У Се Юнь уже был предварительный, приблизительный план на будущее.
Она знала, как развивались исторические события. Если этот параллельный мир пойдёт примерно тем же путём, что и тот, где она жила прежде, после осенней уборочной страды многое изменится.
Прежде всего — система образования.
Движение началось в 1966 году. Если не считать его нелепых и бесчеловечных сторон, в нём всё же были и некоторые здравые идеи, и положительное влияние.
В уездной старшей школе, где училась Се Юнь, первыми поддержали движение несколько отличников с блестящими перспективами. Не случись его, они почти наверняка поступили бы в университет, остались в городе и зажили бы хорошо.
Очевидно, эти ребята активно поддерживали движение и организовывали повстанческие группы не ради личной выгоды. Они и впрямь сомневались в системе вступительных экзаменов в вуз, считая, что она не отвечает их представлениям о справедливости.
По их мнению, при существующем порядке среди тех, кто мог продолжать учёбу, сдавать вступительные экзамены, поступать в университет и становиться элитой, выходцев из бедных и середняцких крестьян было слишком мало.
К тому же немногочисленные студенты, поступившие в университет, после выпуска оставались в городе и не возвращались в родные места. Многие не поступали в вуз, но после окончания старшей школы находили работу и становились рабочими — и тоже не возвращались домой. Для деревни это было несправедливо.
Ни само образование, ни его плоды не служили сельским жителям.
Само существование такой системы говорило о том, что настоящего равенства в обществе ещё нет, что люди по-прежнему делятся на сорта. Как бы громко ни звучали лозунги, никто в глубине души не считал, что быть крестьянином хорошо, и уж тем более никто не считал хорошей долю бедного крестьянина. Все полагали, что рабочие стоят выше, а кадры — ещё выше, и что учатся затем, чтобы вырваться из деревни и стать горожанином.
Поэтому, когда пришла весть о прекращении вступительных экзаменов в вуз, отличники пришли в сильное возбуждение. Они требовали полностью перестроить существующую систему образования, сделать его доступным для бедных и середняцких крестьян, устранить разрыв между городом и деревней, между умственным и физическим трудом, между рабочими и крестьянами — так называемые «три больших разрыва».
Они даже пытались привлечь к делу прежнюю хозяйку тела Се Юнь: вместе с ней ходили убеждать государственных служащих, ездили по коммунам и производственным бригадам, призывали всех взяться за реформу образования. Прежняя хозяйка тела тоже была отличницей, легко находила общий язык с ребятами и поддерживала равноправие в образовании.
Но, когда движение действительно началось, прежняя хозяйка тела без промедления бросила учёбу и вернулась домой. Объяснила она это так: пришла из деревни — вернусь в деревню, отправлюсь в гущу практики и революции, закалю тело и волю.
Она отличалась от них. Некоторые из ребят тоже происходили из бедных семей, но у них были оба родителя, большие семьи и множество родственников и друзей. У неё же — только мать и младший брат, без прочной опоры. Она даже боялась представить, какой удар нанесёт им, если с ней что-нибудь случится. Она не смела рисковать ни в малейшей степени.
Позже и отличники вернулись домой: стоило движению развернуться, как дальнейшие события уже переставали им подчиняться. А видеть, как всё выходит из-под контроля, они не хотели.
Но в каком-то смысле их требования всё же осуществились.
В 1968 году по всей стране началась реформа образования.
Реформы повсеместно проводились в школах. В некоторых местах шестилетнее начальное обучение сократили до пяти лет; там же, где оно и прежде длилось пять лет, ничего не изменилось. Трёхлетние среднюю и старшую школы повсюду сократили до двух лет каждая.
Каждая производственная бригада должна была открыть собственную начальную школу. Если раньше несколько бригад сообща содержали одну школу, теперь им следовало разделиться и создать свою в каждой бригаде.
Бригады, располагавшие необходимыми условиями, должны были открывать средние школы; несколько соседних бригад, у которых таких условий не было, могли объединиться. Вводилась система «семилетнего непрерывного обучения».
В каждой коммуне следовало создать старшую школу.
Образование широко распространяли.
Все дети школьного возраста должны были учиться и окончить начальную и среднюю школу. Причём за учёбу больше не нужно было платить. Расписание тоже сделали гибким: в разгар сельскохозяйственных работ занятия прекращались, и дети возвращались домой помогать по хозяйству. Так исчезали два главных препятствия, мешавших детям учиться: плата за обучение и необходимость помогать семье.
Получив образование, они всё равно оставались в родных местах: становились новыми образованными крестьянами или шли работать на сельские предприятия.
Впрочем, от этого оставалось какое-то недоумение. С одной стороны, в определённом смысле равенство в образовании было достигнуто, но с другой — это была «закреплённость классов» в ином обличье.
Разумеется, если бы все классы действительно стали равны и три больших разрыва впрямь исчезли, наступила бы идеальная жизнь. Но это было невозможно. По крайней мере, в ближайшее время.
Пламя реформы образования должно было скоро добраться и до производственной бригады Люшутунь.
Память прежней хозяйки тела, которую получила Се Юнь, обрывалась на дне её появления. Что произошло после, она не знала.
В романе «Воспитывая детей в семидесятые после переселения» основное внимание уделялось развитию отношений главных героев и их жизни с детьми. Главной базой была армия: сразу после свадьбы супруги отправились к месту службы. Даже когда речь заходила о семье Чжэн из Люшутуня, повествование ограничивалось её делами — бытовыми спорами и разными дрязгами. О развитии эпохи там ничего не рассказывалось, так что конкретной ситуации Се Юнь тоже не знала.
Но она понимала: Люшутунь не избежит потока времени. Тогда понадобится больше учителей, и она даже сможет стать представителем бедных и середняцких крестьян, направленным в школу, и участвовать в управлении ею.
Другим переменам была обязана отправка образованной молодёжи в деревню и горные районы.
В романе «Воспитывая детей в семидесятые после переселения» упоминались молодые горожане, приехавшие в Люшутунь на перевоспитание: ведь младшая сестра главного героя, Чжэн Ланьпин, влюбилась именно в такого юношу.
Сперва она ухаживала за ним вполне обычным образом: дарила подарки, помогала по хозяйству. Но он всякий раз ей отказывал. Тогда ей не оставалось ничего, кроме как пойти на хитрость. Когда тот утончённый городской парень остался один на берегу и играл на флейте, она «случайно» свалилась в реку, надеясь на его доброту.
Но парень оказался бессердечным: он развернулся и ушёл.
Чжэн Ланьпин занервничала. Плавать она не умела, а прыгнула в воду совсем близко к берегу. Увидев, что парень уходит, она попыталась выбраться сама, но чем сильнее барахталась, тем дальше затягивало её в реку. Она едва не утонула по-настоящему. К счастью, мимо проходил молодой человек из местной производственной бригады — Лю Цзяньган. Он прыгнул в воду и вытащил её. Так началась любовная линия Чжэн Ланьпин. Именно Лю Цзяньган и был её предназначенным судьбой избранником.
При помощи главной героини они занялись бизнесом и вошли в число тех, кто разбогател первым.
Но всё это случилось уже в семидесятые. Сейчас Чжэн Ланьпин была всего лишь четырнадцатилетней девочкой.

Комментарии

Загрузка...