глазами собеседника, в которых читалось: «Да, юноша, именно ты».
Заметив озадаченность на лице гостя, Лю Чжао с жаром заверил его:
─ Чжиянь, клянусь, я говорю без лести! Ван Жун слывет мастером на все руки, но, полагаю, даже в толковании трактата «Шан Шу» он вряд ли превзойдет тебя. Многие твои суждения просто потрясают воображение! Труд «Чжися» непременно переживет века! Высшая добродетель – это оставить после себя нравственный пример, следом идет служение государству, а затем – слово, что не меркнет со временем. Вот что зовут бессмертием!
В глазах Лю Чжао читалась фанатичная преданность делу. Прижав рукопись к груди, снедаемый внутренним пламенем, он внезапно вскочил на ноги и во весь голос отдал приказ: ─ Эй там! Уберите еду! Мы с Чжиянем продолжаем писать книгу!
Пусть страсть ученого мужа к чистой науке вызывала уважение, сам Ван Ян в этот момент мысленно взвыл: да погодите же... я ведь еще не доел!
...
─ В главе «Дофан» канона «Шан Шу» сказано: «Имея наше государство Чжоу, превеликую даруешь милость». Понятие «великая милость» издавна ставило толкователей в тупик. На деле же оба знака прежде составляли единый иероглиф: сверху «великий», снизу «посредник». В «Шовэнь цзецзы» подборка знаков из раздела «Великое» содержит этот иероглиф со значением «великий», читаемый как «гай». Те места в классических текстах, где этот знак обозначает величие, суть заимствованные иероглифы. Здесь же употреблен первоначальный знак. Позднее люди стали редко с ним сталкиваться и ошибочно разделили на два отдельных слова: «великий» и «посредник».
...
─ А что до четырех знаков «не о чем помыслить и нечего послушать», то в «Шу чжуань» это толкуют так: «Дел не вспомнишь, слов не услышишь». Если же вдуматься в строки из предыдущего отрезка: «Лишь святой не помышляет о безумии, лишь безумец возомнит себя святым», – возникает подозрение, что «послушать» здесь – искаженное «святой» из-за ошибки переписчика. Имеется в виду, что поступки Чжоу-вана не дают повода возвести его в ранг святых. В главе «У и» сказано «сие не слушают», однако в каменных канонах Хань знак «слушать» написан как «святой». Видимо, по начертанию оба знака близки, отчего при переписывании легко впасть в заблуждение.
...
─ В «Да гао» говорится: «Словно строитель возводит жилье, заложив основание». Что значит «заложить основание»? Подозрительно напоминает искажение слова «утвердить». Имеется в виду, что отец уже заложил фундамент, а сын не желает возводить стены. Чуть ниже встречается фраза «не смей менять установления», а в «Хань шу» в «Биографии Чжай И» записано: «Вам не дозволено менять устои». Иероглифы «установление» и «утвердить» в древнем письме схожи написанием, их легко перепутать!
...
Стараясь унять трепет в груди, Лю Чжао твердой рукой водил кистью по бумаге, сметливо чувствуя: на его глазах рождается бессмертное творение!
Стоит этому труду выйти в свет, как он неминуемо станет настольной книгой для каждого исследователя «Шан Шу»!
Тут Ван Ян подкинул новую ошеломляющую догадку:
─ В «Каноне Яо» сказано: «Наведи порядок в пяти видах ритуала, пяти нефритовых яшмах, трех шёлковых отрезах, двух живых и одном мертвом приношении. По окончании церемонии повтори». Девять знаков от «пяти нефритовых яшм» до «мертвого приношения», часом, не следствие ли путаницы в строках? Судя по логике текста, верное их место должно быть... у...
Объятый небывалым трепетом, Лю Чжао торопливо зафиксировал слова собеседника, после чего нетерпеливо выпалил: ─ Должно быть где?
Ван Ян сладко потянулся: ─ На сегодня хватит, в другой раз продолжим.
─ Как так? Время не ждет! Давай завершим всё разом, одним махом, и явим плоды нашему ученому миру – разве не прекрасно? К чему останавливаться?
Сделав вид, что его прижали к стенке, Ван Ян вздохнул: ─ У меня дела.
Лицо Лю Чжао омрачилось: ─ Какие дела могут быть важнее науки?!
Ван Ян воспользовался моментом и пожаловался: ─ Честно говоря, на мне висит долг в тринадцать тысяч двести монет. Срок возврата на носу, в карманах пусто, какая уж тут научная работа? Сперва придется добывать деньги, а книги пока подождут.
Выражение лица Лю Чжао стало суровым, он пристально посмотрел на собеседника и спросил: ─ Чжиянь, признайся мне честно, ты... ты часом не увлекаешься игрой в чупу?

Комментарии

Загрузка...